* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Дня — Дня _ 290 — Ана — Ана Анахронизме, есть ошника в е показании! времени событии, ранее ii.ni позже эпохи, в е Анатоцизтъ (отъ греч. словъ ava на и то'хос. которую они действительно случались. Послед¬ росте); недозволенный счетъ процентовъ, со­ няя ошибка ииазывастсп «парахронмзмомъ». стоящий въ томъ, что берутся проценты съ Анаеема (греч. отъ avaxiO-Tjfit, отлагаю, от­ -процентовъ, приибавляя инроцеинты къ капита­ лучаю). Въ греческомъ языке слово dyd&ffia лу, т а к е , ч т о и з е нихъ составляется другой или dvaOfoa иногда з н а ч и т е ноеншпцеше (Ле­ кашиталъ, прииносящий также иирон^енты. Рим­ вит. XXVII. 28 в е греч. переводе); ню наибо­ ляне называли centesimae renovatae или ana­ лее употребительное, иириииннтое Церковьио зна­ tocismus anniversarius тотъ случай, когда по чение этого слова есть осуждение, отлучеше истечении года , росты прилагались къ капи­ оте Церкви. Въ этомъ смысле ииа соборахе талу и съ о б е и х е этихе сумме, требовались была сказана аииаесма отстуииниикамъ веры и новые росты. Анатокизмъ запрещение всеми в е Православной Церкви ежегодно предаются европейскими законодательствами. анаееме раэныя ереси в е педелю Православия. Анавематизмы (проклятия или отлучения,отъ Анаулы, сибирский народе, живущий по р е ­ Церкви). Подъ этимъ именемъ известны в ъ к е Анадыри. Первыя сведения о немъ достав­ церковной истории 12 главе, ниаписапныя св. лены Дежнсвыме въ 164(1 г. Анафесто (Paolucci Anafesto \ первый вене- Кнрплломъ Александршскимъ противъ заблуж- же академии несколько позже. Въ 1736 г. осно­ вана была въ Варшаве Августомъ I I I хирурги­ ческая школа. Чернь, узнавъ о раэсечешп груповъ, окружила анатомический т е а т р е и хотела побита каменьями профессора ЛельгеФелл и учепнковъ его, и каеедра практиче­ ской анатомии была закрыта. При львовской академии была также учреждена каеедра ана­ томш иъ 1088 г., но вскоре была закрыта и возобновлена только в е 1780 г. Анатошя сравнительная, наука, заиииимаюплаясии сранпешемъ строоииия тела человека и животииыхъ."Истор1я сравнительной анатомш на­ чинается съ Ариистотеля. Первый главы его исторш жниютныхъ заключаютъ изумитель­ ный , по тогдашнему времени, анатомиче­ ский подробности. ЭеоФрастъ обращалъ также внимание ииа животныхъ, что доказыиаетъ его истолкование истинной причины изменении идветовехамелеона.Эраэиистрате (изъ Алексан­ д р ы ) занимался срапн^шсмъ мозга челове­ ка и животныхъ. Средше веки были самыми безплодпым'п для естествеии. знаний. — Далее Г а р в п , Ш н е й д е р е , Северппо, Сваммердамъ, Лиистере, Реэель, Бонне, Реомюре, Денвере, Рэ, Галлсръ, Фонтана, Редп, Лёйвенгукъ, БЮФФОИГЬ, Добантонъ, Викъ-д'Азпръ, Палласъ, О. Ф. Мюллеръ,Камперъ, Тренпропусъ и проч., пред­ и ставляютъ собою самыхъ трудолюбивыхъ изы­ скателей по отдельпымъ частямъ сравнниительпоп анатомии. ЖоржъКювье, въ начале нынеш­ няго столетия, сделался змаменнтымъоспователемъ ииовиииэпохи сравнительной анатомии. Онъ утиердплъ неизменное мииеи1ие о необходимости ея в е естественныхе наукахъ и ФИЗИОЛОГИИ, И И первый сделалъ математическое и ясное при­ ложение къ геолрпн. После Кювье сравнитель­ ная анатомия обогатилась въ разиныхъ частяхъ своихъ блистательными открытиями знаменпт е й ш и х ъ натуралистовъ нашего времени. 1 цйянскйй доже, избранный въ ЬУ7 г. и опре­ деливший, съ согласля короля ломбардскаго Луитпраинда. граииинцы Веииепдпннисн;ой республи­ ки. Онъ ум. въ 716 г. Прссмиииикомъ его былъ Маркелъ Тельяпр. АнаФОра (изъ слове ava вновь н р/ро но­ и шу), повторение, риторическая Фигура, состо­ ящая въ начатии ииесколькпхъ иерподове рдни1мъ и т е м е же словомъ, чтооъ обратить внимание читателей ииа одинъ главный'пред­ мета АнахарСИСЪ, скиюскнй ФИЛОСОФЪ, СЫНЪ царя Гпура. Въ начале V I столетия ,;о P. X. оииъ прибылъ в е Аепны и за своио ученость и и строгость нравовь бьилъ ни;.поченъ въ чиислр семи греческиихъ мудрецове. Возвратившись въ Скпепо, Анмхарспсъ хотелъ ввести въ иней Солоновы законьи, но этимъ до того раздражннлъ своего брата , и^лретвовавшаго тогда иие Скпеии, что оииъ велелъ умертвиить его, въ 592 году до Р.Х.—Не должно смешивать этого Аинахарсиса съ т е м ъ , котораго ииредставилъ аб­ бате Бартелсмн въ сисосме прсвосходномъ со4nHeiiin: «Иутеинисствие молодого Апахарсисл,». Этотъ последний сети» линцо иымышлспное. Ав­ торъ предполагаетъ, что онъ билле од[иииъ изъ потомковъ древняг» Апахарснса и жилъ во и временна Филиппа и Александра. и Анахорете (отъ avayoqiv, удаляюсь), зпачнтъ отшельнике. Наименование апахоретонъ усвоиилось т е м ъ моиахаме, которые нровождалин. въ пустыпяхъ уединенную жи.ши», часто па больших^ разстониЬ|.хъ другъ отъ друга. Подъ этимъ папмеповашемъ .монахи появились въ IV в е к е ; ихъ заннпемъ былин поста и молит­ ва, жплнищемъ т е с н а я одинокая кел.иии, а м е сТомъ жительства — по (преимуществу Египете, Сирия н Палестина. и