* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
Бог-Бог — 383 - Бог — Бог иэъ словъ, проиэнесенныхъ на день Богоявлешя, отцами этого века. (Basil. М. orat. XXV.; Johan. Chrysost. Homil. LXXIV.; Gregor. Nasian. Oral. XXXVIII). До конца IV века этоте празд нике совершали на Востоке ве одине день съ рождествомъ Христовымъ, 6 янв.; но съ этого времени, когда сделаны были точнейнпя на следовали времени рождества Спасителя, Во сточная Церковь отнесла празднике Рожде ства Христова къ 25 дек. На Западе въ праздuncfcie мъдные рудники нах. ве 12 вер. оте никъ Богоявлешя, кроме крещенш, воспомина Богословского зав. къ с .-и., на р. Турье, ве 50 ние: поклонеше волхоовъ 1исусу, претвореше вер. выше впадешн ея ве Сосьву. Они соста Имъ воды въ вино на браке ве Кане Галилей вляюте главный источнике снабжения рудами ской и чудесное насыщеше пятью хлебами меднплавпленныхе Богословскихъэав., откры пяти тысячъ человеке. Празднике Богоявле ты въ 1706 г.,кунцомъ Походяшинымъ. Добы шя у насе принадлежите ке числу дванадеояча руде производится теперь только въ 4 руд- тыхъ праэдниковъ. Въ навечер!е и въ самый ниьахъ: Васильевскомъ и Суходойскомъ, кото день Богоявлешя совершаются водоосвящешя рые наэ. собственно Турьинскими рудн., въ въ память крещешя Спасителя: одно въ самой церкви, а другое подъ открытымъ небомъ, на Фроловскомъ и Богословскомъ. рекахъ, прудахъ и колодцахъ. Освященная бо¬ Богословъ, см. 1саннъ Богословъ. гоявленская вода, какъ святыня, хранится пра Богота или Санта-Фе де-Богота (Santa Fe deвославными впродолжеше целого года и упо Bogota), городъ области Кундинамарки, въ требляется ими се верою ве случае болезни. Южной Америке, бывннй до 1831 г. главнымъ Нэе соборооъ во имя Богоявлешя обращаютъ городомъ республики Колумбш Богота стоить на себя внимаше: а) Морской Никольские въ на мысе, имеющеме t*,190 Фут. вышины надъ С.-Петербурге; ЕКАТЕРИНА ве 1700 г. пожер уровнемъ моря. Въ окрестностяхъ города обра твовала в е этотъ соборъ 5 иконъ, украшензуется изъ сл1ян1я реке Фунцы (Funzha) и Pio- ныхъ золотомъ и драгоценными камнями; Ь) де-Боготы прекрасный водопаде Те*коендамя, вь Архангельска, построенный въ 1709—1743 который низвергается огромною массою воды г.; въ немъ обращаютъ на себя внимаше редсъ высоты 500 Фут. Въ Боготе полагается до шй qo своей красоте иконостасе и драгоцен 30,000 жит. ности ризницы; с) оъ Коетромъ, теплый со Богоявлен.е, празднике, ве которомъ Цер боре; онъ эамечателенъ своею прекрасною ар ковь носпоминаетъ крещеше 1исуса Христа хитектурою, драгоценными иконами и выли отъ 1оанна въ (ордене. Праадннкъ въ память тыми иэе серебра царскими вратами; d) въ хрещешя наэ. Богонвдешемъ потому, что въ Смоленскъ, теплая соборная церковь; здесь этотъ день было я иле Hie Mipy Божества Христо заслуживаютъ внимаше: серебряный Царсшя ва (см. Бесед. Златоуст, на. крещеше) и при- врата, Евангед1е, украшенное алмазами, изум томе, каке воспеваете Церковь, ве этоте день рудами, сапфирами и рубинами и золотые со троичоское нвися поклонеше. Енангел1е опи- суды. сываелъ следующиме обраэомъ крещеше Спа Богуславъ (Богуславль), уеэдн. гор. Киевской сителя; въ то время, какъ Предтеча крестидъ въ 1ордане приходящихъ къ нему, вместе се губ., лежите въ 162 вор къ ю.-в. отъ Шева, на другими къ нему пришолъ и Спаситель иа 30 прав, стороне р. Росп, впадающей въ Днепре; году своей жизни. Предтеча, уэнавъ своего оте С.-Петербурга ве 1,408 в., отъ Москвы оъ Господа, отрекался крестить Его; но Спаситель 1,599 в. Богуславъ впервые упоминается въ укаэадъ на необходимость исполнить Нисаше летописяхе поде 1195 г.,'по случаю уступки и 1оаниъ крестилъ Его. При восхиждеши 1и- его, вместе се 4 друг, городами со стороны суоа отъ поды, Духъ Свитый со и км ъ на Него кгевскаго князя Рюрика Ростиславича, в. кн. въ виде голубя и Богъ Отецъ свидетельство- владтпрскому (па Клн.ъме;, Всеволоду Георпвалъ: «Сей есть Сынъ Мой возлюбленный» еипчу. Ве 1231 г. подобно друг, городаме, Бо (Мат. 111. 17). Праздниьъ Богоявлев1Я додано гуславъ былъ раэрушенъ Монголами, а въ 1320 почесть однимъ изъ древнейшихъ. Есть сви г. подпалъ подъ власть Гедимина, и съ того детельства о праэднооаши его еще во I I в е к е времени впродолжеше почти 4 стол, находился (Clement. Alex. Stram.J. p. 411). Be IV в е к е оне подъ властью Литвы и Польши Въ 1576 г. былъ былъ уже всеобщимъ у хриелтанъ, чтб видно главн. местомъ каэачьлго полка тогр же име- пичпойруды, медной зелени,стекловатой медвой руды, и эаключенныхъ ве породахъ иэвестковаго камня, роговообманковаго п глини ста го сданцевъ. Подученная медь обходится средниме числомъ рублей ве ЗЭ пуде. Выпла вленная здесь медь отправляется в е Екате ринбурге, и таме переделывается ве монету. Ве округе Богослопснагоэав. нах.2 действую щее золотые П|нисиа: Оденье-Транянсмй, от крытый ве ld3l г-, и Питателевсый. — Турь-