* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
Дов — Дог — 127 — ДОГ - ДОД тельствовапа она, и публикуется о б ъ этомъ въ г а з е т а х ъ , хотя того и не т р е б у е т с я яакономъ. ДОВЪ плп Доу (Gerard Dow), знамени т ы й жипоппссди* р о д . въ Л е й д е н е въ l G l 3 r . В ы у ч и в ш и с ь въ молодости жпкоипии п на стек л и , онъ на 1G году поступил!» въ м а с т е р скую Рембрандта п сделался портрстииымъ ж и в о п и с ц е м ъ . Большая часть его п р о и з в е дений, о т л и ч а ю щ и х с я т щ а т е л ь н о ю и д а ж е щ е п е т и л ь н о ю о т д е л к о ю , находится въ п а рижском!» музеуме: пзъ нихъ б о л е е д р у г и х ъ замечательна: Женщина въ водяной болгъзни—лучшее пзъ его произведений, п о томъ Вп>совщикъ золота, написанная' 16G4 года; Старикъ и старуха, читающее бибЛ1ю; Женщина , играющая съ кошкой и п р о ч . Годе смерти этого ж и в о п и с ц а с ъ т о ч ностью пеги 1»ъстепъ, впрочемъ, Дешарпаптье, а в т о р ъ «Галлереи слаппыхъ жпиоинсцевъ » отпоептъ с е к ъ 1G80 году. Изъ у ч е н п к о в ъ Д о у замечательны: С к а л ь к е п е , Миернсъ и Метцу. Д о г е л ь (Матвей), знаменит .in д и п л о м а т е иь l j a p c T B O B a n i c . польскаго к о р о л я А в г у ста I I . род. в ь 1715 г.; два раза путе доказательстве въ е г о и с т и н н о с т и . Э т о у ч е ни'е исислиочиителыю п р и н а д л е ж и т е только Божественному О т к р о в е н н о и словамъ е в л и т ы х е ш ц е в ь , подп:ерждсиип>1ме соборными постановлениями (см. СИИВОЛЪ В е р ы ) . П р е ж д е ииази.ивалась догматологиеио Ф И Л О С О ФИЯ известной иииколы, слепо исповедуемая ел последователями. ДогОВОрЪ (Conlraclus, юнтрактъ) — аисть, по которому п е к о т о р ы л лица входятъ пъ обязательное соотношение, по взаимно му между с о б о ю согласно. Д о г о в о р ы бьив а ю т е 4-хъ и л а в п ы х е родоип : в е отношении! свойства ю р и д п ч е с к а г о положен! я (рап н ы е , двусторонние касательно купили!, м е н ы , найма и проч. п неравньие , одпогтороиiiie, каковы; д а р е ш е собстпенпогтии, отдача на coxpanenie и п р о ч . ) ; въ отношении спо соба заключеииия договора (безъуслоппые и условные, утверднтели.ииьие и отрпцатсльи пи.ие); пъ отииошении к ъ действию, произво димому ними (обязательные , освободитель н ы е и п р о ч . ) , И по о т н о ш е н и е догопори4 в а ю щ п х г я между собоио (глаииные и прибнвочпьте и относинтелыпле, каковы: заклады, залоги, поручиительство, ииередача и проч.). и Д л л кя;ки.аго договора т р е б у е т с я эакономъ неприииуждение и пэапмпое согласие договарииваисщихсл и и з в е с т н ы я условия о т н о и сительно с о л е р ш а ю щ и х ъ д о г о в о р ъ л и ц ъ , и; ж е идпр. : находящиеся подъ о п е к о ю за м о товство и ииеговершеннолегние не могутъ и заключать дои оворовъ обязательньихъ. П р е д метом ь ж е догопоропъ могутъ би.1ть иму щ е с т в а и действия, п р и ц е л и , сообразной и с ъ эакопамип, благочииии'емъ и о б щ е с т в е н и иьимъ по])Лдкомъ. Все э т о совершается взаимно и у т в е р ж д а е т с я иилии у к р е п о с т н ы х ъ д е л е , илии ж е у маклеропъ и в ь д р у ш х ъ и приисутстяеииииьихъ места хъ , и м е ю щ и х ъ на то законное прапо. Всякой заклиочаюииидй д о г о в о р ь облзаииъ соблюдать н иисполнять его правильно, по с о в е с т и , нарекая на с е бл, в е протиивииоме с л у ч а е , безчестие и т р е и бование удовлетворения ч е р е з е полицию и л и посредстпоме суда. Д о г о в о р е м о ж е т е билть прекра11И,еие съ обоюдииаго согласия дои овориииииинхея, а т а к ж е смертно одного п з ъ иипхь, по, во всяком I. с л у ч а е , находится п о д е строги!мъ ииаблюдешемъ закона и прапительстпспн1»1хъ начальстве. Д о д в е л Л Ь (Edward Dodwcll), английский а р х е о л о г е , р о д . 17G7 г. С е 1801— G путениестповалъ по Греции, занимаясь различными! ро.к.искншпми; ж и л ъ нотомъ вь Италии, г д е и у м е р ь , въ Р и м е . 13 мал 1832 г. Е г о "Classical and topographical lonr through Greece)) (2 ч.. Лонд. 1819 г.; па н е м . п е р . Зииклеръ, 3 ч. Мей- шествовал!» по Е в р о п е ; пе П а р н а с е уднпнлъ п с е х е с в о е ю у ч е и о с т п о и разнообрази'еме позпиашй. О п ъ издалъ, какие только могъ с о б р а т ь , акты королевства польска г о , подъ эаглапюме «Codex diplomaticus r e g n i P o l o u i a e » , elc. Это сочишеше состо¬ яло пзъ ш е с т и большпхъ томопъ, но н а п е чатаны были (между 1758 и 17G4) только три; остальные находились, ве р у к о п и с и , не бпблиотепее короля Станислава и слу ж и л и П а р у ш с в п ч у материл юмъ длл соста • влеипл польской l i C T o p i n . Куда они по томъ д е в а л и с ь — н е и з в е с т н о . Д о г е л ь осиюпалъ, оъ Bu.iLitb, конппкть длл д в о р л н е к и х ъ д е т е й и заведъ знаменитую т и ш о г р а Ф п о . Ум. 17G0, г. 45 л . , въ В а р ш а в е . О н ъ и з д а л е е щ е д р у г у ю книгу, в ь 1758 г., г д е с о б р а н ы в с е материалы польской истории, п и санные частию на латипск., частило на польскомъ лзык;1хе. ДоГМатиЗШЪ — положительная метода учешл, не и з е л е д у ю щ а л началъ, но принима ю щ а я ихъ несомненную истину, б е з е всяко го отчета пь т о м е . Эта система с х о д с т в у е т е во многоме съ скептнцизмоме (см.) и не р е д к о употреблялась при изучении паукъ. Появление к р и т и к и или, л у ч ш е , Канта и з гнало эту систему и з е области н а у к ъ , к а к ъ систему , ч и с т о основанную на э г о и з м е и самонадеянности. Д о г м а т и к а (см. Богословие). ДОГМатЪ (Dogma), учение н е и з м е н н о е , принятое однажды и иыпеегда, и ииетери|яиидее