* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

iyn-iyc — зе I — 1юл — 1юн следнее время к а з н а преподобный 1ул1анъ имеле много ученикоое. Со. Златоусте иъ од­ ной б е с е д е говорить о немъ, какъ о мужъ* чудномъ и слапномъ ( Н о т , 21 in Ephes.)- Цер­ ковь воспоминаетъ его 18-го октября. IyHlfl, сродница святаго апостола Павла, ещо прежде его обратившаяся въ хриспанство. От­ казавшись отъ M i p a , она посвятила ВСБ свои силы на служеше liory; ревностно помогала свя­ тому Андронику , одному изъ семидесяти апостоловъ, въ проповедашн христианской в е р ы . Местоме благочестиоыхъ подвиговъ святой 1уn i n была Панношн п Miiorifl друпя страны. Около 63 г., .когда снятой апостолъ Паволъ писалъ свое послаше къ Рнмляпамъ, она тог­ да была въ городе Р и м е , что видно иэъ послаfit л къ Римлянамъ жо, въ которомъ апостолъ Паоелъ прпнвтетоуетъ ее какъ свою сродни­ цу и спленннцу , почтенную и уважаемую между апостолами (нарочитую во апостолехъ Римлян. XVI, 7). Еще при жизни св. l y n i i i , эа апостольскую оя ревность въ приведена! лю­ дей ко Христу, Богъ прославилъ ее обильнымъ даромъ исцелошй. Память св. IyHia наша Церковь совершаете 17-го мая. IyCTHHb, епископъ пермемй, род. оъ 1748 г. въ Рязанской enapxin, получилъ воспиташе оъ тамошней семинарш, и поступивъ въ мо­ нашество, отправлеиъ въ С.-Петербурге, въ должность законоучителя инженерного кадетскаго корпуса, где обучалъ русскому языку вызванныхъ въ столицу Грековъ ; потомъ от­ правлеиъ съ мпсЫей въ В е и е щ ю , въ которой служилъ iepo.MonaxoMe; последопалъ съ мисc i e i i въ Вену, а оттуда пыэнанъ въ С.-Потербургъ, где и былъ посвященъ оъ архимандри­ ты, а потомъ нъникарныо a p x i e p e n къ казанско­ му преосвященному. Состой въэтой должности, 1устииъ былъотправлепъвъ Иркутскъ, длиторжественнаго иэследонашя и огкрЫтш св., иононвлонныхъ мощей святителя Ишюксптш. По ноэпращенш же въ Казань, сделанъ пермекпме оиаскопомъ и былъ въ этом-ъ сане более 20 лете. блено r o H c n i o иа x p n c T i a n e . Св. 1устннъ на­ писалъ еще у в е щ а ш е къ язычникаме, въ ко­ торомъ доказыпалъ, что поэты и ФИЛОСОФЫ ВЪ д е л е религш ничего пе предлагаюте, кроме басней и эаблуждешй и убеждалъ обратиться к е познанию Бога чрезъ Свищ, nncauie. Въ беседе се ТриФопомъ 1удсемъ, оиъ доказываотъ божественность хриеттапской религш исполне1Йемъ пророчестве пъ лице Incyca Хри­ ста. Кроме того опъ состанплъ трактатъ о мо­ нархии или единстве Божшмъ — также пись­ мо къ Дюгнету, желавшему узнать христлаискую релнпю. Память его празднуется 1 поня. 1ЮЛЬ, седьмой м е с я ц е въ году, по церковпымъ кппгамъ Iy.iin, а но старинному Липеце. Этотъ м е с я ц е вначале назывался у Римляне Квинтилнсъ (Quinlilis), потому что оиъ былъ 5-й въ году, начинавшемся тогда въ марте ме­ с я ц е ; но Маркъ-Антошй вовремя своего кон­ сульства пове.гвлъ, чтобы впредь этотъ месяцъ назывался 1у.не.мъ въ честьЮл'ш Цезаря. Этотъ м'есяцъ былъ посвященъ Юпитеру, и его пред­ ставляли въ виде нагого человека, котораго в с е члены загорели оте солнца, съ рыжими на голове волосами, связанными стеблями и колосьнма, держащего корзинку съ шелковичны­ ми ягодами —плодомъ, созревающимъ подъ знакомъ Льва, въ который солнце вступаете оо оромл этого месяца. Iio.ih содержите 31 день. 1 ю н ь , шестой м е с я ц е въ году, въ церков­ ныхъ ниигахъ 1ушй, по старинному Чсрвецъ. Въ этомъ-то м е с я ц е солнце встуиаотъ въ знаке Рака а совершаете своп повороте. Рим­ ляне, поевнтивъ этотъ м е с я ц е Меркурйо, пред­ ставляли его совсемъ нагпмъ. указывающимъ перстомъ па солнечные часы, въ знаке того, что солнце в е этоме м е с я ц е начинаете отъ насъ удалиться. Въ рукахъ опъ держнтъ гор я щ ш Факелъ, нъ знакъ бывающего въ то вре­ мя сильпаго жару ,11 соэревашн плодовъ. По­ зади его' видеиъ серпъ , который означаетъ, что нъ этомъ м е с я ц е начинаютъ приступать къ ж а т в е ; наконецъ у погъ его стоить корзи­ на, наполненная самыми лучшими плодами, 1уСТИНЪ, СВЯТОЙ, ФИЛОСОФЪ, рОДШШПЙСЯ въ созревающими въ тсплыхъ странахъ весною. палестинскомъ городе Наплузе, сначала яэычНекоторые производите назваше этого месяца и и к ъ , а потомъ ревностный хрпеттанинъ, оте латинского слова «juvenlus» (юношество), окопчплъ свою жизнь мученическою смертью потому что оне быле посвященъ римскому въ 167 г. Онъ продстапалъ аполопю xpucxiaiiюношеству. ской в е р ы императору Антонину и его сыну; Марку Аврол1ю , вследетп!е чего было осла-