* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

АФр — АФФ — 547 — АФЦ— р о н е тела сидяте ддинпыя щетинки, играю­ Илии, ударилъ по воде его милотью, но вода щая яркими металлическими ц в е т а м и , не не раэступилась. Тогда. Елисей сказалъ: гдъ уступающими блеску порышеке колибри. Богъ Илгинъ АФФО? (4 цар. 2, 14). — Что зна­ Афродиланъ, родомъ Персиянине; сочгшплъ читъ А Ф Ф О ? С В . Аеанасш Aлeкcaндpiйcкiй въ книгу «О вочеловечении Христове». Она пере­ своемъ слове о единосущии Святой Троиицы ведена была и иа славянский языкъ; ее на Ру­ даете слову А Ф Ф О значеше греческаго слова си читали съ удоводьствиемъ ц даже уважали, а/про, двое, двойкой, сугубый. Если усвоить не подозревая въ ней еретпческихъ мыслей. это значеше слону А Ф Ф О , Т О вопросъ Елисея Максиме Греке, первый, дерзнуле опровер­ будетъ иметь смысле сомнеииия в е усугубле­ гать ее, чемъ усилилъ еще более ке себе не­ нии для него дарове благодати, бывшихъ въ нависть народа (см. МакСЕМЪ ГрбКЪ). Илии.—Симмахе и Аквила в е своихе перевоАФросимовы, Офросимовы, дворянскШ доме, дахъ Св. Писания, и блаженный Оеодорнггъ в е выехавший изъ Валахии. Название принялъ отъ своеме толковании переведите АФФО словоме одного изъ потомковъ первовыехавшаго, ко­ невидимый, сокровенный, другие переводчики торый назывался ОФросимомъ. и толкователи—словомъ въчный. АФцелхусъ.Нмя несколькихъ шведскнихъ уче­ Афръ (Denis Auguste АГге), архиепископе, парижский; род. въ 1793 г. Имен 35 л е т ъ отъ ныхъ. Старший нзе трехе братьеве, Адамъ роду,оиие быле произведение въ священники и ; Афцелгусъ (р. 1750, ум. 1837), былъ адъюнклиреподавалъ Ф И Л О С О Ф И Ю В Ъ нантской семина­ томъ восточной литературы въ упсальскомъ рии; сииустп несколько времени оне сделанъ университете, и въ то же время ниреподавалъ викариемъ, сперва въ Люсоне, потоме в е Аме* ботанику. Второй братъ, Гоганнъ Афцелгусъ н е . Вскоре оииъ отличился смелою речью, ска­ (р. 1753, ум. 1837), открылъ муравейпую кис­ занною Филниипу: ве ней оне называете госу­ лоту. Младший братъ , Петръ Афцелгусъ (род. даря своего но Sire, но Voire Majeste, а просто 1760), былъ въ 1812 г. лейбъ-медикомъ коро­ prince. De Quelen, архиеииископъ парнжскш, ля, а въ 1835 г. праздновалъ 50-ти лЪт!е сво­ сделался вследствйе того покровптелемъ идру- его докторскаго диплома. Родственнике и х е , гомъ АФри. Но размышления надъ словами св. Арвидъ Августъ (род. 1785), авторе нескольПиса'Иия «Воздадите кесарево кссареви» изме­ кнхе стихотворении, иэдале ихе поде эагла­ нило убеждения Афри. Ве 1840 г., по кончине виемъ «Srenska Folkvisor*. Онъ написалъ так­ De IQuelen, оиъ избраиъ архнепнюкопоме па- же «Историю Швсцш», извлеченную иэъ ииарижскимъ. Известное его сочинение носить за­ родныхъ предаиинй. главие: «ТгадЧё de 1'administration temporelle des Афшары, правильнее, Эфшары, династия перparoisses*. Афри можно упрекнуть въ незнании сидскихъ государей, къ которой принадлежале духа своего времени и потребностей эпохи. Надиръ-Шахъ (см. Эфшары). A f f e t - u o e o , италияиское слово; покаэыАфъюнъ-Кара-Гисаръ или АФЪЮНЪ, городе в а е т ъ , что м о т и в ъ , ниадъ которымъ оно въ . А З И А Т С К О Й Турции, славящ1йся приготовленадписано, долженъ быть нсполняемъ съ неж- шемъ oniyMa аФъгенъ, отъ котораго и полу­ пымъ выражеиинемъ , тихо , меланхолически. чилъ свое название. Въ немъ до 60,000 жнитсДвижение такого музыкальииаго отрывка долж­ лей. Кроме опиума, А Ф Ъ Ю Н Ъ торгуете хлопча­ но быть медленно. ток) бумагоио, ковриги, огнестрельныме оруАФФО. Нророкъ Инн, и родъ восхищошемъ жиемъ и саблями. Въ немъ останавливаются на небо, дозволнлъ сопровождавшему ого, про­ караваны, идущие изъ Смирны и л и Констан­ ии року Елисею, просить отъ него, чтб ему угодно: тинополя во внутренние пашалыки. А Ф Ъ Ю Н Ъ Елисей нэънвнлъ желание, чтобы духъ, обитаю­ Кара-Гисаръ, какъ думаютъ, занимаете место щий въ Илии, въ немъ (Елисее) бьилъ сугубъ прежней Апамеи (Apamea Kibolos), носившей вдвойне. Илия скаэале, что желанно это ис­ въ древности имя Celena?. Be А Ф е ю н е до сихъ полнится только поде т е м ъ условиемъ, если поръ видно несколько развалине храмоцен Елисей увидите, каке Илия будете взяте отъ дВорцовъ изъ чернаго мрамора. А Ф Ъ Ю Н Ъ былъ него. Когда Пия на огненной колсеннице огнен­ удельнымъ владешемъ Османа, основателя ными конями былъ вознесенъ къ небу, тогда имперш Оттомановъ. Елисей спечалиился н растерзалъ свои одежды, и Афвартодокиты илии АФтартодокетн. Такъ но въ утешение получилъ упавшую сверху называлась одна ниэъ отраслей М О Н О Ф И З И Т О В Ъ , лиилоть его, которою онъ незадолго передъ утверждавшнхъ, будто въ воплощении челове­ т е м ъ разделить воды 1ордана, чтобы пе­ ческая природа Лиисуса Христа поглощена при­ рейти по дну его. Возвращаясь домой и при- родою Божествен1ниою,и,следовательно, обе при­ 'шедши ке берегу 1ордаиа, Елисей , подобно роды синились ве одну, АФвартодокииты изе это-