* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Агй — Агл - 65 - Агл — Агн и ум. въ 397 г. — Агисъ Ш . изъ поколешя Проклидове, сынъ Архидама I I I , вступилъ на престолъ въ 338 г . Онъ возмутилъ Пелопонезъ противъ Александра Великаго, но, побеж­ денный Аитипатромъ, военачальникомъ его, умеръ отъ рапъ въ 324 г. — АгисЪ IV (243 г. до P. X.) наследовалъ брату своему Эвдамиду. Онъ старался возстановить силу Ликурговыхъ законовъ, хотеле уничтожить долги и сде­ лать повую раздачу земель, раэделиве земли Спартанцеве на 4,500 частей, а земли лакедемонсыя на 16,000, но не успелъ въ своихъ иамерешяхь. Многочисленные враги выта­ щили его и з е храма Мннервы, куда one скрыл­ ся о т е ярости народа, и Агисе, по приговору судей, быле умерщвлене палачомъ, вт>230 г.— АгисЪ V, сыиъ Эвдам1я, царствовалъ съ 250 по 244 г.* ч Агшпъ, братъ Мамая, см. Маягаедъ-Гврей. AriaCMa (аушаца, святыня), у греческнхъ церковныхъ писателей это слово дается многимъ священнымъ вещамъ и местамъ, и ме­ жду прочимъ озиачаетъ святую воду. Въ*значенш аснятая вода» слово Аггасма у пасъ не переводится. Отсюда — Аггасма-Великая зна­ чить святая вода, освященная в е Haee4epie пли въ день Богоявлешя. Alien (ауш), столбы, посвященные Аполлону, которые Аеиняпе ставили передъ Дверями сво­ ихъ жилищъ. АЙОГраФЪ, писатель, пов'ествуюшш о жпзнп и деятияхе святыхъ, а также и самое ппсаше й noBtiCTBOBftilie о святыхъ. — Наука о предай1яхъ й сочиненгяхъ, Ьпйсыоающихъ жизнь святыхъ, называется аггограФгею. Аг!оэидоронъ или Гаг1озйдеронъ, железная Доска, имевшая в е ширину 4, а в е длину 16 дгоймове, по которой били железнымъ молоткоМъ, Для пройзведешп звука. Употреблялась у Грекове , подвластныхе Туркамё, для со­ з в а л и м!ряне въ церковь, потому что колокола •были запрещены. Апосъ (греч. сл. ayiog), значить святой. Въ первобытной христ1аиской Церкви, слово * апосъ» нашивалось на ораряхъ тамъ, где теперь носится кресте. Д1аконъ, служа при совершения Святыхъ Таннствъ, иэображаетъ собою Святыхъ Ангеловъ, служащихъ Богу; надпись на оряре его, arioce (святой), сотоветствуете хвалебной ггвсни Ангелове: Свя?пъ, Святъ, Святъ Господь Саваовъ. Аглабвлы, динаепя аФрпканскпхе госуда­ р е й , возникшая на раэвалннахе могущества халиФовъ багдадскихе. Она царствовала 103 л е т е (отъ 800 до 908 г.). Родоначальникомъ Т. I . ея быль Ибрагймъ-ибне-Аглабе, а столи­ цею — Кайреване. Аглая или Эгле САуЫ1а), значить я весе­ лость». Подъ именемъ Аглаи известны, ве миеолопи: 1) дочь Юпитера иЗвриномы, одна изъ Харитъ; 2) жена Геркулеса, мать Airriaca, и 3) жена Херопса, мать Нерея. Агменъ (Agmen). Такъ назыв. у Рнмлянъ арм!я, находившаяся въ походе; когда арм1н сле­ довала узкйме и глу.бокиме Фронтомъ. тогда лорядокъ этотъ назывался agmen loDgum, а — ag­ men pilatum, если она двигалась сомкнутыми ча­ стями, готовыми вступить въ бой. Если ожи­ дали, иападешя непр!ятеля съ несколькихъ сторопъ, тогда при движеши! строили войска, подобно пынешннмъ каре, а порядоке этотъ называли agmen quadratum. Агнаты, Агнащя (Agnati, Agnatio). Это слово и м е е т е различное значеше. Въ римскомъ праве, оно означаете родственпикове по му­ жеской лиши, которые некогда принадлежали ке одной римской Фамилш (domus). Потомъ образовалось второе значеше этого слова: подъ нимъ стали разуметь всехъ л и ц е , соединенныхъ поде одною отеческою власпю, не кровныме союэоме, но юридически (ficlione juris), следовательно — усыпооленныхе, какнме бы тони было обраэомъ, д е т е й , Внукове и пр. Ве германском7> праве агнатами назывались род­ ственники се мужеской стороны. Агнезн, или Аньези (Maria Gaetana Agnesi), Итал1янка, зпаменйтая своими математически­ ми сведешями. Род. в е Милане ве 1718г., и бу­ дучи 9 летъ,.она говорила по-латнпе; 11 л е т ъ по-гречески и понимала восемь Языкове. Па­ па Бенедиктъ XIV дале ей место профессора математики въболопскомъ университете. Она Издала сочииеше: 0 копгмеспихъ съченгяхъ й анализе. Ум. въ 1799 г. Агнеса, или АдельгеЙДа, по догадке Карам­ зина,дочь вел. князя Всеволода Ярославича ; по смерти ПерВаго мужа^ маркграФа штаденскаго, вступила въ брАке съ импёраторомъ Генрихомъ IV, 1089 г. Генрихъ, желая испытать ея верность, подослалъ одного изъ бароновъ искать любви ея. Желая отделаться оте неотвязнаго обожателя, она назначила ему тайное свидаше. Вместо барона, явился, ночью, безъ огня, самъ Генрихъ, и былъ немилосердымъ образомъ избить людьми, поставленными Агнесою и переодетыми в е женское платье. Однакоже Генрихе, чувствуя себя всетаки обманутымъ, казнилъ барона смеряю, а жену бросилъ постыднымъ образомъ. Черезъ три года она развелась съ нимъ и вступила въ монастырь, где и ум. аббатиссою. 5