* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
Коп — Коп — 836 Коп—Коп Румелпн; отстоитъ отъ Фишиппополя на 50 го; второй постъ —предъ праэдникомъ Петра верстъ. Жители, кроме 40 сёмействъЦыганъ, и Павла; обыкновенно продолжается 1 Задней,* исправляюицихъ кузнечную работу, все Бол третий — предъ Успешемъ Ёожи'еЙ-Матери и гары, числомъ 5,000 душъ, занимаются более продолжается, какъ и у насъ, до 15 ави'уста. На овцеводствоме в е обширноме объеме, и буду конецъ четвертый постъ' бываетъ у Коптовъ чи хорошими хозяевами, они нажили большие предъ Рожд. Христовымъ и для м1рянъ состо капиталы, таке-что считаются первыми капи итъ изъ 23 дней, а для духовенства иизъ 43-хъ. талистами въ Адрианополе и Филиппополе. Главный архипастилръ Коптовъ ость ихъ па Они имеютъ церковь ве которой служба отпра триархъ. Въ монастыре Св. Макар1я, въ пусты вляется на дреонс-бодгарскомъ языке. Ве но не Сцете опъ обыкновенно избирается изъ ябре 1837 г. ве Копривицице, по примеру коптекпхъ'епископовъ едннодушнымъ согласиГаброоо, открыто училище взаимпаго обуче емъ клира и народа. Подведомственные ему епи ния па болгарскомъ языке. скопы, которыхъ число простирается пе свыше ' Коптевы, русские дворяне; нхъ существуете ' 12, обыкновенно, нъ одно и то же время, собидва дома: 1-й ведетъ свой родъ отъ Прокопия раютъ съ своей-паствы десятину для себя и Григорьевича Коптева, который'въ 1680 и для своего патрн'арха. Коптскимъ священнндругихъ годахъ, былъ писаииъ пъ списке Ли- камъ предоставляется, до поевлщеиии'я ихъ, венцовъ иэъ детей боярскихъ съ поместнымъ право жениться, но отъ этого права, по боль и доиежиымъ окладами (Обиц. Герб. X —84); — шей части, они сами отказываются. Вообще 2-й- замечателенъ темъ, что мнопе изъ его о коптскомъ клире ииадобно сказать, что оне членовъ отправляли въ России разныя дворян- чрезвычайно бедеииъ и мало образование. Всехе с и я службы и въ 1G06 и другихъ годахъ вер Коптове насчитывается ныне до 15,000. У станы поместнымъ окладомъ (Общий Горбов- этихъ еретиковъ, не во всехе впрочеме цер никъ VIII-30). квахе, читается апокрифическое Битанголie НиКОПТЫ (собственно Гиптъ, т. е. Египтяне). кодима и книга, называемая «Тайны Петровы». Ддексаилдрийский патриархъ Ди'оскоръ, предсе Копулировка. Такъ называется въ садовод датель «Разбойипчьяго собора», жаркий побор- стве прививка сближениомъ; она производит вике Еотихия, воэставе противъ определений ся тогда, когда сокъ совершенно начнетъ крухалкодонскаго.собора (IV вселенскаго), успелъ гообращаться иъ дереве, но листья еще пе убедить свой клиръ и паству въ томъ, что развертываются; при этомъ насадка назиачаэтотъ соборъ проповедываете несториа некую емыхъ плодоносныхъ черенковъ делается у ересь. Копты последовали Дюскору и распро тонкихъ деревцовъ иа стволе, а у толстыхъ странили его учешр по всемъ Египте и Абис на сучьяхъ. Для этого стволъ или сучья и а и синии. Они совершаютъ богослужений иа копт- верхушке срезываются наискось, клппомъ въ скомъ языке, который есть остатоке древни го одии-у сторону; приививной черенокъ одинаковой египетскего. На этотъ языкъ они перевели съ толщины срезывается точиио такимъ же клп Греческого подлинника три литурпи: Васоня помъ, такъ, чтобы, приложивъ ого къ стволу Великаго, Григория Назианэена п Кирилла Але или сучку, приготовленному для прививки, онъ ксандр! йска го. Копты приэнаготъ въ Jncyce Хри соединился съ ними совершенно плотно и ро с т е только одно естестве—Божеское. По своимъ вно - кора съ корою. 'Потомъ, когда .насадка обрядамъ они во миюгомъ согласны съ право равна во всехе своихъ частяхъ, со эавяэываславною Церковью. Къ эамечатсльпыме особен- ютъ нашмыганною воскомъ .мочалкою и ко постямъКоптовъ въ этомъ случае можно отне нецъ черенка обмазыоаютъ садовою замаз сти следующий: таиииство крещения совершает кою. ся у нихъ надъ младенцами муж. п. въ 40-й д., Копчпнсвлй (Onufry Kopczynski), род. 1735 г. пъ а надъ младенцами жопскаго пола въ 80-Й день; Чернове,въбывшомъ Гнеэненскомъвооводстве таинство мурогиомаэания совершается надъ но- 1752 г. истуиНилъ.въ орденъ шяристовъ, въ Попокрещенными не тотъ часъ после крещеп'ия, долипце; 1756 г. быле учителемеве Щучине, если только по предвидится опасности жизни. потомъ путешествоиалъ по Францш. Возвра Женщинъ причащаютъ у Коптовъ ииодъвидомъ тившись ииа родину въ 1775 г., былъ ииазпаченъ хлеба, напоенииаго несколькими каплями кро членомъ комитета для составления учебнииковъ пи. Копты исповедываготсл пе более двухъ и ему было поручено написан» польскую грам разе въ годъ. У нихъ допускаются частые матику, за которую опъ получилъ отъ Стани супружеские разводил. Всеиародпыхъ постовъ — слава-Августа золотуио медаль. Во время смутчетыре: первый постъ бываетъ предъ'Пасхого, пыхъвремснъ въ Польше, Копчишскин страпначинаясь несколькими днями раньше наше- ствовалъ эа границею, въ Моравш и Богемии. и 1