* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
Аре —Аре — 446 — Аре — Аре скопа въ 1365 г. иэъ ростовскихъ кпязей.— въ Бичвинте, а впоследствш в е имеретин2)- Арх1епископъ ростовский и ярославский; въ скомъ городе КутаисЪ); Арсений, имеретин 1395 г. онъ воэведенъ на святительский пре ский и абхазский, жиле пе конце XIV века. столъ; въ этотъ же годъ и оставилъ его. АрсенШ (Берло), переведенъ 1733 г. января АрсенШ, еп. елассонскш, мужъ весьма уче 28 изъ епископовъ-адмнннстраторовъ Могиный. Въ 1587 г. вел. кия. беодоръ Ьанновичъ левской и Белорусской эпархш на эпархию решился дать Poccin собственнаго naTpiapxa, Переяславскую; в е этоме же году августа 31, и отправилъ посла къ четыремъ прочимъ па- укаэомъ святейшего синода предписано «не тр1архамъ ддяполучешя ихъ соглаЫя на эту быть ему коадъюторомъ Шевской митрополии перемену. Патриархи объявили свое согла и не подлежать оной, а именоваться переясие торжественною грамотою и для посвяще- слаоскимъ и бориспольскимъ»; ум. 6-го iiOHH Hifl перваго московскаго патриарха отпра 1744 г. вили въ Pocciro naTpiapxa коиистантинопольАрсешй (Верещагине); съ 1771 г. сентября 26, скаго 1еремно, который, уэнавъ на пути сво иэъ Отроча (въ гор. Твери) монастыря, архи емъ въ Москву, что Арсешй находился въ мандритъ монастыря Колязинскаго въ Тверской Польше, просиле его немедленно явиться къ губери.; постаоленъвъ епископа архангельсканему. Арсешй засталъ naTpiapxa въ Замостье, го 1773 г. декабря 22; въ 1775 г/апреля 1 онъ в е Галицш, по жедашю его прововожале его переоедене на эпархию Тверскую, и въ 1763 г. в е Москву и составиле описание своего тамъ проиэведеииъ въ архиепископа ярославскаго и пребывания, сохранившееся до нашего вре ростовскаго. Онъ первый нзъ ярославскихъ мени. Оно написано на нооо-греческомъ язы архипастырей имеле пребывание не ве Ро к е , поде эаглав1еме: Колос xcU дюхтофг] тоО стове, но в е губ. городе Ярославле и первый ranetvov аох leTtionOTtov 'Agaeviov. Гроырм xai же стале именоваться «ярославскимъ и роxijv TTooplficLtJiv TOV naTQtdpxov Mooxoftiafy но не стовскиме», а не «ростовекпмъ и ярослав известно, где хранится оригиналъ этого со скимъ»; скончался 1799 г, декабря 23, въ С.-Пе чинения, столь важнаго для исторш Русской тербурге, где се 1798 г. быле членоме свя Церкви. Единственный иписокъ съ него на тейшего правительствующего синода; тело ходился прежде въ королевской библиотеке его погребено ве Колязинскомъ монастыре, в е Т у р и н е , но во время революционныхъ ве соборной церкви, по левую сторону пре войне перенесене в е парижскую королев подобнаго MaKapifl. скую библиотеку. Ве 1749 г. эта рукопись пе Арсешй, по прозванию Глухой, монахе Трорепечатана была в е Codices mss. bibl. reg. ицко - Серпевскаго монастыря , исправлнлъ Taurinensis - Alhensi, съ латинскимъ перево- вместе се архимандритоме Дионисиемъ «Подомъ. Этоте переводе перепечатане сначала требникъд.Отъ ApceHifl осталось одно «Послав е сочинении Бурхарда Вихманна: «Sammlung м'е*, писанное имъ къ боярину Борису Михай bisher noch ungedruckter kleiner Schriften zur ловичу Салтыкову. Въ этомъ послаииин онъ altera Geschichle und Kennlniss des russischen жалуется на сарскаго митрополита 1ону, ко Reichs» поде эаглавиемъ: «Arsenii EJlassonis торый, эа поправки, сделанныя Арсениемъ въ episcopi descriptio itineris in Moscoviam habiti «Потребнике», заключилъ его въ узы, и про a Jeremia Ц, etc., — а потомъ А. В. Старчев- сить боярина освободить его отъ узъ. скимъ въ cHistoriae Rutheuicae Scriptores exteri, АрсенШ; Грекъ, iepOMOHaxe, учитель грекоsaeculi XVI», т. П. Берлинъ, 1841—42 г. латино-славянской школы при патриаршемъ Арсешй, Грекъ, духовникъ Лжедимитрия. дворе, живннй при Михаиле беодоровиче; иэ Ему первому открылся Лжедимитрий, что онъ вестенъ, каке обличитель предраэсудкове и подлиниио царевичъ Димитрш. Арсешй же тот- предубеждешя къ ста рым ъ церкоонымъ кничасъ объявилъ это игумену Стодольскаго мо гамъ. Преследуя неисправныя славянский настыря. Но Карамэинъ все это наэываетъ книги, Арсешй подвергся гневу naTpiapxa выдумкой. 1осиФа, преемника Филаретова, и былъ имъ соApcenifi. Въ грузинской Церкви были два слане въ Соловецкш монастырь, откуда возкатоликоса этого имени: одинъ былъ католико- вращенъ Никономъ и сделанъ справщикомъ. сомъ всей Грузш и жилъ въ XI в е к е ; дру окнигъ въ московской типографии. Арсешй иэгой — катоднкосомъ абхаэскимъ и ймеретнн- бреле особенный почерке печаташя, который скимъ (въ его время было ^ива католикоса, и доныне известене подъ именемъ «Арсениеодинъ назывался карталинскимъ, нахетин- вой азбуки». Сверхъ того онъ перевелъ съ скимъ и ТИФЛИССКИМЪ и жилъ въ МцхетБ, дру греческаго одинъ «хронограФЪ». На него восогой — абхаэскимъ и имеретинскимъ и жилъ бенности негодовали раскольники и въ издан1