* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Ду£ - Душ — 190 - Душ — Душ гическомъ, пневматологпческомъ и д о г м а т и ческомъ. В ъ смысли Ф н з и ч е с к о м ъ , словомъ д у г ь означается гаэъ, ясно о б н а р у ж и в а ю щ и й с в о е присутствие в ъ какомъ-либо тиль; д у х ъ т а к ж е в ы р а ж а е т е з а п а х ъ , издаваемый и з в е с т нымъ тъломъ, а в с е г о ч а щ е д ы х а н ! е — с л е д ­ ствие ж и э н е н н ы х ъ п р о ц е с с о в ъ растения.— Въ с м ы с л е Фиэюлогпческомъ, д у х ъ п р и н и ­ мался въ значении перваго д у х а и л и э е и р а , раэлитаго б у д т о - б ы п о всемъ нервамъ для произведения п р и ч и н ы чувствительности п х ъ . Это предположение, вполне неоправдываеи о е , развивалось многими Французскими и н е м е ц к и м и , ФИЛОСОФЭМИ — п р и в е р ж е н ц а м и такъ — называемого дуализма. — Въ с м ы с л е н р а в с т в е н н о м у р а з у м е е т с я всеобищш харак­ т е р ъ ж и з н и , мышления и д е я т е л ь н о с т и с у ­ щества ж и в у щ а г о : о т с ю д а в ы р а ж е ш л — д у х ъ века, д у х ъ о б щ е с т в а , законодательства, с и ­ стемы и п р о ч . С о в е р ш е н с т в о нравственнаго д у х а э а в и с и т ъ к о н е ч н о отъ руководства эдраваго смысла, н о главнее о т е р е л и г ш и нравственности н а р о д а . — D e с м ы с л е пснхол о г п ч е с к о м ъ , р а з у м е л и ФИЛОСОФЫ в о о б щ е разумное существо , с о з н а ю щ е е с о б с т в е н ­ н у ю д е я т е л ь н о с т ь , стремлицееся къ с о в е р ­ шенству, мыслящее и ж е л а ю щ е е . Д у х ъ в ъ этомъ значении е с т ь то ииачало, п о к о т о р о ­ му д у ш а наша проявллетъ в ъ с е б е о б р а з е и подобие Божи'е и является с у щ е с т в о м ъ разумныиъ и свободнымъ. Присутствие этого духа обнаруживается въ человеке свойст­ вами бытия и д е я т е л ь н о с т и д у ш и и п р о и з ­ водить въ ней такое о щ у щ е ш е ж а ж д ы умственной, к о т о р у ю не въ силахъ насытить и утолить д а ж е ц е л ы й миръ. В ъ с м ы с л е пневматологическомъ , п о д ъ и м е н е м е д у х а р а з у м е ю т с я невидимыл р а з у м н о - с в о б о д н ы л с у щ е с т в а , с о т в о р е н н ы й Богомъ. Д у ш а н ъ ( Д у ш м а н ъ , СтеФаииъ-Сильииый), п е р в ы й ц а р ь сербский, Исманичъ. Н о о с л е п ­ лений отида с в о е г о , к о р о л я СтеФана, о н ъ , в м е ­ с т е съ нимъ, былъ с о с л а н ъ , въ 1307 г о д у , в ъ зато чеще в ъ Констаиитинополь, откуда воз­ вратился в ъ 1314 году . П о с е л я с ь въ о т е ­ честве, онъ находился у дела своего, к о р о ­ ля Милутина. П о восшествии же и а п р е ­ и столъ о т ц а , о н е , 21 г о д а , б ы л ъ с д е л а н ъ военачальпикомъ и отличился мужествомъ и х р а б р о с т ь ю въ войпу съ Болгарами; г о ворятъ , что о н ъ убилъ въ с р а ж е ш и ко­ роля б о л г а р с к а г о М и х а и л а . Сгарая ж е л а шемъ властвовать , Д у ш а н ъ воэсталъ на своего о т ц а , п 1336 г., сделавинись к о р о л . с е р б с к и м ь , т о р ж е с т в е н н о венчался на ц а р ­ ство въ г о р о д е С в е р ч и н е ( С а р к е ) , за воин­ ские подвиги оиие былъ названъ своими п о д ­ данными Д у ш а н о м ъ и С п л ы ш м ъ . Первьимъ воениьшъ подвпгомъ СтеФана была воина 1 съ греческимъ нмператоромъ, продолжав­ ш а я с я с ъ 1337 п о 1340 г о д ъ . СледствиЪиъ е я б ы л о п р и с о е д и н е н и е Македонии д о г. Салуна и м н о г н х ъ д р у г и х ъ г о р о д о в ъ и п р о ­ винций д о Н е г р о п о н т а . П о смерти импера­ т о р а Андронииса, п о с л е д о в а в ш е й въ 1341 г., СтеФанъ п р о в о э г л а с н л ъ с е б я г р е ч е с к и м ъ п с е р б с к и м ъ н м п е р а т о р о м ъ ; а сыииа с в о е г о , У р о ш а , о б ъ я в и л ъ к о р о л е м ъ с е р б с к и м ъ . Въ э т о ж е времл о н ъ поставнлъ архиепископа 1оаиииикия первьимъ патриархомъ с е р б с к и м ъ ; у ч р е д и л ъ о р д е н ъ с в . СтеФана и установилъ п р и д в о р е своемъ р а з н ы е чинил, какие б ы ­ ли в ь К о н с т а н т и н о п о л е . В ъ 1346 г. в е н г е р ­ ский король Л ю д о в и к ъ , завидуя СтеФану, о б ъ я в и л ъ ему войииу и вторгииулся въ е г о и владьип1я, н о бьилъ р а з б и т ь и выгиианъ с о стьидомъ. М е ж д у - т е м ъ , патриархъ 1оанниикий скончался ; СтеФанъ п о в е л е л ь созвать, въ г о р о д е С е р е з е , с о б о р е , к о т о р ы й нзбралъ втораго патриарха , архиерея С а в в у : э т о т ъ патриархъ в т о р и ч н о венчалъ ииа ц а р с т в о СтеФаииа. П о с л е т о г о СтеФане прииказалъ выслать и з ъ с в о е г о царства в с е х е г р е ч е с к и х ъ м и т р о п о л н т о в ъ , за что константино­ польский патри'архъ отлучилъ е г о отъ ц е р ­ кви. И с п у г а в ш и с ь э т о г о , С т е Ф а н ъ , ч р е з ъ п о с л о в ъ с в о и х ъ , п р о с п л ъ патриарха о с л о ­ жении с ъ н е г о отлучения; но п о л у ч и л ъ о т каэъ. Въ 1352 г. о н ъ п р о г н а л е Т а т а р ъ , иие иъ войну с ъ б о с а н е к п н ъ б а н о м е , п о б е д н л ъ е г о и прнсоедииниилъ къ с е б е м н о п л провинции и э т о г о бана, т а к ж е и Б е л г р а д е , с о всеми! о к р е ­ стностями. У с т р о и л е многие храмил, пе томъ ч и с л е х р а м ъ с в . Мпхаима п а р . Б ы с т р и ц е , б л и з е П р и з р е н а . Обставнвъ такимъ о б р а ­ зомъ в с е д е л а государствсиинып, о п ъ началъ заботиться о своемъ п о т о м с т в е , иючему, игь 1355 г о д у , о б р у ч п л е сына своего У р о ш а на д о ч е р и влахо - эаплатшискаго к н я з я ; Е л е ­ н е . Н е к о т о р ы е мсторпкн п о в е с т п у ю т е , что СтеФане в е л е войн^ и е е '1'уркамн; н о о т о и ииичемъ не доказывается; т а к ж е и о в о р я т ь , что онъ намеревался принять Уииию, но и э т о кажется несправедлииво. В ь 1356 г. о п ъ с о б р а л ъ войско и отправился протнвъ Г р е ковъ; но будучи!, во время п о х о д а , улэвленъ эмееио, у м е р ъ 18 д е к . т о г о ж е г. и бьилъ п о г р е б е н е въ м о н а с т ы р е с в . М и х а и л а . Царь э т о т ъ ж и л ъ всего о к о л о 54 л е т е , а ц а р с т в о вале 23 г о д а ; о н ъ биллъ жеииатъ на д о ч е р и г р е ч е с к а г о царя luaiina Каптакузеииа Е л е н е , О д н о ставлтъ въ вину этому ц а р ю : р а з д е ­ ление между вельможами п е к о т о р ы х е п р о ­ винций, что б ы л о въ-последствии п р и ч и н о ю многнхъ золе. Д у ш е ( A l e x a n d r e Yon D u s c h ) , бадсипс к ш и о д и т п к ъ , р о д . въ лиив. 1789 г., въ Ней ш т а д т е на Г а р д т е , г д е о т е ц ъ е г о управляла