* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
Кре — Кре - 906 тальниками. Въ жизнеописаний гаэскаго епи скопа ПорФирш (въ наг. V. в.), говорится, что онъ совершадъ крестный ходъ за городъ для молитвы о прекращении засухи, и въ другой раэъ для освящешя места подъ церковь. Им ператоре Юстишанъ пред писалъ не строить ни церквей, ни часовопь прежде крестнаго хо да и водружения креста епископомъ. Крестные ходы были также при освящении храмовъ, при отправлении нмператоровъ на войну, напр. беодоси'я; также,когда неприятель угрожалъ на ла дениемъ, вовремена естествепньгхъ бедствий, при торжестве Церкви надъ врагами право славия, при встрече великихъ и'ерпрховъ Цер кви, и др. Одие иэе этихъ священных!) про цессий возобновлялись каждогодно (паприм.на Западе «rogaliones>»,«ljlaDiasep(iformis»,a ииа Во стоке празднике входа въ 1ерусалпмъ), друпя совершались только однажды. Крестные ходы, смотря по побуждоип'ямъ, были илии радостные или печальные; одежды клира, и мпряииъ соотвествовалн также радости или печали!. Главная ииринадлежность крестныме ходовъ —крестъ, какъ видно изъ постановления Юстиниана, иэъ жизнеописания ПорФирия, иэъ свидетельстве Сократа и Созомепа; вторая принадлежность — хоругви, которыхъ начало должно бъить»ве знаменахъ Константина Великаго; ношение светнлыинковъ върукахъ всехе, или только предъ иконами; ношение иконе, Евангели'я* мощей и др. священныхъ вещей. Крестные ходы сопро вождаются пениемъ псалмовъ, песней и молитвослов1емъ Въ это время бы па отъ колоколь ный звонъ, какъ для великолеш'я, такъ и для извещения верующихъ. Крестоборцы, суть все вообтце русские рас кольники, потому-что все они, уклоняясь оте учешя Православной Церкви, считаютъ деломе богопротионымъ креститься троеперстнымъ сложениемъ руки. По преимуществу, назоаше крестоборцевъ усвояотся теме изе раскольиииковъ,'которые первоначально появи лись въ XVII пеке и съ дерзостью называютъ, даже доныне, четвероконечный кресте пе чатью Антихриста. Крестовая палата, отделенно старпнииаво мо сковскаго синодальнагодома, построеннаго Ннкономъ ве 1665 г. Оииа ииаходится во 2-мъ этаже этого дома и состоите изъ длинной невысокой залы, украшеииной нэображешямп и иконами въ дренисмъ грсческомъ вкусе. Ве ней ве прежнее время патриархи угощали царей и бояре, ныне же ве Успоииие дается въ ней духо венству обеде. Здесь часто бывали соборы, изе которыхъ замечателенъ соборъ 1720 г. объ унич тожений патриаршества и учрождеши духовна- Кре — Кре' го соборнаго правительства. Въ Крестовой па лате замечательны такжо: церковь апостола* Филиппа, оспзндценииая вт> 1656 г., иконостасе древняго греческаго письма п миюги'е друпе предметы, припадлежапишо патриарху. Крестовая церковь. Такъ обыкновенно назы ваются церкви, устраиваемый при митрополнтскнхъ и арх1еронскихъ домахъ, потому-что созидаются по воле самихе архиерееве, кото рые освяицаютъ и водруваютъ крестъ, при начале ихе строенн'н. Эти церкви находятся в е зависимости от7» своего толи>ко архиерея и кро ме ихе иие подлежать ни чьему суду, такъ-что, сслии бы В7> enapxin какого-либо архиерея была, кроме еи'о собственной, другая крестовая цер ковь, принадлежащая отсутствующему apxioрею, то она управляется пе местпммъ архиереемъ, а темъ, которому принадлежите. От-> сюда произошло выражение «кресты править», чтй значить—отправлять частную или отдель ную службу церковную въ каиюмъ-либо частииомъ доме, котораго хозяине, не смотря ииа уставъ, самъ по себе можетъ располагать и назначать какъ время, такъ и прибавлении^ или сокраиценне молитвъ; чего въ общпхъ церк вахъ пе допускается ни подъ какнмъ внндомъ. КрестовоздвшненсЕ1е промыслы. Первые при* иски песчанаго золота были открыты въ 1825 году по речкамъ Полудеике и Северной, из ливающимся въ Койву. Съ того времепи до 1827 г. систематическими разведками .опреде лено присутствие золота на зииачитолыюмъ про тяжении, и тогда уже было приетупяопо къ дей ствительной разработке металдоиюспыхъ наносопъ; совокупность ихъ названа Крестовоздпижеискими промыслами. Вскоре эа теме, въ 1831 г., среди ихъ открыты прииски, содер жащие платину. Содержа HI i о П е с к о в е оъ Крестовоэдвиженскихъ промыслахъзолотомт» нико гда пе превосходило 12^ золотника во 100 пудахъ; ныне ж е оно простирается не свыине 30 долей ве.такоме же количестве. Здесь ежегоднополучаютъ золота отъ2 до 35^ пуд., а платпииы отъ 1>5 до 2 пуд. При Крестовоэдвижепскихъ эолотыхъ промыслахъ постоянно находится пъ работе до 250 масторовыхе; это число в р е м е н но усиливается, особенно ве летнее время (до 1000 человеке), подэаводскиимп крестьянами. При устье речки Полуденной, ве узкомъ лог.е, иимеюпцемъ направлений отъ юго-востока къ се веро-западу и соедпиияюиихемся съ долииниою реч ки Полуденкн, былъ открыть въ 1829 г. АДОЛЬФский прн'искъ, знаменитый въ летопйсяхе рус скою горнаго дела по обретению въ немъ алмаэовъ. КрестовоздвшяенскШ-Базюковъ монастырь; -