* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Ioa — IOB- - Ш Ш —Ш 10ВЪ, преподобный, род. около 1560 г. въ зем­ л е Галицкой, отъ правослаоныхъ родителей. Съ малолетства поселился въ Угорницкомъ монастыре, где пострижеиъ оъ монашеский чинъ на двенадцатомъ году отъ риждетя. По достижении совершеннолетилго возраста, позиедепъ въ степень сопщенства и вскоре потомъ прииялъ образъ схимонашества и иаречепЪ 1ов1й (Paolo Jorio, Paulas Jovias), слаппый 1 о в о м ъ . Сделавшись нзвестнымъ благочести­ и сто p икъ, родился оъ Комо, въ 14S3 г. Онъ вою жиэнпо, онъ но просьбеКоистантина, княбылъ сначала докторомъ, потомъ епископоме эн острожскаго и дубенскаго, былъ пороводеигъ носерскиме и в ъ 1552 г. ум. в е знании совет­ в е Крссто-Воздвиженский монастырь, полу­ ника Козьмы Медичи. После пего осталась чилъ городъ Дубно, и здесь вскоре противъ история о е 45 кппгахъ, съ 1494 до 1547 г.; кро­ своего жслашя пзбранъ пъ игумины. Мосле ме того жизнь эиаменптыхъ людей, [похваль­ днепаднгатилетпнгоупраплошя этимъ мопасты­ ремъ, опъ перешелъ па Почаевскую гору, где, ный слова и Друпя творения. 10ВЪ, благочестивый мужъ, живший въавсти- просланипшпсь строгою монашескою жизпию, дптшекой земле (Евр. Хусъ), на границахе также избрлниъ въ игумспы. За годъ до сво­ Идумеи и Аравии, еице до временъ Моисея. Въ ей кончины онъ сложилъ' съ себя эвапйе игу1ов1анъ (Flavius Claudius Iovianus), родился в е Миз1и, 330 г., и быле предводителеме войскъ по смерти К Ы а н а ; легионы восточной армии тогда же избрали его в ъ императоры (363). Онъ овелъ христианство, заключплъ унизитедыный договоре съ Персами и ум. въ 364 г., задушенный у га роме пли отравленный ядомъ. Авимвлехъ и сгребилъ всехъ своихъ братьевъ по о т ц е , 1оаеа.мъ настойчиво у беж да л т, Ев­ рее оъ ве покоряться этому самозванцу. Сихемляиамъ, которые пе послушались этихъ убе­ ждений, [оаеамъ предсказалъ погибель отъ ру­ ки Авимелеха, и обратно этому последнему отъ Сихемляпъ; это предскаэаше и исполнилось потомъ чрезъ три года. Ioaoame, XI царь иудейский, сынъ Аэарш или Озии. Опъ отлиичался благочестиемъ, возобновилъ некоторый части иерусалимского храма, укрепите несколько городоое. При неме Аммопитяпие хотели отложиться оте власти цар­ ства 1удейскаи'о: 1оаеаме усмирпле и х е и паложиле на нихъ новую дань. Въ последние го­ ды его жизни, па 1удсйскоо царство было сде­ лано нападение Роассоииоме, царемъ сирийскимъ и Факеемъ — изральскимъ ; о последствшхъ этихъ нападении ничего не известно, [оаеамъ царствовалъ 16 л е т ъ . 1овилабШ (Iovilabium); астрономически! ин­ струмента для представления иоложенш Юнитеровыхъ спутииковъ относительно Юпитера, какъ они видны на небе, особенно въ затменилхе Юпитеровыхъ спутииковъ. ^Изобрете­ ние его принадлежите астроному КАССИИШ. 10ВНН1&НЪ, миланский монахъ и ересоначальникъ IV века. Блажеипиый (еропимъ называ­ ете его христианскиМе эпикуромъ. Учоиинс 1овйшана, сходное несколько съ учешеме Лю­ тера, состоите въ следуюицемъ: в с е получив­ шие крещеше и сохранивший в е чистоте веру, имеютъ ужо право на царство небесное, что покаяние и воздержание совершению излишни, что девства ни пъ какомъ отношеши нельзя предпочитать супружеству. По приговору миланскаго собора въ 390 г. онъ былъ сослапъ въ заточение. лице его Св. Пнсаше представлпетъ намъ образъ терпеливаго и Богу преданного стра­ дальца. Сначала онъ обладалъ несметными богатствомъ, наслаждался полнымъ счастисмъ, по после долженъ былъ испытать ударъ за ударомъ, одшнъ тяжелее другаго: спероа one ли­ шился волове и ословъ, потомъ овецъ и вср блюдовъ, далее сыновей п дочерей, пакоиюце оииъ самъ былъ поражеиъ жестокою болезино. И ииичто не поколебало е г о пиродапности Богу. За то Боге наградите е г о сторицею: оте бо­ лезни one избавился и и рож илъ после того еице 140 летъ въ счастии и изобилии; произ­ воле иа с в е т е е щ е 7 сыновей и 3 дочери, и имелъ внукопъ до четиюртаго рода. 10ВЪ, замечателишый въ исторш грузинской Церкви архимандритъ Ф и т а р с т с ы й . Онъ въ свое в р е м я отлиичался эпанпемъ Соящеппаго Писаш'н. Владея к р а с н о р е ч 1 е м ъ и силою убеж­ дения , оииъ ннротпводействовалъ разливу за­ блуждении! Рнимской Церкви , распространяемыхе каниуцппами пъ пароде и училнщахъ, куда оиш были приглашены по недостатку учопыхъ людей въ Грузии. 1овъ писалъ и стихиpit въ честь мучепнковъ. 10ВЪ, копстаптпнопольемй i e p o M O i i a x e , при­ надлежавши! к ъ XIII веку, извъетспъ ое истоpiit каке ученике и ревностный защитнике патриарха 1осиФа Галозюты. Когда последний, за свое n e c o r . i a c i e на соеднпеше с е Западною Церкп1Ю, подвергся угпетенняме с о стороны неправомыеллщихъ, 1ооъ написалъ в е его за­ щиту аполоп'ю, в е которой, с е одной стороны доказываете невозможность соединешя Грв> ковъ с ъ Католиками, а с ъ другой опроверга­ е т е ложное учение западныхъ богослооооъ о главенстве папы. с