* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Аби — Абн - 17 - Аби-Аби выражение это означало наследоваше безъ заг дрш. Мнопя изъ европейскихъ государствъ в е щ а ш я , по закону (см. Наследство). Этотъ делали попытки ввести въ Абиссинию свою в е ­ термине, съ отсечешеме последней буквы, упо­ ру; таке в е XV стодетш португальские мис-. требляется и во Фраицузск. праве *abinteslat». сюнеры первые появились се проповедью; въ А6ИНЦЫ, народе татарскаго происхождешя, новейшее же время фран'цузсше, англшсше и называющей себя Абаларъ, т. # отцы. Этоте протестаитсые миссюнеры продолжаюте и х е народе живете по верховьяме Тома, в е Ко- дело. Главный заняли жителей— скотоводство лыванскоме округе, к е югу оте гор. Кузнец­ и земледел!е; промышленность и торговля не­ ка; главнымъ его занят1емъ служить охота и значительны. Абиссишя прежде управлялась рыбная ловля; отчасти онъ занимается кузне- одниме негусоме (королеме); но его намест­ чествомъ и эемледелемъ. Зимою они живуте ники (расе) мало по малу присвоили себе не­ в е эемлянкахе, а летомъ в е палаткахъ, пере­ ограниченную и независимую власть. И з е пита мы хъ съ одного места на другое. В е т е х е составныхе частей Абиссинш важнейнйя: Ти­ местахе, где они остаются еще номадами, на­ гре, Гондаре, Анкобаре, Адоа, Саорте, Шоа и ходить многочисленные памятники древняго Эфате. Сведешя обе этомъ государстве мож­ ихъ быта, каке-то: вазы, медали, оруж1е и пр. но найти въ «Nubia and Abyssinia* Росселя; въ Абипоны, индийское племя, живущее въ Юж­ Путешеств1яхъ въ Абиссишю, Катта, Рюппеия ной Америке, около берегове Ла-Платы. Оно «Combes et Tamisier, Voyage en Abyssinie. состоите изъ 8,000 чел., занимающихся рыбиою ловлею. Абипоны е д я т е съ жадностью мя­ со тигровъ, которое, по суеверному понят1Ю этого племени, придаетъ воинамъ храбрость. Абипоны часто отправляются на острова ЛаПлаты, где строяте себе хижины на вершинахе дереве. А.Ъ I r a t o (лат. сл.), употребляемое в е правоведеши. З а в е щ а ш е Ab irato, — завещаше, сделанное человекоме въ г н е в е , и. т. п. " Абисдаль(уопАЬ^а1), бароне, родомъ Швей* царецъ, былъ оберъ-каммергеромъ при дворе Императр. Анны 1оанновны, — человеке се большими по тогдашнему времени познашямп. Абисканъ, см. Абьшканъ. Абнссин1я или Хабешъ. Государство восточ­ ной Африки, между Чермнымъ моремъ, Сеннааромъ и страною народа Галла (Gallа). Пространство Абиссиши съ точностно неиз­ вестно. Внутренность ся есть возвышенная плоскость, пересекаемая многими ц е п я м и горе средней вышины: Семене, Намсра, Годжамъ, Амгара. Се этихе горе течете множе­ ство р е к е , и з е которыхъ самыя болышя: Си­ няя река, Таказза, Магребъ, Гаваше и Анаэо. Климате на берегахъ и местахъ низменныхъ весьма жарокъ, на воэвышенностяхъ умерене, па местахъ же горнстыхъ холоденъ и суровъ Главное цародонаселеше состоитъ и з ъ Абиссинцевъ, народа аФриканскаго племени, го­ ворящего на языке, сродственномъ семити ческому. Абиссинцы, хотя н м е ю т е смуглый ц в е т е кожи, однакоже не принадлежать къ Неграмъ. Съ IV столетия Абиссинцы испове дуютъ хриспанскую ' в е р у . Глава духовенства есть негусе (король): ему подчинене Абуна, т. е. отщъ нашъ, nampiapxb> котораго коптскш паттлархъ посылаете изъ АдексанТ. I . Абдссинская Церковь есть мопоФизитская. Абиссинцы праэднуютъ день субботшй, такъ же, какъ и воскресный, и нмеюте монасты­ ри, но ихъ монахи живутъ большею частью въ домахъ близъ храмовъ, занимаясь обра­ боткою определеннаго участка земли. Въ Абиссиши есть еще монашесшй орденъ св. Оеклы, введен, въ 620 г.— Богослужеше совершается т а к е же, какъ и въ Восточныхъ Церквахъ. При входе въ храмъ всяких должепъ спять обувь; тамъ никто не долженъ также плевать. Таинство Евхарнстш совершается на хлебе квасиомъ и преподается въ двухъ видахъ. Въ празднпкъ Богоявлешя, царь, в м е с т е со всеме народомъ, сходятъ въ воду передъ закатомъ солнца и купаются при молнтвахе свящешшковъ. Въ Феврале Абиссинская Церковь посвящаете три дня воспоминашю покаяшя Ннневитяие, Абис­ синцы на ряду съ св. книгами уважаютъ и книгу Еноха. Изъ соборныхъ постановлений Абиссинцы не прнзнаютъ только правиле Халкидопскаго Собора, на котороме отвергнуто мнеше МОНОФИЗИТОВЪ, догматъ, принятый какъ Абиссинскою, такъ и Коптскою Церквами. Абис­ синцы крестятъ детей своихе уже взрослыхе, а для чистоты, по обычаю южныхъ народовъ, совершаютъ обрезаше, каке надъ мужескимъ, такъ и надъ женскимъ поломъ. Абистъ, арабская счетная монета, подразде­ ляемая на 18 комашовъ, 24 кавейра. Абихъ CHerrmann Wilhelm Abich), надворн. советн., ординарный проФессоръ дерптскаго университета по каеедре естественной исторш, и въ особенности-минерадогш. Род. въ 1808 г, Имеетъ отъ берлинскаго университета дипломъ на степень доктора ФИЛ о со ФШ. Въ 1844 г. былъ откомандированъ въ ЗакавкаэскШ Край для геодогическихъ uзcлeдoвaнiй, где, 22 доля