
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
Изб — Иэв - 40 - Иэв — Изв ИзбыГНеВЪ ИвачиЧЪ, воевода , сынъ ооеяоды -гадицкаго, спасшего оъ 1144 г. ПереЛ1ышль. Во время войны гадицкаго князя Владим1рка съ оедикимъ князсмъ Изясдавомъ Мстнславичемъ, Избы г н е в е находился оъ •войске перваго и по разбитии Вдади.\прка близъ реви Сапа оне одинъ се кннземъ лроскакалъ между толпами Венгрооъ и Чериыхъ Клобукопъ въ Перемышль. Потомъ Иэбыгневъ (1158) ездилъ посдомъ отъ князн •гадицкаго Ярослава къ великому князю Изясдаоу Давидовичу. Более о воеводе этоме ничего не известно. сн: по воле Бога Отца и Своей, Сынъ Божш пребудете оъ образе смиренномъ, «дондеже изведете в е победу суде», до-техе-поре, по ка правда Его не одержите победы наде враж дебными человеку, а следовательно и Ему, Ис купителю человека, силами, пока не восторже ствуете наде ожесточешемъ и злобою и самихъ людей, противящихся своему же соб ственному соасешю (снес. 1оан. XVH. 7 — И). Известковая вода, см. Известь. Известковый светъ (Kalklichl), то же что Друмшондовъ светъ (см.). Изведете ОГЛашенНЫХЪ ИЭЪ Храма. Огла Известнякъ, мин., состояний иэъ43,71 угле шенные, какъ лица, еще не вступивиия въ со кислоты, 52,69 извести. Первообразная Ф о р м а вершенный союэъ съ Церковью, не могли и этого мин. ромбоэдръ. Обыкиовениейпне кри не могутъ участвовать въ той части литурпи, сталлы известняковъ: ромбоэдры, правильныя эа которою совершается божественная «евха- шестнстороншя призмы, равнобедренные и :рпст1Я*». Поэтому праоилв церковныя позво- иеравносторонше додекаэдры съ трехуголь ляютъ имъ быть на литурпи только до на ными плоскостями; не редко попадаются чала литурпи оерпыхъ. По окончаши такъ двойники. Урави. в е с е =s 2.5 — 2,8. Изломе называемой «литурпи огдашснныхъ» , они , раковистый, листоватый или ровный. Твер в м е с т е с е кающимися и состоящими подъ дость ихе небольшая. Блеске окристаллооанэапрещсшемъ, были выводимы иэъ церкви.- ныхъ известняковъ стеклянный, па основПамлтпикомъ этого древннго обыкновения ныхъ плоскостяхъ приэмъ перламутровый. служатъ слева, воэгдашаемыя д!акоиомъ пе- Персдъ паяльною трубкою известняки не пла редъ началомъ «литурпи верныхе»: «елицы вятся. Известняки изменяются отъ сильно блеоглашенный изыдите». Преде нэведешеме стящихъ до тусклыхъ, отъ совершенно проогдашснныхе, оо время чтсшя д1акономе ек- зрачныхъ до непроэрачныхъ. Прозрачнымъ т е ж и эа оглашенныхе, священнике молите иэвестнякамъ свойственно въ высшей степе Бога, чтобы Оне приэрелъ на рабооъ Соо- ни двойное лучепреломлеше. Замечательней ихъ—оглашепныхъ, сподобилъ ихъ «бани па- иня отличая известняка суть: — 1) Известко к и б ь т я или новой жизни» (крещешя), оста- вый тпитъ, и м е е т е листоватое сложеше; прослешя грехооъ, одежды нетлешя, присоеди- эрачнейипй виде его носите название Ислан иилъ къ святой Своей соборной и апостоль дского тпити\ изв. ш. проникнутый углеме ской Церкви и сопричислилъ ихъ къ избран называется Антраконитомъ, а смешанный ному Своему стаду, дабы и они съ нами сла съ горною смолою — Вонючи.нъ камнемъ. Къ вили имя Отца и Сына и Святаго Духа. известковому же шпату относятся Пенистая земля и Фонтенблоссий камень. — 2) Жилко ИЗВедеТЪ ВЪ П о б е д у СуДЪ (шд av ЫфаАц ватый пзвест. отличается нежно оолокниi«? гГко$ Tijv KQtatr) (Матвей, X I I . 20 снес. стымъ сложешемъ и шелкопиднымъ блескомъ. Ис. XLII. 3). Святой пророке-Божш, «вет Иэъ него делаются галантерейный вещи.—3) хозаветный Евангелисте», Мса1я, предсказы Плотный из в. се плоскораковистыме изловая n p n i u e c T o i e Сына Бож(я на землю, изобра моме по большей части окрашенъ свЪтложаете Его не гроэнымъ суд1ою и карателемъ серыме и др. цветами; нередко содержите грешнаго рода человеческого, а въ виде кротое себе окись железа, глину, смолу и проч. коме и смиренномъ. Подобно св. апостолу, Ке нему относится Оолитъ гороховый и Ликоторый представляете 1исуса Христа npiflbтограФическш камень.—4) Зернистый из шимъ эракъ раба, смирившимъ Себя, послушвестнякъ или обыкновенный мраморе. — 5) лноымъ даже до смерти (Филип. 11. 7, 8), ИРухлый изв.; сюда относится Мель и Горное caifl яркими чертами описыоаетъ униженный молоко. образе воэлюбленнаго Сына Божш: «Не проре ч е т е (не ооспрекослооитъ), ни оозотетъ, ни Известь, старинное наэваше всехе вообще же услышите кто на распутшхъ гласа Его. металлическихе окисей. Трости сокрушенны не преломите и лена Известь, соединение металла кадьц!я с е нипнемльшася (льна курящего) не угасите». Но слородоме; редко находится въ природе чи такое со сто ян ie не вечно будете продолжать стою, но встречается в е огромныхе массахъ