* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
Евр — Евр — — Евр — Евр ростъ б о л е е средний,; л и ц а у ииеисоторыхъ npiiiTiiM п выразители ииы. Между жепщнная и встречаются к р а с а в и ц ы , но в о о б щ е one слабаго, и н е ж н а г о сложения, н скоро с т а р е ю т ъ . Б о л е з н и , имъ свойственный: чесотка, о иногда эндемически! колтуне. Постановле н а п обычаи своп, каке въ жизни, т а к ъ и въ обрлдахъ, они сохраняют?, непоколебимо; с о блюдаютъ, съ неуклонною строгостью, празд нования шабаша и д р у г и х ъ годпчпыхъ праздппковъ п постолъ. Глапнл.те праздники Е в р е е в ъ , к р о м е с у б б о т ы : пасха, плтидесятница, к у щ и , празднике о ч и щ е н ! л , п р а з д н и к е радости о законе, праздппкъ обновления, фурнме, новый г о д е и повомьелчьл. У п о в о р о ж д е п н ы х ъ иладенцевъ, по истечении и з вестного срока , с о в е р ш а е т с я о б р е э а ш е . П р а в ъ у в с е х е в о о б щ е тихий, кроткйй, ми ролюбивый, дружный. Языке, употребляе мый в о о б щ е Е в р е я м и западных ь г у б е р ш й , представляете пскажеиииуио.смесь Языкове : к о р е п п а г о еврейскаго, немецкаго, польскаго и русскаго. П р о с в е щ е ш е Е в р е е в ъ находится па самой низкой с т е п е н и . Изучая единствен но одипъ только Талмудъ, к о т о р ы й , по и х ъ п о н я т н о , заключаете въ с е б е в с е науки, всю ч е л о в е ч е с к у ю премудрость, они д о с е л е оста ются прп грубыхъ и п е л е п ы х е р е л н г ю з п ы х ъ предраасудкахъ суеверия и н е в е ж е с т в а . П о положению, В ы с о ч а й ш е утвержденному въ 1804 г,, д о з в о л е н о пмъ заниматься т о р г о в л е ю н промыслами только пь т е х ь г у б е р ш я х е , к о т о р ы я назначены имъ для постояннаго п р е бывлшл, а именно: въ Минской, Внлепской, Гродненской, Подольской, Вольшской, Ека- европейское платье; они занимаются .ого родин чествомъ, н н е к о т о р ы е подрядами п т о р г о в л е ю . Прочие одепаиотся по татарски, занимаются торговлею, земледелйемь и иизвоэомь. Крымские Е в р е и п м е ю т ъ о б ш и р ные' сады Фрун;топые н в и н о г р а д н ы е . Е в ^ и реи кавказские ж и в у т ъ раэсеяиино почти по всему к р а ю . Первое переселение ихъ началось при армлнекомъ ц а р е Радчш, за 770 л е т е до P. X . ; второе производилось, в е р о я т н о , низе Персии, куда они билли пере селены С а п о р о м е I I I (между 3G5 — 380 г. по P. X . ) въ ч и с л е 71 иеиелчп чел о пенсе. Тогдато, можетъ быть, утвердились они среди к а в казских'!* горъ HI пренмунцественно въ А б х а зии, въ Ичкерии н у Натухайцевъ, встречен и ные, какь п везде вь Е в р о п е , всеобнцинмъ презреииеме и отчуждешемъ отъ обицества. З д е с ь н а л о ж е н ы б ь м и на н и х е подати. Чис ло пхъ съ точностыо нензвестиио, ню прнблн* эптельно е ч н т а ю т ъ до 5,000 д. и в с е они хо и т я н занимаются т о р г о в л е ю Hi мелкими ре^ и меслами, по не п м е ю т ъ и н такой обшприн ниостп и значешя, какъ въ остальныхъ земи ллхъ света-, и (производите э т о , шатаясь изе города въ городъ, какъ часто бываетъ п пе Вслпкорусскнхе губерипяхъ. Здеипшй Е в рей утратилъ весь спой п р и р о д н ы й харак т е р ъ , столько н э п е с т и ы й всему миру и сде лался несколько леиипвъ и апатнченъ. Ограиипчпвалсь скуднилмъ достаткомь, опъ пе л ю б и т ь заппматьел порлдочиплмъ ремеслом ь, каково н а п р . хлебоинаннество и п р о ч . Въ 18!i9 году в с е х ъ Е в р е е в ъ билло около 1,520,000. ЕврейCKitt ГОДЪ. У Е в р е е в ъ сначала бьилъ Лунньий годъ ( С и р . 43, G; 1ов. 29,2), разделенньий на 12 меслцевъ въ 29 и ве 30 диией; м е с я ц ы въ 29 дней назывались пусты ми, а въ 30— полными. Н о какъ праздники у н и х ъ расположенной бьнлп по равноденстшлмъ, и для того пужньи были или свежине пло д ы , пли молодыя ж п в о т н ы я , т . е. такиявсидит, нсоторыл можно бьило иметь только въ изве стное времл года, то почувствовалась (необхо димость лунный годе свести с е солпечнидмъ. Д л я этого, по времеинамъ, прибавляли к ь последнему месяцу е щ е одннъ, ииазылаемьий адаръ-веидаръ (удвоенный месяце),ин такиме образомъ выходиилин у иихъ годы простые н и високосные. Е в р е и разделяли! годе спой иа гражданский и церковпьий. Церковный*! устаповленъ по иисходе изъ Египта, HI начинался съ месяца Писана ^ииаипего марта), след. с е весеннлго равноденствия. П о этому году рас пределялись праздники иеллицеипиьил време на. Граждаиигиши начинался с е месяца Т П Ф Н (съ половиииьи нашего сентября). По этому го ду велиись д о г о в о р ы , выбори.1 властей, отправ ления годовъ субботшиго ниюбилейнаго. К а ж - терппославской и въ Всссарабш; т а к ж е пъ губ. Киевской (кроме города Киева), Х е р с о н ской [кроме Николаева), В и т е б с к о й , М о г п левской (кроме селений), Т а в р и ч е с к о й (кро м е Севастополя), Ч е р н и г о в с к о й и П о л т а в и ской ( к р о м е к а з е и н ы х ъ с е л е н ш ) . С о е р х ъ т о г о опии ж и в у т ъ , въ значительиюмъ ч и с л е , nie губ. ЛпФлянлской и Курллндскоп и в е и Закавказьи. На времл дозволяется и м е приез жать во вииутренше г о р о д а Poccin, особеиино п о д е л а м ь коммерческиие или п о подрлдамъ, если н;ъ таиювымъ будутъ допуиценьи правительствомъ. Земледелиемъ эаиинмаиотся толь к о Е в р е и , живуици'е въ губ. В п л е н с к о й (око ло 130 ч е л о в е к е ) , Киевской (до 750), П о д о л ь ской (до 50), Х е р с о н с к о й (до 3000) Е к а т е р н нославской. — Между Евреями замечательпьи т а к ж е такъ-ниазываемые Караимы ( К а р а т ы ) — остатоио» древпиихъ 1удеевъ. Каранимьи, живущие въ г у б е р . Вилеинской и Ковеиис к о й , паэилваютсл литовскими, а въ Х е р с о н с к о й , Таврнческоип и въ Закавкаэш — татарскнми. П е р в ы е одеваются по-польски; молодое поколеше б р е е т е бороду и поептъ