* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
Бог - Бог - 382 - Бог - Бог отвергающей все сверхъ-естественное въ хриCTiaнекой редипи. Въ наше время более блегонамЪренные иэъ самыхъ неологове начинаютъ видЪть всю шаткость и неосновательность неологизма, хотя онъ при своемъ поясленш и увлекъ за собою многихъ. — Въ Pocciu науки богословегин не могли имЪть систематическаго развитая до учреждешя школъ. Истины, отно ся Щ1 я ся къ бсгослов!Ю созерцательному, рав но и нравственный богосдовсмя сведен]я, по черпались почти непосредственно изъ Отцевъ. Наука о Церкви заключалась въ церковныхъ книгахъ, какъ то: минеяхъ, трюдяхъ и требникахъ; объ iepapxm и каноническомъ правъ — въ номоканоне, или кормчей книге. Съ учреждешемъ учнлищъ ве XVII в е к е , у насе появилось систематическое иэу.чеше богослов1я. Выходивине иэе втихе школе отли чались особенною опытностью и искусствомъ въ спорахъ съ иноверцами—врагами чужды ми,— и еретиками и раскольниками, — врага ми домашними. Оттого и обличительное богоcaoeie достигло у. насъ значительней) совер шенства. Замечательный ве этомъ роде сочй нешя суть следующая: «Жеэле правлешя», из данный, при naTpiapxe IoacaoB, оте лица всей русской iepapxin; «Розыске», Св. ДимиTpifl Ростовскаго и «Камень в е р ы » , СтеФа на Яворскаго. Начало систематическому богословдо положилъ у насъОеоФанъ Прокоповичъ, одинъ иэъ ученейшихе мужей своего времемени, соединявши ве себе богослова, Филосо фа, политика и оратора. Сделавшись наставникомъ въ К1овской академш, онъ началъ пи сать свою систему, но не кончилъ. Уже Саму илу Миславскому, бывшему после ыевскимъ митрополитомъ, предоставлено было довер шить трудъ ОеоФана. Система, изданная Са* муиломъ, сокращена Иринеемъ Фальковскимъ. Особенную услугу оказали богослов!ю: Тихонъ, Макарш (въ Твери) и Платонъ. Ихъ сочйне шя оригинальны особенно въ отношенш къ 6огослов1Ю нравоучительному. Богословие Пла тона, писанное для Наследника престола, осо бенно замечательно каке потому, что отвле ченный богословсмя истины оно излагаете просто, удобоппмнтно, таке и потому, что ука зываете на нравственную сторону догматовъ веры. EOTOCJlODie (диплом.), ве старинноме рус скомъ приказномъ языке, это слово значило особенную Форму, употреблявшуюся ве княжескихъ,а потомъи царскихъ граматахъ. Наэваше произошло оттого, что граматы начина лись словами: «Бож1ею милостью». Эта Форма въ первый разе встречается въ граматахъ в. к. lOpifl ДмштИевича (Галицкаго) около 1433 г., а древнейuiifl обыкновенно начинались такъ: «Сеяэъ князь..» или «По благословенно отца нашего митрополита» (см. Соб. Госуд. Грам. 1, 86, 90). Въ сношешяхъ съ ино странными державами, 6огослов1е писалось в ъ следующемъ виде: иэъ двухъ кпд/жковъ, заключенныхъ въ треугольнике, ве верхнеме стояли слова: «Боге наше Троица, которая бы ла прежде всехе вевове, Отецъ, Сынъ, и Свя ты й Духъ; но не три Боэи, а единъ "Богъ по существу». Во второмъ круаке титулъ государя, которому посылается, грамата. Все эти разнообразный Формы уничтожены укаэомъ П Е Т Р А Великаго (22 дев. 1696). а велено п и сать: «Бож1ею милостйо, Мы Пресветдейннй и Державнейнпй Велимй Государь»,.се полнымъ именовашемъ и титулами, какъ писывалось прежде. БогоСЛОВСВДе заводы, нах. Пермской гуп., въ Верхотурскомъ уезде, на вост. стор. Уральскаго хребта. Округе, ими занимаемый, ограни чивается ое с.-в. р. Сосьвою; се э. хребтомъ Урала, отстоящимъ отъ зав. въ 80 вер. съ юга р. Коквою; съ с. и с.-э. продолжешемър. Сооь»ы, Каровы и др. незначительными речками. Основаны 1767 г. Они состоите иэе 3 зав.: Богословскаго или Петропавловскаго меди* плавиллеинаго, и Николаепавдипскаго железоделательнаго (см.), се принадлежащими къ нимъ рудниками, и иэъ несколь'кихъ седешй непременныхе рчботнивоиъ. Почти все про странство округа Богословскихъ эаводовъ по крыто кряжами горъ, обширными лесными дачами, и оо многихе местахъ, непроходи мыми тундрами и болотами. Климатъ этой по лосы земли самый суровый и непостоянный. Большая часть реке, орошающихъ округъ со общаясь съ Тоболомъ и Иртышемъ, в ход ять въ систему водъ Аэ1ятсной Pocciu,и только не многая (Сырья, Большая и Малая Березовка* и др.), соединяются съ Камою, и принадлежать Европейской Pocciu. Горпокаменныя породы, въ здешнихегорныхе ц е п я х е , принадлежать преимущественно къ Формашямъ трапа, cie— нита, известняка. Изъ горъ достигаютъ зна чительной вышины Денежкинъ Камень, Кваркушъ и др. Горнозаводское производство со стоитъ теперь въ выплавке меди, ве выдел к е железа и в е вы мойке золота. 4 Богословский медиплавильный, эаводъ есть главный в е округе Богословскихъ зав.; въ немъ находится и главное управдеше. Устро— енъ на р. Турье. Руды привозятся изе Турьинскихърудниковъ (см.). Проплавляемый здесь, руды состоять изъ мед на го колчедана, к и р -