* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Ист — Ист - 227 - Ист — Ист де, и исторйя почти всякаго парода начинается поэтическими сагами , обыкновенно . весьма долго живущими въ устахъ парода (первобыт­ ная исторйя). Ч е м ъ бол'Бе образовывался чело­ веческий р о д ъ , чемъ более развивался разу.мъ. т е м ъ ярче разделялась йоэзйя отъ про­ заической истины. Когда э т о разделение совер­ шилось окончательно, тогда произошла исто­ рйя. На Востоке, где жрецы были хранителями всего человеческаго ведеийя, исторйя не мо'гла перешагнуть прсделооъ летописи, простато и 1'олаго перечня Ф а к т о в ъ . Свободная, х у ­ дожественная Ф о р м а и с т о р й и явилась впервые у Грековъ, где т в о р ц о м ъ с я м о ж н о с ч и т а т ь Геродота, хотя творение Геродота во многомъ еще колеблется между чистой исторйсю и поэзйсю. После неи о, историческое изложсиийе в е краткомъ и глубокомъ творепйи] Оукидинда, воз­ высилось съ эппчсскаго о б р а з а воззрения до соободнаго х а р а к т е р а {исторической критики, до. точки зрепйя политической мысли, а ве изящно простыхъ сочинеиийяхеКсеноФоиита, д о практическо-нравствснииаго раэмышленйя. По упадке политической самостонтельиюсти Грецйн, но смотря па уоеличенйе историческихе матерйалоое и на ученое усооершеииствоваийе искусства доследования, исторйя получила ха рактере ученой компиляции или реторическа го разукрашенйя, для эапимателыиости и удо влетвореийя любопытства—харанетеръ, котора го ииедостаткове умели значительно избежать Дйоииисйй Галикарпасскйй, Дйодоре Снцилйй скйй, Плутархе, а нособенности Полнбйй отличающийся своимъ универсальнымъ и пра гматическимъ духомъ. У Рнмлянъ, историче ское искусство, отъ начаткооъ летогннсныхе известий и безеискусственииыхъ опытовъ Фа .бия Пиктора и Катона, вскоре черезъ знаком ство съ Грекамии, возвысилось до художествен но-прекрасныхъ произведений. Саллюстйй, от личающййся глубокомысленною краткостью Юлий Цезарь, замечательный] простотою яэы ка, живымъ и поэтическимъ иэложенйемъ, Вел лей Патеркулъ, ицсголнющййи меткой характе ристикою, накоиисце Т а ц и т е , великйй по глу бокой политической мудрости, по нравствен ной важности имногосмысленной, могучей ежа тости слога—воэоели историческое искусство на такую степень совершенства, что сравня лись се своими греческими образцами, и даже сделались сами классическими образцами исто рйограФШ. Исторический произоедения Рнмлянъ после этой ц в е т у щ е й поры, подобно грече скиме проиэведенйяме той же эпохи, пред ста вляютъ одинъ слабый отблескъ прежняго ейя пйя, пока наконецъ и этотъ отблескъ совер шеииио погасъ съ наступившпмъ падсиийемъ наукъ и искусствъ въ Римской имперш. Однакожъ надо отличить Светонйн, Валерйл Макси­ ма, Аврелйн Виктора, Эотропйя, Аммйана Марцеллииа, Орозйп, locni-a, Аппйаиа , Дйона Кас­ сия, Геродйана, &лйана, Евсевйн. Зосиму и Впэантййщевъ. Въ среднйе века петорпческаго ис­ кусства совершенно не было. Летоиипсями за-" иадныхе писателей, особливо англо-саксоискихъ, где замечателенъ Седа, и сухо-летописныме, либо поэтпчеекп-гиперболпчеекпмь ииэложепйсмъ Арабовъ, ознакомлешиыхъ съ гре­ ческою литературою, ииапр. АбульФеды и Хаджи1 и ХальФ.ы, началось поприще развитйл петорп­ ческаго искусства снова, чтобы потомъ раэростись въ превосходный творепйя, "по иилодогворномъ ииробужденйи изучйиийн классической* древииостн, особливо греческой, а у Пталйлиицеинъ вольнымъ подражапйемъ римскими, образ*цамъ. Макйареллии, великйй своимъ глубокиимъраэмьишлеиийемъ и светльимъ суждепйемъ, Гишччардиииии, облагородивнпп топъ зоппсокъ, хотя несколько многослойный, Навелъ Iooiii, Адрйаиш и др., были образцами иоваго петорпческаго искусства, между-темъ какъ иночтии въ тоже время, вследствйе более и более распростраи иияоиииагоея влйянйн дрсвииеклассиической литера­ туры, у Фраищузовъ: Фроассаръ, Филиишиъ деКоминъ, де-Ту, д'Обипье и множество авторове и памятныхе заииисокъ того периода; у Исиианцене и Португальцсвъ: Сепульведа, Меиидоса, Геррера, Сурита, де-Гоэеъ, до-Барросъ, де*Солпеъ, Альбукерке, Марйана и Феррсрасъ; у Ан­ гличанъ,трудолюбивые изеледонатели Лслендъ, Кэмденъ и проч. —прокладывали путь къ худо­ жественно-совершенной обработке историче­ скихъ митерйпловъ. Въ Германии, съ пзобретенйемъ искусства книгопечатания, также про­ буждалась, осе больше н больше, любовь къ историческому иэследованйю. Въ ииемецкиихъ-. униосрентетахе учреждены каеедры исторйи. первая ве М арбу pre иие 15331.; йоаппъ Карйонъ. (ииъ Мерлине), представиле въ своемъ* Chroni; соп» ииериьин систематический учебнике в е с мйрнон истории, которую обрабо'гал ь ииа оешьванйн ч с 1 Ы р е х ъ мопархйп, униомиииасмыхъ у пророка Даниила; йоанпъ Рейииеккс ввелъ ое обычай критическую обработку матсрйяловъ, в м е с т е съ обыкиовенйемъ подтверждать тексте прннмечанйями и ссылками. Въ то же время, исторические материалы, равно какъ уже нача­ тые тогда сборники древнихъ историческихъ творепйи, подъ наэвашемъ «Scriptores гегопв germanicarum», сделались предмстометщательныхъ поискове, и появились обработки спецйальныхе нстирий, Слей да па, ПуфФендорФа..