
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
1ув - Гуд - 356 - Гуд-Гуд тей его. прниесъ в м е с т е с е Мои с ее .мъ жертву по П в е к е по P. X , въ царстволаnie Антони 1егове, явившему столько чудесе для своего на Благочестиваго.Видя,что предап!я.которы пзбранпаго народа, и далъ с о в е т е израиль ми держится нынешнее иудейство, начипаютъскому вождю учредить, для облсгчешя управ- теряться и разнообразиться по причине разлен!Я народоме, тысяченачальнпковъ, стона- с е я ш я 1удссоъ, опъ ръшилйрйэложить пхъ па чальникове, пятьдеснтоначальннковъ и деся- бумаге. Для большего успеха въ этомъ д е л е съ. доэволсшя самого императора Антонина, тоначальнпковъ. 1увентрнъ и Максиме, мученики, прославляе который всегда былъ къ нему очень благоскломые Церковпо 5-го сентября, принадлежать пепъ, онъ писалъ ко неемъ разеелпиымъ 1уIV столет!ю; они служили начальниками в е делмъ, прося и х ъ о томъ, чтобы они отънскипочетной страже императора Ю.йана. Однаж валн п доставляли къ нему в с е рукописи, от ды оо время стола, разсуждая о совремепноме носящаяся къ ого предмету. Изъ чужихъ и положенш x p n c T i a n e , и съ жаромъ протестуя собственныхъ матер1аловъ онъ потомъ состапротивъ- пасший, которым!» подвергались тог вплъ сборнике 1удейскихъ продашй и назвать да последователи истинной религш, они вы его*Мпшною» — u o B T o p e n i e M b или дополношсказали спою готовность умереть за имя Хри емъ, потому что въ пемъ содержится старый уст стово. Столь иеблагопрштныя для лзычии- ный за коне, служа ицй дополнегйсмъ ппсанпаго ковъ м н е ш я , были переданы KXiiaiiy и богоот (см. Мишна). Этот!» жо знаменитый раввинъступнике приказалъ пхъ схватить. После иа- , ректоръ, къ имени котораго благогопеюте иыстоятельныхъ требонашй ирииести жертвы иеш1Йс 1удеп, быле также составителем'!» мнобогамъ, опъ приказалъ того и другаго заклю гпхъ членовъ 1удепскаго символа веры, кото чить въ темницу, где они черезъ несколько рый ныне находится в е |'удсйскомъ молитвен дней были обезглавлены. Память этихъ свя нике. Онъ умеръ па 7 0 году, пъ С е п Ф о р и д е , которая, по времена Iociwa Флав1л, была сто тыхъ совершается Церковью 5-го сентября. 1уда {по-еврейски хвала, пли т о т ъ , кото лицею Галилеи, и куда удалился 1уда послераго хва.гятъ), четвертый сыпъ 1акова, родо- пребывашл въ Timepia,vD. г 1 началышкъ 1 у д е н с к а г о колена въ израильскоме н а р о д е . 1акооъ, благословляя 1уду, пропзнесъ ему пророчество, нъ которомъ предска залъ блистательную судьбу 1удсйскаго коле на, его многочисленность и преоосходстоо пе редъ прочими коленами Израиля; происхождеше отъ него царей, правителей еврейского народа и, наконецъ, нвлеше въ этомъ племени Meccin (Быт. XLIX. 8.). Mcropifl потомства 1уды есть исполпеше этого пророчества. Колено ]удино действительно было многочисленнее прочихъ (Числ. 1. 2 7 . гл. XXVI. 2 2 . ) ; Моисей, умирая похвалилъ воинственность ого племе ни и предсказалъ ему первенство по вступле1Йи въ Зелию Обетованную (Втор. XXX I I I . 7.). КНИГИ Incyca Навпна и Судей показываюсь, что это предсказаше ИСПОЛНИЛОСЬ ВЪ точности (Суд. I . 1. 1ис. Нав.ХУ-).Прн разделеши Земли Обетованной,племя 1уды получило лучшей участокъ; оно заняло центре Палестины, иде на ходился 1евусъ пли 1ерусалимъ, столица еорей скаго народа; иэъ этого колена постоянно яв лялись цари и правители 1удейскаго царства, до самаго пришествия Meccin, который, по пло ти, также принадлежать къ потомству 1уды. академш, прозван ный между Евреями «Святымъ» (Гаккадошъ). Это проэвашо ему усвоено за его важные тру ды для настоящей иудейской религш. Онъ жилъ 1уда,ректорътивер1адской 1уда, святой, апостолъ, называемый Оаддоемъ, Леввеемь и Зилотом ь, а такжо иногда бра томъ Господиимъ, былъ родственнике Incyca Христа по плоти; некоторые почитаютъ его сыномъ Mapin Клеоповой—сестры Пресвятой Девы и следовательно братомъ сн. [акова, iepyсалимскаго епископа. HcfopiH не предстаоллетъ намъ пикакихъ несомнепныхъ изоеcrift о проповеднических^ трудахе этого апо стола; есть предашс, что оиъ проповедыпале Евангспе въ Эдессе, где и скончался (Neceph. lib. I I I . с. 3 7 ) . Отъ со. апостола 1уды осталось намъ одно краткое послаше. состоящее пзъ 2 5 стиховъ, обращенное имъ вообще ко всемъверующпмъ. Исторически не известно,въ ка кое время написано это послаше, но изъ 17 и 18 стиховъ, где св. 1уда говорить объ апостолахъ, какъ о иенаходящпхея уже пе*жывыхъ, можно заключить, что оно написано около 66 или 6 7 г. по P. X., а можетъ быть й по разрушешн 1срусалпма. Въ этомъ послаши апо столъ 1уда вооружается противъ т е х ъ лжеучи телей, которые нъ первенствующей Церкви бы ли известны подъ именемъ пикилаитоиъ, спM o n i a u b и другими пазоашнми; онъ предостерегаетъ вег>ующихъ отъ ихъ заблуждешй. r 1уда Богослове, и в м е с т е историке, жиле оъ начале I I I века. One написалъ очень про странное сочипеше о седминахъ Дашиловыхъ,