* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Ирл — Ирм - 168 - Ирш — Ирм катояикоизъ (уравнения правъ ихъ съ проте­ стантами), волнуется духомъ п а р т и й . Важней­ ший сочинения объ Ирландш: "Wakefield «Асcount of Ireland*, Лоиид. 1812 г., 2 т. in-4°; С. Moreau «Past an present statistical account of Ire­ l a n d т а м ъ же 1827 г., in-fol.; O'Driscol « Views of Ireland, moral, political and religious», т а м ъ же, 1828 г., 2 т. in-8°; Guslav de Beaumont «L'Irlande sociale, politique et religieuse», Парижъ 1830 г., 2 т. in-8°; Leland -History of Ireland, from the invasion of Henry II», etc., Лонд. 1773 г., 3 т. in-4°; Gordon «Hislory of Ireland, from the earliest account to (he accomplishement of the union with Great-Britain**, Лонд. 1806 г., 2 т. in-8°; Т. Moore «Hislory of Ireland*, Лондопъ 1835 г., 2 т. ИрЛИКЪ-ХанЪ, адсиий судья у Калмыковъ; но мниеинйо которыхъ, престолъ е г о нахо­ дится иа средине, между псбомъ и землею, и окруженъ т м а м и черньихъ «теиигровъ» (см. ТенгрЫ). Каждая дупиа должна предстать на судъ Ирликъ-хапа, иъ сопровождении своихъ прпстановъ, чорииыхъ и белыхъ теиигровъ, т. о. добрыхъ и злыхъ духовъ. Ирликъ-ханъ разсматрипастъ нее дела нвиившейсн на суде души, записаипыл ни» адской книге алгаиъголи, и смотря по т о м у , какихъ больше сдела­ но д е л е , добрыхъ пли худыхъ, назначаете иную въ рай, а другую оъ адъ; въ сомнительпыхъ случаях ь онъ взвешиваете дела иа песахъ. Ирль или ЭрЛЬ (Earl, т. с. правитель или старший). Такъ называлось ииекогда въ Анг­ лии самое высокое дворянство; теперь этотъ титулъ занимаетъ третье место ве ряду аристократической icpapxin. У Саксове бы­ ли ил1>дормаииы или эльдерманьи. Ирли имели гражданскую власть наде шей ром ъ пли граФствомъ. После вторжения въ Англию Норман» ииовъ, ирли получили название коунтовъ fcounte, т. е. г р а Ф О в ь ) . Теперь э т о только почетииыии титулъ, безъ оенкаго ii.iifliiiл ииа администра­ ций. Английский король, производя кого-ни­ будь въ достоинство ирлн, самъ надеваете на иного шпагу, и 1иаз1>иоастъ е г о оъ своихъ письмахъ верпымъ и лиооеэпымъ двоюродн инымъ братомъ. Йршенгарда или Ирмгарда (Irmengard, Irmgard). 1) Дочь лонгобардскаго короля Дсзидеpi я, иисроая супруга Карла Великаго оъ 770 г., иио однимъ Берта, по другимъ Гилла. Карлъ развелся съ нею въ 771 г., и она ум. игумень­ ей монастыря Св. Юлии, въ Брнксене. 2) Дочь графа Инграма Гасбайнскаго, супруга Людови­ ка Благочестиваго, мать Лотаря, Пипина и Людовика Немсцкаго. Ум. въ Анжере 813 го­ да. 3) Дочь Гуга, г р а Ф а Гасбайнскаго, супруга императора Лотаря I , ум. пъ основанномъ ею подъ Страсбургомъ монастыре Эрштейне, въ 851 г. 4) Дочь императора Людовика П отъ Ингельберты Сполетской, род. въ 859 г., сна­ чала была помрлвлеииа эа греческаго императо­ ра Васи.пя или его сына Константина, потомъ сочеталась бракомъ съ граоомъ прованскимъ Бозомъ 876 г., котораго успела сделать норолеме Арелатскиме; эаицинцала Вненнь и ДОФИН\\Ь противъ королей Людовика и Карломана, но была взята въ пленъ, 882 г., и*юдственникомъ своимъ, графомъ Рпчардомъ; по мецекому договору она съ дочерью была освобождена; въ 8 8 9 т . линиилась мужа и управляла Провансомъ, до совершениюлетйн своего сына, Людо­ вика Слепаго; ум. нносле 890 г. 5) Дочь Адаль­ берта И, богатаго иерцога тосканскаго отъ Берты, правнучки Карла Великаго, вышла за­ му жъ за маркграфа ипрейскаио'Адальберта. Ирменэулъ, т. е. столбе Ирмеиа или Ирмииа, бога древнихъ Саксоннн.сигь; онъ имеле храме въ Эресбургскомъ з а м к е , который Карлъ Великий разрушилъ ииъ 772 году. Статуя бога помещалась па высоко;! колонне. Ве од­ ной руке держале онъ знамя, а въ другой мечъ. Полагаютъ, что Германцы поде нме­ немъ Ирминна боготворили) слапинаго Армишя. Жрецы Ирмеинзула съ т е м ъ вместе были пра­ вителями народа и ихе судьями. ИрШОЛОПЙ НОТНЫЙ. Такъ называется одна изе богослужебиыхе кнингъ православной Церкви; ore простаго ирмолопн онъ отличает­ ся только т е м ъ , что вое ирмосы ве помъ пе­ реложены на ноты. ИрШОЛОПЙ Простой, церковная богослужеб­ ная киш а, принесенная въ пашу Церковь изъ Грецш, пли составленная н у насъ, иио по при­ и меру греческаго ирмолоичн. Эта книга назы­ вается такъ потому, что содержашо ея состав* л я ютъ ирмосы, т. е. первые стихи каждой пеенни в с е х е каноноие, какие есть ве богослу­ жебиыхе книгахъ. Ирмосы расположены оъ пемъ по порядку гласовъ и песней. Тутъ же присовокуплены псалмы и песни разныхъ ро­ довъ, постоянно или чаице другихъ употреб­ ляемый па литургияхъ, печерпяхъ и утреняхъ. ИрИОСЪ (отъ греческаго слова Иццбд связь). Такъ называются въ чине православнаго бо­ гослужения первый песни канопове, потому что сочинены для образца въ пешни другихъ, следующихъ за ними песней. Ирмосъ какъбы соязыоаетъ эти песни, определяя для нихъ свой раэмеръ и порлдокъ п е ш я . Поэтому-то песни, последующий ве канониахе за ирмосомъ всегда имеютъ такое же число стопъ и ело-