* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
Иен —Иен — 178 — Иси —Иси обнаружите наклонность къ латинству.Встре ченный въ Ли но иш дерптскимъ еипскипомъ и русскими свпщснникоми(потому что въ этомъ городе находились две руссшн церкви), Иси доръ съ благогоггБшсмъ приложился къ креотамъ католического"духовенства, и потоме уже къ образамъ гроческимъ: сопутпикн его ужаснулись, и съ того вромепн не имели к е нему донтнн'п. Apxicinicnone, чиновники риж ские , также осьипали митрополита ласками, веселиили музыкою и ииирамии. Тамъ оииъ получпле письмо оте великаго магистра немецкаго, нродлагавшаи'О ему свои услугии и советы для беэоииаспаго путеинестнпи черезе орденскш вла дений!. Но Исидоръ сель в е Риге и а корабль, и отправил?» более двухъ соте лоинодеп сухимъ путемъ, и 19-го мая 1438 и\ иристалъ къ берегу въ Любеке, откуда черезъ Люнебуриъ, Брауншвеигъ, Лойпидигъ, Эрфуртъ, Бамбергъ, Нюренбергъ, Аугсбургъ и Тиироль проехалъ пъ Италию, везде находи иостсинрнпмстиш, друже любие, почести, и везде осматривал съ любо пытством!» пс только моииастырн, церкви, иио и плодил трудолюбия, искусств!»,- ума гражданско го. 18 ави уста Исидоръ ириибьилъ въ Феррару. Въ этомъ городе уже несколько месяцевъ ожидали сио греческий! императоръ Палеологъ и паииа, какъ главу знаменитой Русской Цер кви, мужа ученейшего и друга Еогсчиин. За седании начались в е Ферраре, пъ церквии Св. Георгия. Надлежало си гласить с и къ четы ре.*ъ МИГБНШХЪ: 1) объ исхождении Свят. Ду ха, 'X) о чистилище, 3) о квасныхъ ииросФОрахе и 4) о первенстве папы. Съ обеихъ сто роне выбрали ораторооъ, со стороны Грековъ были: Марке ЕФСЭСКШ, Исидоръ М Виссарионе Ниикепскпи. Пятнадцать разъ сходились для прения о Св. Духе; умствовалии, истощали в с е хитрости боиослооской диалектики и иие могли согласиться ве этой ч а с т символа. Уже Марке ЕФСЗСКПИ гремеле прогииъ латинской ереси, раздоре усиливался и ииъ коиице зиимы папа и угооириле иимииератора июроЪхать во Флорсн цию. После многихъ npciiiii, Греки уступили: 6-го июля 1439 г. было последнее заседание со бора в е каоедральииомъ Флорентипскомъ храмеи прочитана xupmin соьдипетя\ ее июдпиисалп в с е бывшие на соборе, в е томе чин еле и Иси доре, кроме одпогоМарка Ефсэскаго, который не сонласясь, тайно ушелъ иэъ Флоренцш. Будучи однимъ изъ и лаоныхъ орудии мииимаго соедине нии Цорквен, митрополите Испдоръ былъ иа гражденъ отъ папы кардинальскою шапкою и, съ нменемъ апостольскаго легата в с е х е сеперньихе земель, отправился иэе Флоренции 6-го сентября, семе ииа корабль в е Венеции, переехале Адриатическое моро и черезе Дал мацию I L Кроацию иириибь1лъ въ Буду столицу Вснипрш , откуда немедлен иио ииа писалъ гра моты-во в с е подведомствсиипьн! ему епархии литовский, русскил и ливопскня. пзълсиияясь такиимъ образомъ: «Исидоръ, мплоеттио Божиею инреосолщеииииьин мптроииолите киевский и весп Poccin, легате отъ ребра (a latere) апостоль скаго, носыластъ всемъ и всякому хриелтаииииу и вечииое cnacenie, миръ и благодать. Воэвеселии тесн пьииие о Госнюде: Церковь Восточная и Римскан навеки совокупились въ древнее мирное единоначалие. Вы, добрые христиане Церкви Коинстаиитинопольскоп, Русь, Сероил, Волохи, и все верующие но Хриита! инрпмптс cie святое соединение съ духовною радостно и честию. Будьте MCTHiiiHiHiiMii братьями хрпстпаииь римскихе. Еднне Богъ, едина пера: любовь и .мнръ да обитаиотъ между намин! А ииы, иилсмена ла тинский, также иио уклоинннтеги» отъ иречеекмхъ, нрнзнаипиыхъ ни» Риме 1истиипип»ими христиа нами: молитесь иъ пхъ храмахт», какъ они въ вашихъ будутъ молиться. Пспоииедупте грехи своп т е м е и другимъ сшищепппкамъ безъ раз личии; отъ т е х ъ и другихъ приинимайтс тело и Христово, равно спитое и не прЪсиюмъ и кии сломъ хлебе. Такъ уставила обицал мать ваша, Церковь католическая» и проч. Исидоръ снеинплъ пъ Киеве, иде духовонспио встретило его какъ едииистнентаио митрополита всехъ русскихъ cnapxiii, и вечною 1440 г. прибыль и въ Москву съ грамотою отъ папы къ великому князю. Евгении пзвеицалъ его: «о благослооснпомъ усииехъ Флороиитпи'искано собора, славномъ оособеппостип для Poccin: иибо архпиастъирь он более другихъ способствовали» оному». Пись мо отъ ииачала до конца было ласково и скром но. Папа умоляль Василия быть милостииымъ ке Исидору и давать ему т е церковные обро ки, котори»ими издревле пользовались русские миитрополиты. Духовенство и народъ съ нетерnenieMe ожидали своего пер|1оспнтитслн въ 1:рсмлевскомъ храме Богоматери. Исиидоръ явился , окруженный! многими сановниками: передъ иипмъ ииосли крестъ латинский и три серебряный палицы. Русские удивились этой новостии, и еще более, когда миитрополнте въ литургии ииомлииулъ EBicniH папу, вместо веслепекпхъ патриархчжъ. Когда же по окоиичанйи службы, днакопъ Испдороип», ни» гтиихаре и съ орариемъ, ставъ на амвоне, громоимаоно прочийтале грамоту осьмаго Флорснтинскаго собора, столь ииссогласную съ дреоиииимъ учеиипемъ Рус ской Церкви, тогда в с е духоипиые и миряне ое изумлении смотрели друиъиа друга, не знал что думать о слышапиомъ. Въ этомъ общемъ