* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Вен — Вен Въ сагахъ и предашяхъ Скандинаве-въ в ы ­ ражается постоянно глубокое у в а ж е ш е к ъ ианнаыъ. Въ Ваннагеймъ или землю Ванновъ, особенно восточныхъ, Н о р д манны обыкно­ венно посылали своихъ боговъ и г е р о е в ъ , чтобъ научиться мудрости; о т ъ Ванновъ за­ имствовали они много б о ж е с т в ъ и к у ч у словъ, которыми щеголял г г, хотя имели въ с о б ственномъ я з ы к е раонозначительныя. Б е з ъ сомвешя, Венеды е щ е задолго до принятая хричлчанской в е р ы имели свою азбуку. ВенеЛИНЪ (IOpift Иваповичъ), русслий ученый, п р е ж д е назывался Георпй де-Ху­ да, род. въ 1802 г. въ северной Венгрш, Бережскомъ граФстве, въ с е л е Болыпой-Тобаве, что. у подошвы Карпатских ь г о р ъ . П е р ­ вое обрааоваше получилъ въ унгоарской г п миаэш; какъ первый ученикъ, по д а р о в а ш лмъ и п р и л е ж а ш ю , обратилъ на себя особое DiiuManie начальства унгоарской духовной семииарш, которое п пригласило его всту­ пить иъ духовное ведомство воепптаннггковъ семниар1и. П р и такомъ noco6in, онъ обу­ чался въ спатм!арскомъ л и ц е е , оъ 1821 г., ФИЛОСОФСКИМЪ наукамъ и былъ первьшъ, по трудолюбию и проницательности; но с ъ особенною любовью занимался нстор!ею. Второй к у р с ъ ФИЛОСОФСКИХЪ наукъ к о н чилъ въ львовскомъ (лембергскомъ) универ­ ситете , въ 1822 г. Тамъ онъ решительно отложилъ намереше быть' духовныиъ, х о ­ тя и считался е щ е воспнтанникомъ уигварской enapxiu; а чтобы скрыть свое место­ пребывание и такимъ-образомъ избавиться зависимости отъ с е м и н а р ш , онъ принялъ Фамилию Венеловича — Вснелина. Свобод­ ные отъ л е к ц ш часы, Венелинъ проводилъ пъ львовской б и б л ю т е к е , делалъ множе­ ство выппсокъ и приготовлялъ матерьялы длябудущихъ трудовъ. Потомъ ришился от­ правиться въ Росспо, но х о т е л ъ объехать сперва гречесюй архппелагъ; с ъ э т о ю ц е ­ лью доехалъ до Сегедныа, где и прооелъ це* лую зиму, п о с е щ а л академпо. Греческое воэсташе переменило п а м е р е ш е Венелина; въ начале весны 1823 г. онъ отправился с у химъ путемъ, и накануне праздника Свет­ лого Воскресения п р и б ы л ь въ Хотипъ. И з ъ Хотина поехалъ оъ Кишеневъ, г д е опреде­ лился надзпрателемъ и учителемь прп семинараюмъ благородномъ н а н е ю н е . Два года пробывь тамъ, Венелинъ продолжаль неуто­ мимо заниматься ncTOpieio и началъ собирать матерьялы для и с т о р ш Волгарь. Въ сентя­ бре 1825 г. Венелинъ п р и б ы л ь въ Москву и поступилъ въ И и и с р а т о р с к ш московски! упиверептеть студентоиъ медицнискаго Фа­ культета, хотя более желалъ поевлтпть себя наукамъ ФНДОДОГЛЧССКИЫЪ, превосходно эная 135 Вен — Вен языки г р е ч е с к ш и латинскш, сверхъ очень хорошаго звав1я яэыковъ: Ф р а н ц у з с к а г о , н е мецкаго, венгерскаго, и понимал по-англ!йски, итальянски, и с п а н с к и , т у р е ц к и , румнышски. Славянсше языки ему были в с е изве­ стны. Въ 1829 г. Венелинъ былъ в ы п у щ е в ъ лекоремъ и с ъ окончашеиъ лекарскаго эк­ замена, ковчилъ пе чата Hie перваго тома кни­ ги: н Древше и нышыате Болгары», за темъ учасгвовалъ во многихъ русскихъ журналахъ. Отдельно были напечатаны его статьи: «О народной п о э з ш и южно-русской въ-особенноств», « О х а р а к т е р е п е с е н ъ Сла­ вянъ эадунайскихъ, О з а р о д ы ш е новой б о л ­ гарской литературы», и начиналъ печатать: «Скандпнавомашю». — Второй томъ «Древше и н ы н е ш ш е Бол га ре» — быль совсемъ окон ченъ, когда Венелина постигла смерть. О н ъ умеръ 26 марта 1839 г. въ Москве, передъ са­ мой заутреней Свътлаго Воскресешл и погребенъ въ Давиловскомъ монастыре, куда про­ вожали и несли на рукахъ его г р о б ъ сту­ денты, литераторы и ученые. Одессше Болгарё выписали изъ Италш мраморный памят­ н и к е , который въ 1841 г. поставленъ надъ могилою Венелина. В е н е р а (Venus), греческая богиня красо­ т ы и любви. П о сказанно миеологовъ, она родилась и з ъ морской п е н ы , близъ острова Кипра, а по мнению другихъ, близъ Ц и т е р ы . Зефиры ласкали и укачивали ее п р и р о ж д е ­ ний. О р ы (Часы), которымъ поручено было ея воспитан1е, перенесли ее на Олимпъ, г д е в с е боги, очарованные ея прелестями , т р е ­ бовали ее въ эамужство. Ю п и т е р ъ самъ х о ­ т е л ъ сиискать ея любовь; но не имелъ уе п е х а , и въ наказание за ел холодность, при* нудилъ ее выйти эаВулкава, самаго отврати­ те льна го изъ боговъ. Венера имела много д е т е й : Купидона или Эрота, Антероса и Гармошю , Гермафродита, Бахуса, или Вак­ ха и д р . Н з ъ любви къ прекрасному Адонису она покинула Олимпъ, и удалилась на гору И д у : тутъ родила она Энея. Однимъ пзъ достопамлтнейшнхъ приключен Ш Венеры былъ ел споръ съ Ю н о н о ю и Палладою о красоте. П а р н с ъ или П а р и д ъ , который ириэпалъ ее п р е к р а с н е й ш е ю изъ, т р е х ъ б о ­ гинь, получилъ за то въ награду прелестней­ ш у ю женщину своего времени, Елену. Въ продолжев1е троянской войны, Венера при­ няла сторону Т р о я н ъ п б ы л а р а н е н а Д ю медомъ. Т а к о в ы разные м н о ы о Венере. Почиташе ел — восточпаго п р о п е х о ж д е ж я : это та ж е самая идея, которая проявлялась въ Ассп pin подъ Формою М плнтты, у Персовъ М и т р ы , Астартеи въ Ф и н и ш и . Съ титуломъ Ураша, прибыло это б о ­ жество съ Ф и ш ш л н а м и въ Г р е ш ю , чтобы