* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
Иса — Иса — 173 — Иса — Иса скнй санъ около 1390 г. коиистантинопольскиме патриархоме Антон1емъ, который мирилъ иъ то время Пимена и Кипрйана, солерннчавшихъ между собою эа московскую митрополию. Въ 1390 г. Исаакйй находился въ свите Кипрйана, уже единственнаго московскаго митрополита, торжественно встречае ма™ Василиемъ, сыномъ Донскаго. Въ 1408 г. прйеэжале въ Москву съ княземъ Свидригапло Олыердовичемъ. Около 1416 г. онъ присутствовалъ на соборе, соэваииомъ въ Новгороде-Лиитовскоме Витовтомъ, согласившимся па отделение митрополии киевской отъ митропо лии всероссийской московской и возведшпмъ на каоедру первой Григор1я Симвлака. Исаакш, епнекоииъ пермский н екатерин бургский, былъ преемннкомъ СтеФаииа Пермскаго, водвориившаго христианство въ этой стране, и посвященъ въ санъ епископа митрополитомъ Кииприяномъ 20 января 1398 г. ИсааКЛЁ (Борнсовнчъ Черчиципй), еииископъ луцкйп, ииоевлщенъ въ епископский санъ- 1G20 года, въ то самое время, когда поставлонъ па Перемышльскую епархию ректоре кйевской а¬ кадемии, Исайя Куппнский. Они оба посоннцеи ы посетившиме Россию патрйархомъ йерусаи лимскимъ ВеоФаномъ, который возстановилъ, вместе се Перемышльскою епархйею и Луцкую, упраздненную со времени принятия унии Кирнлломе Терлоцкиме. Прежде посвящения въ епископы въ 1615 г. Исаакйй былъ въ Мо скве, ве качестве посла отъ митрополита кйсвскаго1ова Борецкаго. Ему было поручеиио мптрополитомъ ходатайствовать у царя Михаила Веодорооича и у патриарха Филарета Никити ча о принятии Малороссии и Запорожскихъ казаковъ оъ высокое покровительство. Исаакйй представилъ боярамъ бедствйн, претерпевае мый благочестивыми оте унйатове, и Михаиле веодоровиче, уваживъ предстательство 1ова, велеле удостоверить Малороссйяне въ своемъ покровительстве, послале пять сорокове собо лей и щедро одарнле епископа. ИсаакШ (Белобаеве), монахъ Соловецкаго монастыря; въ 1553 г., онъ одинъ былъ изъ числа распространителей ереси, появившейся въ России и отвергавшей таинства веры, Бо жественность Христа, деяния соборовъ и свя тость угодниковъ Божиихъ; этой ереси при держивался рязанский епископъ Кэссианъ и некто Матвей Башкинъ, но она вскоре была уничтожена. Исаавия Далюатскаго соборъ, въ С.-Петер бурге. Начало его восходите ке первымъ времеииамъ существования С.-Петербурга. П Е Т Р Ъ Великий, рожденный 30 мая (1672 г.), оъ кото| ! j ; j рын день Православная Церковь праздииуетъ память св. Нсаакйн Далматскаго, и имелъ наме рение воздвигнуть храме во имя этого угодииика Божйя, но при многочпеленныхъ трудахъ, долго иие могъ приступить къ исполнению сооего намерения и довольствовался построешемъ, въ 1710 г., временной деревянной церкви Св. Исаакйя, въ бывшей Адмиралтейской слободе. Церковь эта сгорела, и вскоре потомъ. 6 ав и густа 1717 г., государь лиично заложить дру гую церковь Св. Исаакйя, ииа берегу Невы, где пыне здание сената; плаииьи ея были составле нии архптскторомъ Маторнопн; стропиле ее камсииииый мастере Нкопъ Нарпоиовъ. Здание это было копчено и ии.срковь освящена въ 1727 г. На колокольне ея пыли куранты, подобные на ходящимся па Пстронавловскомъ соборе, въ крепости. И это здаииие сделалось жертвою пламени (въ 1735 г.) отъмолнйн. Императрица ЕКАТЕРИНА II вознамерилась исполнить заду манное ПЕТРОМЪ сооружение храма Св. Исаакйя съ иэлщестоомъ и всликолепйсме, достойнымъ славы и памяти великаго царя. Хромъ этотъ, по плаииамъ архитектора Риииальди, предпола галось выстроить весь иэъ русскаго мрамора. Заложение его последовало въ 1768 г., но по строение прерывалось ииеодииократиио. отъ не достатка суммъ въ казначействе, по случаю войнъ съ Турцией) и Швецйею. Въ 1796 г. здаиийс было возведеиио до крыши, но какъ основа нй л его оказались не довольно прочными для и вы держа ния тяжести пяти огромны хъ главъ пзъ мрамора, то оно и было времениио довер шено съ однимъ куполомъ и колокольнею. АЛБКСАИИДРЪ ПАНЛОВИЧЪ повелелъ въ 1817 г. со ставить новью проекты и планы перестройки храма, иио съ т е м е инеииременныме условйеме, чтобы сохранена была та часть эданйя, въ ко торой находились освященные уже три иконо стаса. Иэъ миогнхъ планооъ, поднесен ииыхъ Его Величеству, удостоился Высочайшего одобреийя планъ МонФеррана (см.), и оъ 1818 г. ииачалась постройка собора. Между-темъ сме лость ииачертанйй и предположений архитекто ра возбудила сомнение в е прочности ооздвигаемаго храма и в е возможности довершить исполинский труде се желаемыме успехомъ. Производство строения на несколько л е т е оста новилось; трудились только надъ иэвлечеиииемъ колоннъ изъ каменоломень. Накоииецъ, по вни мательному рассмотрения и обсуждении плана и исполненныхе уже работе, и по произведе нии ве первоначалыиоме проекте ииЪноторыхъ изменений, работы возобновились по Высочай шей воле Государя Императора Н И К О Л А Я П А В Л О В И Ч А . Перемены этии, не иэмеиияя преж-