* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
Ioa — Ioa — 330 — Iqa — Ioa щенника 1оанна. XnncTiaue знали его уже оо его слушателей находился Проснере Ламбервремена крестооыхе походооъ. Сказание гово тннии, впоследстош папа Вопедпктъ XIV. Парило даже, что онъ былъ A b gall us, Ф р и э с к 1 й стришй занимался исправлсшемъ глаголичоншязь. который будто-бы сопровождалъ Карла- скаго молитвенника, печатаннаго съ издания Великаго въ Ьрусалнмъ, тамъ разъехался съ Леваконича в е типографии Пропаганды, 1688 нимъ, удалился оъ Абиссинию и осповалъ цар года; оставилъ въ рукописи ученое сочииешс ство. Друпе писатели средпихъ вековъ раз- на латнрег.омъ языке о славянскойлитературе оказываютъ о иойнахъ его съ Чингисъ-ханомъ вообще и вособенности о глаголической, хра н и его странстоияхъ. Подробнее и толковее нящееся въ библиотеке Пропаганды; онъ же дрочихъ говорить о пемъ Рёйсбрукъ или издалъ критическое раэсужденне подъ э а г л а в 1 Рубруквисъ (Ruisbrock, Rubruquis) въ XIII сто емъ: «Pa(enae argenleac myslicae, quae ulpote л е т ш , который считаетъ его однимъ иссто- divi Petri Chrysologi.... munus, Foro Cornelii in p i a n c K i i M b княземъ Унхапомъ, имЪвшимъ ме Calliedrali Ecclesia S. Cassiani. Mar. colitur, deстопребывание оъ Каракоре (Калкасской Мон scriptio et explicalio. Ум. 1708 г. въ Риме, голии) , повелевавшего двумя монгольскими и ногрсбепъ въ церкви Со. (ероншма, принад племенами и погибшего оъ войне съ Чингисъ* лежащей Иллиршцамъ. хапомъ. Вообще же, лицо священника l o a n n a 1оаННЪ Ф р а н ц и С Е Ъ , епископъ скаренсмй, не объяснено удовлетворительно. Новейmie иириеэжале въ iio.ie 1526 г. в е Москву посломе ориенталисты, Шмидтъ, Абель-Ремнеца и Гнзооте папы Климента VII, и оо время перегово лоръ, толкуютъ, что это было нспорченпоо мон ров!» вел. кн. BacHuiH съ литовскими полномоч гольское слово Ваипъ-ханъ ( ц а р ь , повелитель), ными послами, онъ в м е с т е с е послами исиэъ котораго сделали Юханаина и loanna. Пор и панскиме и австршекимъ быле посродникомъ, тугальцы, которые въ XV в е к е слышали объ советовать обеимъ сторонамъ быть умерен одномъ христн'анскомъ владетеле центральной н е е пе своихе требооашпхъ и предлагалъ ВаАфрики, называвшемся Огане (абиссиииский не силйю уступить королю хотя половину Смолен густ»), считали его священнинкомъ 1оанна и пе ска. Посредничество ого не имело успеха; реносили его владения веЭвшшю.Векиниге,ве Василий дажо отверге предлошеше Сигиэкоторой находится «Слово о полку Игорсое» муида заключить перемнирие на 20 л е т е , согла (въ библиотеке граФа А. И. Мусина-Пушкина) сился, и то иэъ особенна™, увяжежн къ импе дпнсаио «сказаннно о Ипдш богатой» или мни ратору и п а п е , какъ оне изъяснился, продол мое письмо священника l o a n n a к е греческому жить только nepeMnpie до 1533 г. императору Мапуплу. 1оанне сказываете Маиуилу, что ему повинуются въ Индии 72 царя; 1оаннъ Эссенсый (Iohannes ab Essendia), ро что въ его эемллхъ родятся потамы (поле-чело домъ и э е Эссена, в е В е с т Ф а л ш , монахъ-проповека и полъ-собаьи), унии или медведи, Фени веднике въ веэельскоме монастыре и провииксы и проч. Между бумагами, получениями ц1алъ своего ордена въ Саксоши, умеръ въ Карамзппымъ иэъ Кёнигсбергскаго архива, 1456 г ; написалъ историческое сочиненно: находятся два письма великаго магистра не Historia belli a Carolo Magno contra Saxones мецкого Коннрада Фоне-Юпгииигеииа, отъ 20 ян gesti, напечатанное у Шсйдта, въ 1-мъ томе варя 1407 г., къ королнмъ Армсниии и абассш- Bibliolh. historique. скому или священнику 1оанну (Regi Abassiae 1оасаФЪ (свят.), индшекш царевичъ, празд sive Presbitero Johanni;. Здесь Abassia оэина- нуемый Православною Церковию 10-го но чаетъ не Абиссншю, по Кавказскую Абаэу или ября; въ которомъ в е к е жиле не известно. Абхазию. Дамаскипъ, красноречиво написавший его 1оандъ Канты, преподобный, докторъ кра б ю г р а Ф Д О , передаете о немъ следующая поковской академш, род. въ 1412 г., въ Каптахъ, дроб пости: отецъ 1оасаФа Авсниръ былъ в ъ Освецпмскоме княжестве. Ве молодости язычникомъ и ревнюстпо старался воспитать оооершнле путешеств1о в е Святую землю, а своего сына въ правплахъ многобожия, ию бла потоме четыре путешествия в е Риме. Умере гочестивый иустыпникъ Варлаамъ, пр|йдя е е Кракове 1473 г., похоропене т а м е же в е однажды въ его дворецъ съ драгоценными церкви Св. Анны, и капонизовапъ папою Клп- каменьями, поде впдоме купца, сперва скломентоме VIII. Пампть его Католическая Цер пилъ царевича своими мудрыми беседами къ прнн1НТ1Ю хриистнанства, а потомъ и къ пу кооь празднуете 23 октября. 1оалнъ ПастрвдШ, священнике, сиалатский стынножительству. Обращенный къ истинной урожеиецъ, былъ учитёлемъ полезшческаго бо- религии, 1 о а с а Ф ъ ревностно старался въ свою гослов1я оъ коллегш Пропаганды ; въ числе очередь просветить своего отца еоанголь-