* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
Авш — Ангя — 260 — Ами—Авгн тонъ-Шарлара, амигдалине есть то самое ве щество, изъ котораго при посредстве воды образуется эеирное масло горькихъ миндадей во время ихъ перегонки съ водою, иди даже при тодченш ихъ съ этою жидкостью. Онъ кристаллизуется въ виде белыхе блестящихъ игодокъ, растворяется въ алкоголе и воде, летучъ, сладковатъ, а после гореке каке са мые миндалн и не и м е е т е запаха! Авшда, верховный боге Японцеве; оне из ображается с е тремя головами, а иногда с е од ною, собачьею. Амида, по*? мнешю Японцеве, некогда воплотился и оставался' на земле в е т е ч е т е 7,000 л е т е для посредничества между божествоме и человекомъ. Для достижешя вечнаго блаженства, Японцы должны сохра нять 5 его заповедей: не убивай, не крадь, не срамничай, не лги, не пьянствуй. Между по клонниками Амиды главною добродетелью считается самоубийство, п р и м е р е котораго показале саме верховный боге, соскучившийся долговременною жизшю. Алидаба, название одного и з е калмыцкихе бурханове, обладающего двухтыснчныме небоме (см. Бурханъ). АМНДОНЪ (amidon); название, даваемое веще ству, которое, будучи заключено въ тонкихъ плевистыхъоболочкахъ, составляетъ зернышки крахмала,. Вещество это плотно, упруго, безвесно и безвкусно; не и м е е т е ни кислыхе, ни щелочныхъ, свойстве. Оно составляете 0,995 веса крахмала. АМИДЫ; такия химичесмя соединения, при образовании которыхе и з е 1 атома аммиа ка и 1 атома кислоты, отделяется и з е соеди нения 1 атоме воды. Первый п р и м е р е та кого состава открыте быле Дюмасомъ при перегонке щавелево-кислаго амми'ака, получившиме притоме белый возгоне, который оне назвалъ «оксамидомъ». Вещество это состоитъ иэъ углерода, кислорода, водорода и азота, въ такой пропорции, что черезъприбавление одно го атома воды получается составъ безводна го щавелево-кислаго аммиака. До снхъ поръ изве стно весьма немного состаоовъ, принадлежащихе к е классу амидове. Все они о т е дей ствия сильныхъ кислоте или щелочей разла гаются на аммиаке и на кислоту. АмиклейСкШ ТрОНЪ, посвященный Аполло ну, замечательный памятнике художества глубокой древности; находился в е храме Апол лона в е Амиклее. Амиклея (Amyclei), древшй итали'янский го роде, 'между Гаэтою и Террачйно, построен ный товарищами Кастора и Поллуаса. Жите ли этого города придерживались учения Пиеа- гора, не употребляли въ пищу мяса животныхъ и не убивали зверей, даже для собствен ной защиты. Амиклея ныне носите название Сперлопга. Амвжулумъ (amiculum), роде плаща, быв-' ший в е употреблении у древиихе, преимуще ственно у женщине. Римляиие называли е г о также ricimum, а Греки xv'xAoS, dvopaAdSior, vfiv%6viQV или ivxvxhov. Плаице этоте состояле изе двухъ иниирокихъ подотнишъ, с ш и тыхъ сниизу съ обеихе стороигъ до известной высоты и скрепленныхе на плечахе двумя застежками. Края плаща были обшиваемы аграмантомъ и з ъ шелковой или другой Какойлибо материи Одежда эта по большей части доходила только до пояса, но иногда ее делали очень ддшиною PI носили безе пояса. Антике, славный персидский поэте, родомъ изъ Бухары; его поэма ЮсуФЪ-ве-Зюлейха и элегии считаются лучиними произведенными,; восточной поэзш. Онъ жилъ въ XI стодетш. A - m i - l n - l a , прежнее название ноты 1а и инструмента, пазываемаго ныне камертономъ. Амилькаръ Барка, отецъ Аннибала, полководеце кареагеииский, отличился военными под- • вигами в е СИЦИЛИИ въ конце первой пуниче ской войны; не смотря однакожъ на его успе хи, Кареагеняне, побежденные Катулломъ при Лиддибее, должны были заключить съ Римля нами миръ въ 242 г. до P. X. Амилкаре усмиридъ потомъ возстание наемныхъ войскъ, подчинилъ Карвагёиу, Утику и Нумидийцевъ и первый подалъ мысль завоевать Испанию, съ т е м е , чтобы потомъ удобнее бороться се Римоме. Действуя быстро • и решительно , оне в е 9 л е т е покориле большую часть этой страны, эаложилъ Барциию, нынешнюю Барсел он ну, и быле убите о е сражении противе Веттоииове (228 г. до P. X.). Наследникоме его мести ке Риму и исполийтелеме его намере ний остался сынъ его Апнибалъ. Кроме Амил кара Барки въ Кареагене было еще до него несколько полководцевъ этого и м е н и , изъ которыхъ замечательнее другихъ Амильпарб, сыне Магона, побежденный в е Сицилии Гелономе за 480 л е т е до P. X. в е день Саламинской битвы. Аминевы, русский дворянск!й доме, угасъ въ Poccin, иио существуетъ еще въ Швеции и Финляндш, подъ назваипемъ Аминовыхе. По шведскнмъ и з в е с п я м е , роде этотъ происходитъ иэъ Богемии, откуда одинъ владелец?» имешя Ратшана, Григорий Аминове, удалил ся въ Россию отъ войне и притеснений за веру. Три сына его сделались родоначальник 1 г 1