* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
Ипо — Ипо - 153 - Епп — Илп давать епископу освященную воду для омо вения рукъ, дикирии и трикирш для ОГБНСШЯ ими в е р у ю щ и х е , и вообще прислуживать ему наравне съ послушниками. Въ древно сти, кроме этихъ обязанностей, иподиако ны должны были еще удалять изъ храма огла-> шснпыхъ, ииосле возилашеш'н диакона: огла шении, нзъидите! ИпОКратова луНОЧЕа. Если мы опншемъ иа стороииахъ нрнмоугольнаго треугольника три полуокружности, т а к ъ , чтобы полукругъ ОПИг сапный на гипотенузе проходилъ черезъ вер шину ирямаго угла, то нал-:атстахъ образуются две лунообразный Ф и г у р ы иисумма площадей этиихъ Ф и г у р ъ будетъ равна площади д а н н а г о прямоугольного треугольника. ИпОСТасНЫЙ (отъ vnogaaiq предмете, лицо), значить существенный, личный, относящей ся до лица. Какъ ипостасями ииазыиаются лица Снятой Троицы, то ппостаенып въ отношении къ нимъ значить принадлежащий, свойствен ный одному иэъ лиицъ Святой Троицы, напр. нииостасная мудрость значиитъ истинная му дрость, свойственная лицу Сына Божий. Ипостась (vnoqaoiq), собственно, ию еловоиироизводстоу, значиитъ подпора, сущность, предметъ, но п о церковному употребление,—1-е 2-е и 3-е-лицо Святой Троицы (Вас. Великаго письмо 43; loan", Дамаск, проел, вер. III. 2,3).11о учению православной Церкви, Богъ единъ по естеству и существу, а ню лицамъ Оигъ троиченъ; поэтому онъ называется триипостаспымъ 1'огоме. Ипохондрия (Hypochondria, отъ слова vnoxovtyiov, хряще), хрони1чес;;ая болезнь; главииыо сп припадки: ностоппнос раэстронство брюш ных ь органоииъ , проин с ходящее вследств!е заиаловъ печени и брьижеочииыхъ железе, ту пая головная боль, особенно при пробуждении отъ сна; тапъ какъ ипохондрики много е д я т ъ , борясь съ тоскою и скукой, и ведутъ сидячую жизнь , то в след стиле этого пнщеоарнтельпыо органы ослабеоають и больше стродаютъ но чью желудочными спазмами и коликамии; являет ся частый напоре крови ке голопе,одышка,трудное дыхаше , кружешо головы, обмороке и упорниый запоре па низе; по утраме больше жа луются па шуме въ голове и эвонъ въ ушахъ. Ипохондрики тоскливы и вечно недовольны настоящиме своимъ положением!»; беэъ вся кой причины ревнуютъ своихъ женъ, стра шатся преследований минимыхе ииеприятелей, жалуются на притеснений своихе иачальннковъ и вообще подозрительны и недоверчивы. Если ипохондрия происходить отъ заваловъ печени или другихъ месте, то ве диэтиче- скомъ отношении полезны следующая сред ства: свеже выжатые соки пзъ растений, или экстракты изъ траоъ одуванчика, тыснчолиствениииика, дымчаткп; также сыворотка, сера и холодная вода для- шитья. При венюэноме и геморроидальниомъ брюшномъ полииокровии, ке заднему проходу ставяте пиявки оте 5 до 10 штуке. Ьольниымъ также полезно употреблять минеральиыя воды: зельтерскуго, карльсбадскую и мар1еибадскую, быть въ движении на воздухе и ездить верхомъ. ИппарХЪ ("/тглосдоос), знаменитый древний астронноме, род. ииъ Ниикое, жилъ въ Алексаии* дри'н въ царствование Л ходом ея ЭпиФана. Современииники, какъ напр. Плиипнн, благогопелии передъ его умо.мъ и познаниями. Въ дровности не би»ило нравимьныхъ и оиироделоипыхъ понятий о продолжении года; Ииипархъ устаповии.иъ годъ въ 365 дней. 5 часопъ, 55 мнипутъ и 12 секундъ. Оииъ также устаносилъ синодиическлй (см.) месяцъ въ 29 диисй 12 часовъ 44 мпниуты 3 секунды. Иппархъ былъ первымъ составителомъ астрономнческнхъ таолиицъ , исчнелителемъ равноденствий, и проч. Уце лели некоторый ииъ его сочинивший. Иппархъ, см. Типшй Ипподромъ, см. Гипподроптъ, Иппократъ (Тяяохфатс?), эпамепитъшшп ме дике древности, род. па острове Косе, за 4G0 л. до P. X. Онъ много путешоствовалъ, замечая все съ иол ь ни имъ внпимаииисмъ; собиралъ и зашисыпалъ наблюдения обитателей объ ихъ болезннхе и средствахе, которыми оиии были вылечены. Когда чума опустошала его отече ство, онъ не приииялъ ппкакпхъ предложений царя персидскаго, и отправите» въ Ленины. Ум. и за 361 г. до Р. X., оставишь много сочинений: «Разсуждеииио о прогностике», «Внутрепниия бо лезни», «О воздухе, воде, местностяхе», и и пр. Онъ занимался съ успехомъ и ФПЛОСОФС1 И И. Иппокрена, см. Гиппокрена. ИППОЛИГЬ ^IrtnoUroq). сыпь Тезея и Иппо литы, царицы амазонской. Мачиха его, Фодра, почувствовала ьъ нему преступную любовь, и получивъ отказъ, обпииипла Ипполита предъ отцомъ въ томъ, что онъ хотеле ее обсэчсстить. Раэенренпый Тезей умоллле Нептуна наказать преступлений сыииа. Ипполите убежале, скрываясь оте гнева отца, но лошади его, испуганный чудоонщеме, посланныме оте Нептуна, поииеслись и сбросили его се высокихъ скалъ. По смерти, Греки ему построили алтари и храмы, а Диана возвратила ему хпзниь. Распнъ взплъ эту басню сюжетомъ для своей «Федры».