* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Ига—Игн — га - ига-Ига т1я съ константинопольской каеедры п отпра­ ' вил* въ эаточеше на островъ Марморнаго мо­ ря; на его же место былъ избран* противъ воли Фотш. Игнатш, какъ человеке, не без* ропота и жалоб* переносил* свою участь и нашел* много лиц*,вполне ему сочувствовавших* какъ въ Константинополе, таке и вне его. Церковь константинопольская разделилась относитель­ но и х е въ своих* мнениях*. Въ храме Св. Ири­ ны соборъ приверженныхъ къ Игнатию еписко­ пов* и пресвитеров* объявил* иэбраше Фот1я незаконным* и произнес* анаеему на него и «го приверженцев*: Фот^й и император* со­ звали свой соборъ оъ церкви Св. Апостоловъ; здесь произнесена анаеома на Игпат1Я и его приверженцев*. При этих* смутах* въ Кон­ стантинопольской Церкви, въ дело Игнатия вмешались римсшо папы. Когда ке распре о n a T p i a p x a x e присоединилась еще крамола об* икоиопочнташн, снова пробудившаяся еще съ большею протнвъпрожняго сплою, император* Михаил* съ Вардою положили созвать новый соборъ для прекращешн бозпорядковъ, господ­ ствующих* въ Церкви и сделали большую о¬ шибку оъ томъ, что попросили совета и помо­ щи у папы рнмскаго Николая, человека се не­ преклонною силою воли. Для Николая это было поводоме возобновить попытки своихъ предшестоенникооъ объ утверждении пл1яшн рим­ ской каеедры на осе друпл соятительскш ка­ еедры. Оне послале ве Константинополь двухе легатовъ съ двумя письмами къ Фот1ю и им­ ператору. Въ пероомъ письме онъ признает* исповедание Фот1я вполне Православным* и только осуждаете неправильность скораго поставлешя ого ве n a T p i a p x n (см. ФDrift); во вто­ ром* — изъявляет* соглаые признать Фот1Я въ патриаршеском* достой цотве, если услы­ шит* о ревности его къ защите Православной Церкви. По прибыли папокихъ легатовъ, оъ первое же за седан ie соборъ лншилъ Игнатия сана, а Фот!я утвердилъ на n a T p i a p шеек оме престоле (861). Узнав* объ этомъ решснш, папа объявляет* себя отъявленным* врагом* приверженцев*Фонеоыхе, а низложешо Игна­ т ы незаконным*, и на соборе в е Риме осу­ дил» Фотш, а Игнат1я провозгласил* закон­ ным* патр1архомъ (863). Не смотря на мно­ жество честолобивыхъ и настоятельных* вы­ ходок* Николая (см.), судьба Игнатля о става-' лась неизменною до т е х ъ пор*, пока Фот1й не былъ низложен* эа недопущеше Ваышя Маке­ донянина къ св. причастию. Въ 867 г. Игнатш снова приэваиъ на престолъ и утпержденъ со­ бором* константинопольским*, созванным* Василием* Македонянином* (см.) съ согласия папы Адреана. По случаю этого вмешатель­ ства папы въ утверждеше Игналчя, по смерти Ддрйана, преемник* его, папа 1оанн* VIII, два раза принимался просить ИгннTin объ уступ­ к е Болгарш римскому престолу, и когда Игна­ тш решительно отказал* ему оъ его желанш, онъ выслалъ пословъ въ Константинополь, прикаэавъ отлучить Игнатгя отъ Церкви, если Болгар1Я не будетъ уступлена. Но прежде не­ жели n a n c K i e местоблюстители успели при­ быть оъ Константинополь, Игнатш .скончался 23-го октября 377 г. На его место снова возведе нъ былъ Фотш. ИгдатШ, грамматик*, драконе и СКОООФИ* лаке* Великой Церкви Константинопольской, ученике naTpiapxa ТараЫя, никейскш митро­ полит*, жил* въ IX столетш. Ве 628 г. он* на­ писал* надгробноеслово въ честь naTpiapxa НикиФОра. Иэъ сочин. его, более обширных*, из­ вестны особенно два жизнеописания: 1) «Жиэнеописаше ТараЫя naTpiapxa**, которое поме­ щено оъ латинском* переводе у Су pin и Боллянда; 2) «Жизнеописание n a T p i a p x a НИКИФОр а » , которое на греческоме и латинском* языках* помещено у Геншешя и IJaneopoxifl, съ эамечашями обоих*. Кроме этих* сочнпешй, Игнатием* было написано много писем*, который до нас* пе дошли. ИгнатШ (святой), именуемый Богоносцем*, ученик* Евангелиста 1оаина;за пламенную лю­ бовь свою къ I и су су Христу, упраолялъ aiiTioх1йскою паствою, по смерти Эоад1я, опродолжеше.40 л е т е ; ве 107 г. оне принллъ оъ Риме мучеиичеокую смерть з а исповедаше Веры Христовой. Нослашн его, каке памятнике учешя первенствующей Церкви, навсегда оста­ нутся драгоценными для насъ въ ряду сочиненш мужей апостольскихъ. ИгнатДЙ, св., епископъ ростовскш, былъ поставленъ оъ 1261 году, иэъ архимандритов* Богоявленскаго монастыря. Въ 1266 году онъ венчалъ, въ Костроме, оъ церкви Св. Веодора, князя Baciuin Ираславпча; въ 1269 г. постригъ передъ смертно въ схиму князя Юрьева-Польскаго, Димитрия Святославича. Въ 1274 г. онъ участвовалъ въ соборе, бывшем* во Владимь р е для нскоренешя беэпорядковъ, происхо­ дивших* въ церковных* делах*. Содей сто i ем ъ его были примирены оъ 1277 г. братья, князья ростовсие, Константин* и Димитрш Борисо­ вичи. 31-го 1юня 1278 г. он* венчал* о* Яро­ славле сына князя Глеба Васпльковича'Михайла; въ этомъ же году Игнатш вздумал* су­ дить мертваго князя Глеба Васпльковнча: оне велел* ночью перенести ого тело изъ собор­ ной церкви въ Спассшп монастырь, по митро-