* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Авр —Авр — 46 — Авр —Авр .увЪщательныме грамотамъ, снова разослали \ резные ворота СОФШСКЭГО повгородскаго соихе по всей Poccin и подвигнулн ими Минина бора, называемые Корсунскими. На поротахъ и Пожарскаго. АвраамШ отправился на встре­ этнхъ внизу художники изобразили себя ве чу Пожарскому въ Ярославль, заклннаде его старинной германской одежде и написали и¬ не медлить и проводилъ до Троицкой Cepri- мена: мастеръ Аврамъ, Ваизмуте, мастере евской обители (1612). Авраамш самъ описалъ Никенъ Мипсга. .эту эпоху русской исторш. Две рукописи его Аврашъ, тысяцкш новгородски*. Въ первый изданы впоследствш подъ эагдав1еме: аСкаэа- разъ имя его встречается ве мирноме догово­ ше объ осаде Троицкаго Сорпева монастыря ре, заключенноме между Новгородцами и Шве­ оте Полякове и Литвы, и о бывшихе потомъ дами ве 1323 г. При Авраме Новгородцы заклю­ въ Poccin мятежахъ». Впоследствш Авраамш чили миръ съ вел. кпл. Симеономъ Ioaiiiiooiiбыле въ опале и, вероятно, поэтому удалене чемъ (1340 г.) и воевали съ шведскимъ коро­ лъСоловецкш монастырь, где, проживъ 7 летъ, лемъ Магнусомъ, домогавшимся обратить ихъ сконч. въ 1626 г. къ католицизму. При вэлтш города Ореховца Авраашй Флорпнснш, архимандрите Ростов- Шведами, Аврамъ попался въ пленъ, но возскаго Яковлевскаго ставропнпадьиаго мона­ вращенъ при размене пленпыхе (1350 г.). стыря, род. въ Малороссах, учился въ шевской Дврашьевщина, раскольническая секта, оакадемии, постригся въ 1753 г. Онъ замеча- сноваинан Аврамомъ или Аврамкомт», венгсртеленъ т е м е , что исправнле и во г по г ихъ скимъ монахомъ изъ Евреевъ , въ 1660 г., въ м местахъ вновь перевелъ Златоустовы «Беседы Сибири, въ городе Тюмени. Последователи паЕвангел1яотъ Матвея и 1оаина». Соерхътого этой секты известны были также поде име­ онъ писалъ много поученш. Ум. 1797 г. неме Чувственниковъ, за чувственность учеАвраашовичъ, Иване, на Ворнянахъ, смолен- шя своего обе антихристе и о бракахе. Впо­ скШ воевода, евангеличсскаго исповедашя, следствш , они держались старопечатныхъ муже ученый, деятельный э а ш д т ш к ъ иио- книгъ, по внушешю приставшего къ нимъ чуверцевъ въ Польше; за сед а лъ на евангели- довскаго беглаго монаха Венедикта, пропус­ ческомъ соборе в е Торне, в е 1615 г., и под- кали поповщннсюе и беэпоповщинсыс толки. писалъ его постановдешя, какъ лицо, поль­ Аврамьевщпну называли еще разстриговгиизовавшееся бодынимъ авторнтетомъ. ною, оте однаго разстриженнаго беглаго пе Авраашово ведро или лоно, въ Св. Писанш черскаго монаха. Аврангабадъ, см. Бомбей. означаете царство Бож1е, рай, жилище праАвранитнда, древняя страна, Авранская об­ ведныхъ, где по смерти своей водворяются ласть, лежавшая ке северу оте Ватанеи, и за­ святые. Аврааме, патр^архъи отецъ верующихе,род. ключавшая в е себе часть Пустой Аралии. Авранпгь (Avranches): 1) Округъ Француэсказа2000 лете до Р.Х.,ве Месопотамш,где и провеле первыя лета своей жизни. Но отсюда, по го департамента ла-Манша, имеете 22 кв. мили повелешю Божхю, оне переселился в е Землю пространства иболее 100,000 жителей.2) Городе Ханаанскую. Здесь Боге, за особенную перу этого округа, при море, имеете слишкоме 7,000 Авраама, благоволиле открыть ему будущее жителей, соборъ, публичную библютеку; торумножение и судьбу его потомства, и вступиле гуетъ сидромъ, хлебо.мъ, скотомъ и солью. с е ниме и потомствоме его в е з а в е т е , энаме- Въ окрестностяхъ его недавно открытъ источ­ шемъ кокотораго было обрезаше. Аврааме во нике холодны хъ миноральныхъ водъ. Авранъ (Gratiola R. Вг.), роде растенш и з е всюжиэнь-свою быле столь много предане во­ ле Бож1ей, что однажды, по повеленпо Бога, семейства нориЧниковыхе (ScrophuJariaceae). готовъ былъ принести ему ве жертву возлюб­ Самый обыкновенный видъ этого рода есть авранъ аптечный или дишй (Gratiola officina­ ленна го сына своего, Исаака. Аврамовъ-Сапунъ. Въ 1591 г. онъ былъ раэ- lis Lin.), который растете во всей Европе и ряднымъ дьякомъ, й при нашествш на Москву в е южной Poccin, по влажныме и болотнетыме татарскаго хана, 27 ноня 1592 г., объявлялъ бо- местамъ, и известене у пасе подъ паэпашяярамъ и воеводамъ, где кому быть во время ми: благодать, [божья милор?пь, лихорадоч­ осады. Ве день представдешя царю веодору ная трава. Авранъ горькаго, противнаго вкуса, .австршскаго посла, бургграФа Донаускаго, Ав- составляетъ въ медицине средство сильное, рамове находился въ золотой грановитой пала­ драстическое, проносное и употребляется, какъ разрешающее застои брюшныхъ внутренно­ т е , вместе съ другими дьяками. Аврамъ, немецкш художнике-, делавшш, стей, способствуя отделенно желчи. Ве душев.вместе съ другими художниками, западные иыхе болезняхе, желтухе, глистахе, дается