* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Аде - Адз - 82 - Ади— Ади Адеръ (Ader). Такъ называется въ нексгольмскомъ уезде известное пространство пахатной земли и другихъ угодьеве, обложенныхе податью или оброкомъ, независимо отъ числа владеющихъ нмъ крестьянъ, но сообразно количеству подучаемыхъ съ земли доходовъ. (Это родъ Финлнндскаго мантала, ЛИФЛЯНДСКЭго гакеиа, русскаго тигла). Адессенеры (отъ adesse, присутствовать). Такъ называются на Западе в с е реформато­ ры, которые отвергаютъ въ таинствъ Эвхарцстш действительное преложение хлеба въ истинное тело Христово, и вина—ве истин­ ную кровь Христову, и вместо того допускаюте одно только присутствие или соеди­ нение тела Христова се хлебомъ и крови съ виномъ. Эти сектанты известны также поде именеме Импанаторове. Адшарсвоя горы, хребете, отделяющийся оте Ахалцыхскнхъ горе и блнзе Сурама сое­ диняющийся посредствоме Амаратскнхъ горъ съ системою главнаго хребта Кавказскихъ горъ. Аджарский хребетъ лесисте, и почти всегда покрыть снегоме; онъ достигаетъ 11,000 Фут. высоты. Возле турецкой границы отъ него отделяются к е с.-з. две отрасли, кото­ рый оканчиваются у Чермнаго моря, близъ крепостей Поти и Николаевской, и опоясываюте Озургетскую долину. Аджемн-огланъ (иностранные молодцы), на­ звание одной изъ четырехъ дивизии янычаръ, состоявшей* некогда н з е молоды хъ невольниковъ, купленныхъ за границею, плн обращенныхъ иэъ христиански хъ пленннкове ве магометанство. Аджеширъ (Ашширъ, Адшашида или РаджПутала), английское владение Бомбайскаго президенства в е Восточной Индии, лежите между Лагоромъ, Дели и Агрою. Пространство его по­ лагается около 6,000 квадратныхъ миль; на­ родонаселение 5,000,000 душъ; делится па 3 провинции; главный городе Аджемире: отсто­ и т е отъ Агры, на 72 мили. Въ окрестностяхъ Аджемира находится священное озеро Фокоръ, прпвлекающее.мКЪ себе .ежегодно значительное число ревнителей магометанства. Аджемъ. Древние Аравитяне означали этиме словоме всякую чужую нацпо, особенно Персове.—Аджемы зиачитъ также въ турецкомъ и персидскомъ языкахъ неучъ, безграмотный. Адэель или Ацель (г. Говье, Гавья), кирхщпиль ЛИФЛЯПДСКОИ губернии, Венденскаго уез­ да, при р е к е . Аа. Замечателене историческими именами своихъ владельцеве: въ 1629 г. шв. кор. Суставе АДОЛЬФЪ пожаловале его Акселю Баннеру; въ 1673 г. Карлъ XI, отдалъ его зятю 1 Баннера, Горну; наконецъ въ 1743 г. Адзельское поместье отдано Императрицею Елислветою барону Бернгарду Рейнгольду Фоне-Дель¬ вигу. Ныне оно принадлежите разнымъ владельцамъ. Сохранилась часть с т е н е эАмка, построеннаго въ 1238 г. Ади (ady), ими малабарскШ .футъ, линей­ ная мера в е М а д р а с е ; содержите в е себе почти 1 0 ^ . англ. дюймове. Адп-Будда. Секта буддистове. Айсе-Варика даете это имя, означающее на санскритскомъ языке первый Будда или первый мудрецъ, существу первоначальному, первообразному, предвечному, названному поэтому: Свайлмбу, Т . е сутгй самъ собою. Ади-Будда — цдавное начало в с е х е вещей, верховное могуще­ ство Онъ -живетъ въ области огня, самой возвьишенииой изъ всех7> областей, составляющнхе вселенную; она называется АгпиVima-бувана. Однажды Ади-Будда обиаружнлъ желание нарушить единство безмерности, и этото желание или Прачжна дало начало всеме вещамъ; тогда Адии-Будда проиэвелъ 5 Буддъили могущественныхъ сущоствъ,подвластниыхъсго воле: Вайрочану, Акшоб1ю, Ратна-самбаву\ Амидабы и Амиги-Сидды; каждый изъ ннхъ въ свою очередь, силою глубокаго созерцания или /fiana, породилъ духовнаго сына или Бодисатву. Сынъ Бодисатвы Амидаба былъ Бадмабанщ отъ котораго произошли 3 силы природы: Брама, Вишну и Сива; поэтому Бадма есть истинный творецъ вселенной. | Адиге, закубайское, племя, известное у насе подъ именемъ Черкесовъ. Оно обитаетъ про­ тивъ Черноморской береговой линш, праваго Фланга и отчасти центра, въ с.-з. части Кав­ каза. Адиге почитаются аборигенами и, в е роятиио, уже въ глубокой древности были из­ вестны со сед нмъ (восточнымъ и эападииымъ), только подъ разными испорченными именами. Въ составь племени Аднге входятъ миопя общества: Натхукоадцы (по обоицъ склонамъ хребта), Хакушъ, Шапсуги, большие и малые Абазехи и Карачасцы; между Черными гора­ ми и Лабою на последнихъ отрогахъ горе живуте: Бжедухи, Хатинуаи, Темиргои, Егерикои, Махоши, Бислинен н переселенные Ка­ бардинцы; собственно Кабардинцы живутъ про­ тивъ центра (см. о каждомъпорознь). Кро,ме об­ щества Хакушъ, мало мэвестнаго, в с е остальныя исПоведуютъ магометанскую религию, но она у нихъ еще не утвердилась въ той. сте­ пени, какъ у народовъ,живущи1хъ ближе кеКас,пшскому морю. Духовенство не имело преж­ де у нихе силы, *а.теперь возникающее его влияние и следствие учения Шариата, породили