* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
Ирн — Иро - 169 - Иро — Иро говъ, какъ и ирмосъ: точно такъ, какъ оъ обыкииооенныхъ стихотворенияхъ последующие куплеты въ числе стопъ или слоговъ всегда сходствуютъ съ первыми. ИрнерШ (Irnerius), прозванный «Lucernajuris»; былъ второй преподаватель римскихъ эа коновъ въ Болонье, и какъ онъ иэънснялъ ихъ посредствомъ глоесъ, т. о. объленительныхъ примечанш ке языку л содержанию законпыхе книге Юстиш'аиа, то школа законовед ение, основанная Ирпариемъ, называется шко лою глоссаторовъ, отъ которыхъ законы Юстиiiiana, т. е. институты, дпгостм, кодексъ и новеллы получили общее назваше: «Corpus juris civilis». Отт» Hpncpin же ведетъ свое пачало обычай давать докторскж степени въ уппперситетахъ. Ум. въ 1145 г. Ирод1ада, дочь Армстовула и Ворсинки, се стра царя Агрпппы п внука Ирода Велпкаго. Сначала она была въ эамужствеза Фплпппомъ, четверовластникомъ галилейскпмъ, по, оро си пъ его, вышла за его брата и своего род па го дядю, Ирода Антппу. Св. 1оаннъ Креститель облпчалъ за это Ирода. Долго злобствовала Ирод1ада на святаго Предтечу, по ничего не могла ему сделать, пото.му что Иродъ уважалъ loanna эа святость его жизни. Наконецъ однако жъ Иродиада, выждавъ время, удобно выполнила свое злое памереше. Ироде праэдповале день своего рождения. Саломип, дочь Иродиады отъ Филиппа, угодила своею пляскою Ироду и быи'шиме ииа его празднике. Онъ съ клятвою обещале танцовщице вес, чего бы она пни попросила, хотя бы и поле-цар ства. Ca.iOMifl посоветовалась се матерью, че го просить; мать велела просить головы loan na. Прискорбно было Ироду, но оне обещале исполнить все, чего ни попросите — и 1оапнъ былъ обезглавлеииъ. Иродйане, одна пзъ секте, сущестооиавиннхъ между 1удепми, во времена Нисуса Христа. На чало свое она получила отъ 1уды Галанита, од ного изъ чиновииикопъ при дворе-Ирода Велп каго. Опии иирилагали къ Ироду пророчество 1акова (Быт. XLIX. 10), почитали Ирода за ожпданнаго 1удеямп царя, учили, что не долж но платить дани Кесарю, и что вообще чело веке должене быть свободсие отъ всякихъ виешииихъ обязатсльствъ. О нихъ неоднократ но упоминается въ Еванге.пи (Мате. XXVI, 16; Марк. I I I . 6, 12, 13. Лук. XX.). После раэрушен1я Иерусалима, Тите со всею строгости) преследооалъ эту секту и почти совершенно истребилъ ее. Ирод 10Н0ВЪ (Петръ), свящопппкъ, собралъ и издалъ «Исторический, географический и поли тический известия о горде Торопцъ» (изд. 1778 и 1788 голове). и Иродншъ преподобный, основатель Илоезерской пустынии, быле первоначально инокоме Корпил1ева Комельскаго Вологодскаго монасты ря. Пс- смерти преподобнаго Корн*ыля, ве 1537 году, когда мнопс" изъ ' братш начали расхо диться въ страны восточный и къ Северному морю, Иродиоиие удалился ве Белоеэерскую страну къ озеру Илу, несколько лете жилъ въ пустыне, а после перешеле на островъ то го же озера, где поставиле деревянуио церковь, во имя Рождества Божйя Матери се трапезою. Преде своею кончиною Иродионъ припялъ схиму; погребенъ въ часовне, близъ церкви. Впоследствии наде гробомъ его построение цер ковь во имя Похвалы Просвлтыя Богородицы. Ньииие его мощи почиваюте поде спудоме въ той же церкви, въ приделе Иродшииа Млонзерскаго. Иродъ Антипа. Иродъ Великий при смерти своей паэпачплъ преемникомъ престола Архолал, но когда Архелай отправился въ Рнмъ для поЛучсн1я утверждешя въ достоинистве iopyсалимскаго царя, туда же и для той же цели отправились и два брата ого, Фиилиппъ и Ироде и Антипа. Чтобы покончить споре безе обиды для всехъ иретенденитовъ, Августе отдалъ бйльиную половину Иродовыхъ владений Архелаю, а остальную часть Филиппу и Ироду Антипе. По этому разделу Ироде Антипа былетотрархоме Галилеи и заюрдапиской странны. Связь его съ Иродиадою (см. Ирод1ада), бывъ уже са ма по себе npecTyn.icnieMe, вовлекла ого ве тяжкий грехъ умерщолошя со. Joanna Крести теля и ве ненависть у Калигулы: по внушсииино своей беззаконной жены, Ироде Антипа сталъ домогаться царскаго достоинства. Калигула сослалъ ихъ обоихъ въ заточоинио, оъ Лионе. Когда 1нсусъ Хрнстосъ былъ представленъ па суде Пилату, то последний!, находя Его невиинымъ, и желая отклонить отъ себя дело о Пи гусе Христе, послале Его къ Ироду, къ обла сти котораго [псусъ Хрнстосъ принадлежала Иродъ раэсирашиоалъ Incyca о многомъ и на деялся увидеть оте Него какое-нибудь чудо. Господь молчале и ради пустаго лнобопытства Иродова не твориле чуда. Ироде, облекши Его ве светлую одежду, отослал!» назаде к е Пи лату. Иродъ ВеликШ, сыне Аптипатра, род. оъ Аскалоне, эа 60 лете до P. X. Еще при жизни отца онъ пранилъ Галилссю, после быле воз ведение императороме Аинтоп1омъ въ звание те трарха, пе смотря па домогательства Аиитигопа, искавшего iepycajiiMCKaro престола при со-