* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
— 816 — Кон—Кон тверждеше никепскаго символа веры, съ до- еще въ соедпненш съ Восточною Церковью, полнениемъ члена о Божестве.третьей ипоста въ 869 г. при императоре Василии Македоня-' с и Св. Троицы; 2) изложение осьми правилъ пиине и папе Адриане И, противъ патриарха противъ евномеевъ, аномеевъ, ар1янъ, полу- Фот1я. На немъ присутствовали 102 епиископа ариннъ, духоборцевъ/савелли'яииъ, марксллшнъ се тремя папскими легатами. Константинопольски* соборъ, бывший ве 518 и аполлинаршнъ; 3) положение пределовъ церковнымъ экэархатствамъ; 4) уравнение правъ году, состолле иэе 40 епиископовъ. На немъ константииоподьскаго патриарха, нанмеповаии- внесены въ священный диптихи, то есть по наго епископомъ Новаго-Рпма, съ правами па мойники, имена отцовъ халкндонскаго сооопы; 5) низложение Максима, который былъ воз- ра, папы Льва и двухъ коистантннопольскиихъ веденъ на константинопольский престолъ але- епископовъ Евеими'я и Македония, а осуждены ксандрийскнмъ экэархомъ; 6) утверждение- не Сеоеръ и другие враги этого собора. Изъ акпоседа tii я веры Антиохийскаго собора; 7) опре тооъ Констан. собора сохранились: «Соборное деление образа церковнаго суда и, наконецъ, послание къ Ioanny Константинопольскому, 8) положение, которымъ допущено принимать «Просьба къ собору клира и миряииъ на Се въ церковное общение одниихъ иэъ еретиковъ вера» и несколько писемъ объ этомъ соборе посредстоомъ муропомаэання, другихъ посред- [оанпа Константииоподьскаго и другиихъ. Иэъ ствомъ крещения. всехъ этихъ актооъ видно, съ какою ревностью КоНСТанТИНрпОЛЬСКШ СОбОръ, 383 года ; къ вере монахи и весь народе столицы хо былъ созванъ по воле императора беодосин. датайствовали ииреде патриархомъ 1оанномъ о Заметиве, что еретики, но смотря на опре возвращении надлежащего достоинства халкИделения собора, недавно бывшего ве Кон доискому собору и объ осуждении Севера, Пе стантинополе, продолжаютъ возмущать вер- тра, и Зоары. ныхе сынове Церкви, беодосий снова решил Константинопольск1й соборъ, бывший въ 536 ся собрать епископове для водворения мира оъ году подъ председ. патриарха Мины, соэване недрахъ Церкви. Для этого онъ, кроме право- противе Анеима, Севера и друг, начальникове слав ныхъ епископовъ, попелелъ явиться на аквФаЛитовъ, которые со дня на день усилива соборъ начальникамъ всехе бывшихъ въ то лись и производили волнешя ве Церкви. Этотъ время сектъ, надеясь, что разномыслящие при соборъ имеле 5 заседании. Ве первое заседа общемъ раз суждений какъ-нибудь между со ние прочитаны; 1)2 бумаги, поднесенный мона бою согласятся. Но надежды императора не хами императору Юстиниану и папе Агапнту, сбылись: еретики упорствовали въ своихъ миие- о низложен in Анеима п осуждении Севера, Зоа,нияхъ. Тогда императоръ пооелеле, чтобы каж ры и другихе ; 2) бумага восточныхе епии дая секта представила ему самому Формулу сво скоповъ, поднесенная папе Агапиту, противе его исповедания. По прочтении всехе ихъ, Анеима и другихе еретиковъ; 3) окружное Феодос1Й утвордилъ Формулу православиыхъ, послашо Агапита о низложении Анеима и воз йспаведуиощихъ равенство лице во Св. Трои ведении на патриарший престолъ Мины. Тутъ це, а прочая отоерге, издавъ ве то же время же были посланы три епископа съ некоторы законе, которымъ запрещалось еретикамъ рас ми пресвитерами и диаконами к е Анеиму, для пространять с в о и стмволы, учить в е р е и ста извещения его о решении и вместе для при вить епископове. глашений на соборе. Во второе и третье эаКоНСТаНТИНОПОЛЬСБЛЙ Соборъ, бывишй ОЪ 399 седан!я, оте лица всего собора, еще два раза году, состоялъ иэъ 22 опнекоповъ Азия, подъ были посыланы епископы ке Анеиму, потому председательствомъ Златоуста. Этотъ соборъ что посланные ве первые разы не могли най сооввнъ для произнесения приговора надъ Аи- ти его. Въ четвертое заседание торжественно тоннномъ, ЭФОССКНМЪ епископомъ, улнченыымъ произнесено мнение обе осуждении и низложе в ъ семи тягчайшихъ преступленияхъ. Впро нии Анеима. Ве пятое— раземотреньи различ чемъ, внезапная смерть помешала преступни ный бумаги епископове и монахоое ке импе ку явиться передъ соборомъ. Въ начале сле ратору Юстиниану, многи'я послания и отноше и дующего года Златоусте самъ отправился оъ ния собориыя противъ Севера, Петра АнамэепЭФОСЪ, поставилъ тамъ епископомъ Ираклида, скаго и другихъ акеФалитовъ. При окончан!и лишипъ престоловъ шестерыхъ епископовъ заседаний собора, патриархе Мина проиэнесе Азии. Подробности объ этомъ соборе сообщены проклятие на этихе ересеначальпиковъ и на Палладиеме въ жизни Златоуста, Сократомъ въ всехе ихе последователей, которое подтвер XVI книге его истории и Соэоменомъ, оъ 8 кн. ждено импёраторомъ и дополнено определеКонстантанопольсюйвселенскШ соборъ, былъ ниемъ накаэашя внноонымъ. Кон — Кон