* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

АМФ — АШО - 276 - Ава — Ана оружие древ­ нихъ, когда они бились кистенемъ. Это былъ железный колпакъ, закрывавший уши и дру­ п я нежный части головы. АмФрнз1я, небольшая речка въ бессалин, въ окрестиостяхъ которой Аполлонъ, изгнан­ ный съ неба, пасъ стада царя Адмета. Вотъ почему называготъ Аполлона АмФриэпйскимъ, а жрицъ его АмФризилми. Амхаспанды или Амгуспанды, семь главныхъ гешевъ, обожаемыхъ Персами; отъ ииихъ проиистекаетъ всякое добро; они создатели неба и земли. Изъ числа генневъ, первый и совершенпейншй есть Ормуэде,' которому подчине­ ны прочие. Се другой стороны Агримене счи­ тается главою эрздивове или семи злыхе духове, постоянно действующихе противе амхаспандове, с е целью поставить зло выше света. Амхенъ (amchen), старая пивная мера в е Берлине, равнявшаяся 2?^, русскиме ведраме (см. Гебрейдъ). Амштвдтенъ (Amstadten). деревня близъ Энса на дороге в е Вену, замечательная по первой в с т р е ч е русскихе войске с е Французскими ве кампанию 1305 г. Кутузове, предводитель­ ствовавший отступавшею русскою армиею, ж,елая удержать напоре Французе кии.чъ войске, останопнле свой аррнергардъ въ весьма креп­ кой позиции у Амштедтена. Французы были неоднократно отбиты, но успели вытеснить Русскихе. Это сражение замечательно по не­ обыкновенной храбрости с е обеихе стороне. Раненные Русские продолжали драться , даже плениные хватали обломки орудия и нападали на конвой. Остановка Французове у Амштед­ тена дала возможность Кутузову отступить и перевести свою арм1ю у Кремса на левый береге Дуная. Амъ, мера жидкостей въ Германии, Голлан­ дии и проч. Величина этой меры въ разныхъ местахъ различна, такъ напр.: въ Ганнове­ р е = 12,65 ведра; в е Брауншвейге = почти 12 оедрамъ; въ Ахене == 11,27 ведра; въ Дрез­ дене = 9,6 ведра; в ъ Лейпциге = 12,34 ведра и т. п. Ве Амстердаме аме, мера вина и спиртовъ по старой системе, разделялся на 4 ан¬ кара, 8 стаканове, 64 стопа, 128 мингалей и равнялся 12,78 ведра; в е Антверпене амъ вина содержитъ въ себе 50 стоите или 11,1 ведра. АмЮЗетты, оруди*я одно-Фуитоваго калибра, употреблявшийся прежде въ горной войне; они возились безъ передковъ и къ хоботу ихъ лаФетовъ приделывались оглобли. У Португа льцевъ носились они людьми. Ныне амюзетч АМФОТИДЫ, оборонительное ты вовсе не уиютребляются по недействитель­ ности ихе, выстреловъ. Ана (Ава)) окоиичапие, прибавляемое къ на­ званию сбориинкоииъ приимечательиньтхъ мыслей, историческихъ событии, аиекдотовъ и т . п . Такимъ образомъ, ииазванни: Meuamiaiia,^ Воnanapmiaua, Спалигер1ана и другнн суть со­ брания мыслей*, поступковъ иили остры^ъ словъ Менажа, Бонапарта, Скалнн*ера и проч. — Ана употребляется таичже мединкамии въ рецептахъ, когда берется одинаковое колиичество двухъ плн более вегцествъ. АнабаЗЯСЪ или АнаваСИСЪ (ItitW/Jaaic, отступ­ ление); подъ этимъ и м е и 1 е м е НЗИГБСТИИЫ семь книге КсеноФОпта, въ ноторыхе^описьнваотся походе (401 г. до P. X.) Кира Младппаго противъ Артаксеркса и знаменитое отступле­ ний десяти тыснчъ Грековъ, июмогавщихе ему подъ иначальствомъ КсеноФоинта. Здесь, определительино описываются страны, лежавпил у верховьениъ р е к ъ Тигра и Евфрата. и Анабалауцонъ, родъ плаща, которьий носи­ ли женщины нъ дровней Греции. Анабаптисты (перекрещенцы); получили свое названий отъ повторения крещения; этой секте положили основание Оома Мюицсръ, Маркъ Штубнеръ, Нииколгай .Щторхъ и друпе. въ первой половшие XVI века. Свобода, съ ка­ кою Лютеръ возсталъ противт» Церкви, подала пмъ случай открыто распространять свое учеипе. Главный положения этого учения суть сле­ дующий: 1) Церковь должна быть,безпорочииа;2) между всеми ел членамидолжнобыть равенство сообщений всего имущества; 3) должиио уни­ чтожить ВСЯКИЙ росте, десятину и всякую дань; 4) всякий христиаининиъ имеетъ право учить въ церкви; 5) въ хр1ист1анскомъ обществе не­ нужно учреждать учиителей и евлщепнослужителей; 6) пе и у лаю также никакого правители»ства; 7) кренценнне младеиицевъ недействитель­ но и потому должно крестить в? рослы хъ; 8.) Богъ доселе является во сне или в е видтлпяхъ и отьрываетъ волю Свою пзбраннымъ. Немецкий императоръ, королии, принцы и прог чне властители предпринимали разным мергц ке искоренению этой секты, и о все было на­ и прасно. Мюнцеръ, несколько разъ возбуждав­ ший жителей Швабии, Франконии и Тюрннннгена къ возстапиио, былъ наконецъ ехпаченъ и обезглавлене; но не смотря на то, секта распро­ странилась въ большей части европейркихе и американскихъ государствъ и образовала до 77 сектъ, более или менее похожихъ одна на другую. Она существуете, еще и потщнеч'— Въ Польше анабаптисты появились пдеде Фраилкенгауэенскаго поражения (15 мая 1525 г.) (