
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
Гер — Гер - 409 — Гер — Гер мбты епископа гпльдесгеймскаго б е р н в а р да, скульптуры Вексельбурга в Фрейберга въ к о н ц е X I I стол.,такия же произведения на годились иа западннтхъ хорахънаумбургскаго собора въ первой половине ХШ стол, и т. д. Живопись также должна была принести дань любви къ а р х и т е к т у р е , п р е ж д е чемъ сдела лась самостоятельною. Она захотъла придать небу колоритъ духопПый,разложив* светъ въ различные ц в е т а , указывавшее на союзъ съ Богомъ и украсила самыя окна священными изображениями. С т е н ы готическпхъ ц е р к в е й доставляли живописи лишь небольшое м е сто; въ архитектурных* Формахъ стена была чрезвычайно узка и почти исчезала. И з ъ это го союаа съ^ архитектурою, и скульптура и живопись получили свою самостоятель ность. О т ъ первоначальна го про явлен! я ж и вописи осталось только большое число миниатюръ. Стенная живопись въ замкахь, о которой раэсказывають, неприметно запла тила дань времени. Первая немецкая школа начала свое существование въ 14 стол, въ Праге, при К а р л е I V . В с к о р е возникла и Кёльнская школа, которая достигла цвету щего состояния въ к о н ц е XIV и въ начале XV стол. П р о и з в е д е ш я этой школы соединяют* въ с е б е печать сердечной набожности, чи стейшей детской невинности и прелестней шей грации,, а свежесть и чистота красокъ на картинах*, переливы и мягкость иэображешя не имеютъ сравнения. Образцовое про. взведение этой школы есть такъ называемая картина кёльнскаго собора, изображающая покровительницу города Кёльна; опа въ на чале назначена была для строившейся въ Н26 г. при р а т у ш е часовни. Въ т о ж е время и* К ё л ь н е образовалась скульптура; творе ниями ея были превосходнейший гробницы. Новый толчок* проявлению немецкаго ис кусства, дала на с е в е р е Фламандская школа, и* особенности такъ блистательно развив шаяся при братьях* Ванъ-Эйкахъ. К ъ тому же времени (началу XV стол.) относит ся важный переворот* духовной жпзни иь Германии, произведенный пробуждени ем* разум на го стремления къ н а у к е имевннй следствиемъ потребность и о т к р ь т е кни гопечатания и — церковную р е Ф л р м а ц и ю . Ис- куство обратилось т е а е р ь къ действительтельности. С* этихъ п о р ъ началось разделение искуства на роды, и пластика, въ особенно сти живопись, выступила на первый планъ. Но въ сущности изображение божественваго им ю е щ е главнымъ предметом* искусства. Для разработывания Ф о р м ы , для передачи Э'М-ектовь в* явлениях* природы была важна ж и в о п и с ь масляными красками, изобретен ная въ это время. Грнвироваше н полити пажное искусство возникли и содействовала распространению художественных* п р о и з ведении. Въ X V I стол, обнаружились велико л е п н ы е результаты такого снльнаго стрем ления, въ с о в е р ш е н с т в е , правда, только въ Италии. Когда Игалхя осуществила в * Рафа э л е идеал* живописи Германия, при помощи славных* мужей, быстро и успешно стремилась к ъ т о й ж е ц е л и , но реформация прервала это стремление. В н е ш ш я обстоятельства, съ пользою действовавшая въ Италии, не достава ли для немецкаго искусства. Т у т ъ явился впервые человек*; затем* — происшествий древняго мира. Выдвинутое однажды въ жизнь, искусство не хотело знать никакихъ прег. радъ; хотя оно и сохраняло свое меси они вы бывание у алтарей съ п р е ж н е ю твердою набожностию, н о и э ъ с т р о г а г о духовнаго заточеш я спустилось въ жизнь и проникло повсюду. Оно пустилось въ обращение, вступило въ жи л и щ а , очутилось и на р ы н к е , привилось къ жпзни до такой степени, что придало художе ственный видъ каждому домику, каждой у р и , и принуждало художниковъ жить подобно мастеровым* между другиши рукодельпыми мастерстнани; но это все удерживало немец к у ю имастику стремиться къ идеалу скорымъ и прямым* путемъ. К ъ этомуприсоединилось и ограничение пространства, которое съ дру гой стороны оплть довело до вьисокой степе ни р а з в и т а новую отрасль искусства, — ми ниатюрную портретную живопись. Вторая кельнская школа, верхнегермавскал ( М а р т и н * Ш е н ъ , Гольбейнъ и тд.], Франкская (Михель Вольгемутъ и великий Альбрехтъ Д ю р е р ъ , котораго архитектура, скульптура и живопись называют* своим* патроном*, скульпторы Адамъ КраФтъ, Вейтъ, Штосъ и П е т р * В и ш е р ъ ) , также }сердно занимав шийся въ Саксонш Лукасъ Кранах*; вотъ двигатели этой эпохи искуства. Насту пившая церковная реФормац1Я одеакоже на долго похитила у искуства плодовитую поч ву, потому что за нею следовала опусто шительная тридцатилетняя война. Ведший общий духовный полет* въ Германии въ т е чение прошедшаго столетия начался прежде въ поэзии и литературе; скоро однакоже Впнкельманъ явился и у врать древняго шра. Родной ему по направленно, лесспнгъ, началъ обработыьать ФИЛОСОФИЮ искусства. Асмусъ Карстенсъ(см.)представляетъ блистательный п р и м е р * того, к * какой ясной и благородной передаче Ф о р м * прекраснаго древняго мира были способны немецкое прилежание и н ъ мецкая неусыпность. По следам* этого ху дожника, котораго Торвальдсенъ именует* своим* наставником*, шли Эбергардъ ФОНЪВехтеръ» 1ОСИФЪ К о х ъ и д р у п е . Т е п е р ь на—