* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Acs — АСЕ - 493 - АСЕ — АСЕ сколько периодическихе издашй, и пъ 1829 году оеновалъ журиадъ «Den obudne Gasten*, который 'существуете и теперь подъ названиемъ «Svenska Minerva*'. Аскепъ (отъ oLoxejtijq непокрытый), древпее назваше придворнаго служителя, стояв­ шего съ непокрытою головою въ чертогахе греческихъ императорове. Аскерапъ, небольшая крепостца, находя­ щаяся Шемахннской губ., Шушинскаго уез да (нъ прежней Карабагской провинции) нъ 30 вер. отъ- кр. Шуши, по дороге къ Елисаветцолю. Она сооружена покойпымъ ИбрагинмъХаномъ, владвльцемъ Карабага , добровольно вступивши.мъ въ подданство Poccin. Нынче она не обитаема. Аскетизме (отъ греч. слова aojtyxijq уииражипющийсн, или аошу упражнение). Въ пер­ вые net;и христианства многие добровольно подиоргалиись всеме упражнеииилмъ умерщ­ влении своеи'о тела, ве подражание пророкаме, св. 1ианну Крестителю и по наставлению св. аност. Павла. Оиии запирались въ своихъ домахъ, въ совершеииноме усдинеиш, наблюда­ ли стропе ииосты, носили власяницу, спали, на голой земле, проводили ночи въ бдении, читали Св. Писание и беэпрерывно молились. Образъ ж [из и и ихе называли подвинжпичеи ством'ь, отъ строгихъ подвиговъ благочеспя, ИЛИ аскотпзмомъ, а самнхъ пхе ПОДВИИЖНПками, или аскетами. Мнопе аскеты сдела­ лись знаменитыми учителями Церкви и епи­ скопами (особенно Б Ъ IV и V векахъ). Аскетизмъ положилъ начало монашеству. На Во­ стоке назывались аскитери'ямн монастыри, препмуществеинио женскйе. последнемъ в е к е до P. X. Оне получиле обра­ зование въ Египте (Александрии) и Греции, и поселившись въ Риме, оеновалъ «врачебную школу», известную поде именемъ «методиче­ ской», основания которой были заимствованы изъ Эпикура и первый ввелъраэделепиеболезней на острия п. хроиичеекгя. Изе последо­ вателей* .Асклешада замечательны: Темизоне (ум. 43 г.до Р.Х.) и Эессалъ (ум. 66 г по P. X.)," развившие его у ч е т е . Сораие,Це.нй Аврелиане п вособенииости Корнели'й Цельсъ. Аснлешады, последователи древнейшего греческаи о врача, Эскулапа (по-греч. Аспле?и* ось), которому воздавались даже божесипя по­ чести. Оиии составлялии особенную касту жрецове и жиили ве капищахе, посвященныхъ и Эскулапу. Ке этой касте принадлежале Гиппо­ крате; асклепиады имели важное влняше на успехъ врачебной пауки. Аскодрудиты, еретики, отвергавшие креще­ ние и Вечерю Господню, какъ ненужные на­ ружные знаки, считавшие необходимымъ для спасения одно только внутреннее прнплтйе и усвоеииие истины. Имя Аскодрупптовъ даиио этимъ еретикамъ по случаю сокрушенныхъ И М И цериювныхъ сосудовъ. АСКОЛИ, ииа некая делегация, находящаяся ме­ жду делегаци'ями Камершио и Фермо, королевствомъ Нсаполитанскимъ и Адр'атическпмъ моремъ. Опа составилась пзъ прежней Маркъде-Фермо. Поверхииость Асколп 40 кв. миль; жителей до 70,000 челов. Асколи, главный и эииархиальный городъ, съ 22,000 жителей, лежитъ въ 3 миляхъ отъ Анконы. Имеете порте'ИИ крепость. АСК0Л1И (отъ асулй Aia^ctv плясать ииа ме­ Аскетика или Аскетическое Богословие. Такъ • называется въ Прапославномъ Богословии уче­ ние о средствахъ къ соблюдение добродетельнаго житйн, ке укреплению себя ое добре и ке сопротивление- нскушенйямъ и влиянию И Л О Т ) и. И Асвий (отъ а безъ, смоь т е н ь ; ненпмеющне т е н и ) , таке называются жители тон части земииаго шара , где солнце бросаете совер­ шен иио вертикальную т е н ь во время полудня (см. АМФИСКШ, АНТИСЕШ, Перискш). Асюешадовъ стихе, изобретенный поэтомъ Асклеиииадомъ, состоитъ изъ двухъ или трехъ хоринмбовъ, но во всякомъ случае начинается споиидеемъ и канчается ямбомъ. Размере этотъ сильный и музыкальный, очень часто встре­ чается въ одахъ Горацйя. Асклешадъ Виеинсклй, отличный врачъ, другъ Красса, Помпея» и Цицерона, жить въ ху); такъ назывались нъ древности праздне­ ства, отправлявшиеся въ Аттике. Оне состоянлн в е томъ, что присутствующее брали коз­ линый м е х е , надупалп его воздухомъ, и намазьивалн л;промъ; потомъ прыгали на немъ. По окончании этого обряда опии носили во­ кругъ виноградника статую Вакха, и нако­ нецъ привязывали къ деревьямъ маленький изваяния изъ дерева илии глины, представлявпшя предметы, посвященные Вакху. АСКОЛЬДЪ (ОСКОЛЬДЪ, СкалЬДЪ) и ДирЪ, Ва­ ряги, товарищии Рурика,-пришедшие съ нимъ въ Новгородъ и черезъ два года (864) от­ правившиеся съ дружиною искать счастия на юге. Они хотели пробраться въ Констан­ тинополь, но на пути своемъ встретили Шеве, завладели имъ и здесь утвердились, не теряя однако же и з е виду первоначаль­ н а я своего намерения , и утверждая власть свою наде Полянами, онии между т е м е соби-