* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

509 ОЯУФИЙ—Оолитъ 510 частью п въ Вологодской. Переходившпхъ въ его соглаЫе изъ другихъ онъ принималъ сначала по­ средствомъ поста, а нотомъ черезъ перекрещпваше. Назваше «аароновщины» секта получила отъ вологодскаго купца Андрея Жукова, по прозвищу А а р о н о в а , присутствовавшаго па соборъ, после котораго произошло отд^леше 0. отъ филипповцевъ. О н у ф р Ш — и м я святыхъ православной церкви: 1) Препод., шестьдесятъ лътъ подвизался въ Оиваидской пустыне, скончался около 400 г.—2) Преподоб­ ный, вместе съ Авксешпсмъ основалъ въ 1499 г. Перцову пустынь, ныне прпх. церковь въ 35 в. отъ Вологды.—3) Препод., основалъ обитель Рождества Богородицы на Малахъ (ныне прпход. храмъ), въ 4 в. отъ Изборска. Скончался въ 1621 г. Память всехъ трехъ—12 поня. ОнуфрШ—старообрядчесшй еппскопъ Браиловсшй, потомъ пнокъ единоверческШ (1816—94). Крсхтьлнинъ Ярославской губ., сынъ православныхъ родителей, Андрей Парусовъ (Mipcicoe имя 0.) еще въ молодости уклонился въ старообрядче­ ство и, стремясь къ иночеству, постригся въ Покровскомъ старообр. м-ре въ Стародубьй. Зна­ комство съ Павломъ и Геронпемъ, поделившимися съ нимъ планомъ создан т епископской каеедры для старообрядцевъ, увлекло 0. въ Белую Криницу, где онъ сначала въ качестве рпзничаго, потомъ съ 1848 г. въ сане епископа Брапловскаго и намест­ ника митрополита сталъ ближайшимъ помощникомъ Павла въ устроеши iepapxin, а по смерти Павла (1854) сталъ даже главнымъ руководителемъ этой ответственной работы. Для устранешя непорядковъ присланъ былъ 0. въ 1861 г. въ Москву, явился здесь инпщ'аторомъ известнаго «окружнаго посла­ шя» и въ возникшей вокругъ него борьбе постолннымъ и вернымъ его защитникомъ. Недовольство усиливавшимся безпоповскпмъ направлешемъ за­ родило въ немъ сомнешя въ истинности Белокриницкой iepapxiu и закончилось прпсоединешемъ его вместе съ Пафнут1емъ, епископомъ казанскимъ и другими къ господствующей церкви на правахъ единовер1я (въ 1865 г.). Простымъ инокомъ въ единоверческомъ Преображенскомъ м-ре въ Москве прожилъ последшл 30 летъ 0., сообщая Н. И. Субботину ценпейшл данныя по исторш старообрядческой iepapxin.—См. некрологъ въ «Bpais скомъ Слове» за 1894 г.,' № 14. О н у ф р Ш — с т а р е ц ъ , основатель секты «аввакумовщины» или «онуфревщины». Инокъ Соловецкаго м-ря, упорный последователь старопечатныхъ книгъ, 0. после осады монастыря и изгнашя от­ туда старообрядцевъ, удалился въ Нижегородскую область, на р. Керженецъ, где неподалеку отъ гор. Семенова, у дер. Хворостпной, основалъ въ 1677 г. скитъ Въ 1690-хъ гг. здесь происходили болыше раздоры между старообрядцами вследств1е различ­ наго отношешя пхъ къ догматпческимъ (съ ошибками въ ученш о Тропце и пр.) письмамъ протопопа Авва­ кума. 0., давний имя и стоявшей за нимъ группе, виделъ въ ппсьмахъ Аввакума источникъ особен­ ной благодати, ввелъ ихъ чтете за богослужешемъ, почиталъ и самого Аввакума, поклоняясь его пзображонш. Все это вызвало протеста со стороны другпхъ старообрядцевъ. Соборы 1693 п 1706 гг. не привели къ примпрешю боровшихся. Въ 1708 г. собрался новый соборъ съ целью предать. 0. п его последователей анаееме, въ случае упорства. 0. согласился отречься отъ писемъ, но условно: «аще въ нихъ (письмахъ Аввакума) обрящется против­ ность церкви, то и мы оные не пр1емлемъ>. Въ 1709 г. на четвертомъ соборе О. и его последова­ тели на этотъ разъ отреклись отъ писемъ п на­ писали о томъ особое соборное опрсделешо. Но Онуфр1евщпна продолжала жить, п после смерти 0. (въ 1716 г.) понадобилось, въ 1717 г., новое отречеше его последователей отъ еретическихъ мнешй Аввакума. Но п при этомъ онуфг^ане при­ мирились только съ д1аконовцами; Софониевъ толкъ былъ съ ними въ «распренш» о письмахъ Авва­ кума еще и въ 1719 г. Въ остальномъ онуфр1евщина мало отличалась ота другихъ поповщинскихъ толковъ: последователи 0. принимали поповъ только до-никоновскаго постановлешя, а въ волновавшемъ тогда старообрядство вопросе о самоистребленш держались довольно уклончиво, хотя, повидимому, сочувствовали «самоубШственнымъ смертямъ».—См. Н. С у б б о т и н ъ , «Матер1алы для исторш раскола» (VIII); Е с и п о в ъ , «Раскольничьи дела X V I I I ст.» (СПБ., 1863, т. I I ) ; П. С м и р н о в ъ , «Внутреншо вопросы въ расколе въ X V I I в.» (ib., 1898); е г о ж е, «Споры п раэделешл въ русскомъ расколе въ первой четверти X V I I I в.» (ib., 1909). О н х е с т ъ ('Oyx'l ™;)— древней Грещи го­ родъ Беотш, ничтожные остатки котораго обнару­ жены на одномъ пзъ отроговъ горы Фагаса, близъ Копаидскаго оз. 0., о которомъ упоминаетъ такъ назыв. гомеровсшй гимнъ Аполлону ПиеШскому, былъ древнимъ культовымъ местомъ Посидона и славился «блестящей рощей» бога, въ честь кото­ раго были учреждены консюл состязашя. О п ч ю л ъ (Onciul), Д п м H T p i f t — румынсшй историкъ. проф. бухарестскаго унив. Род. въ 1856 г. Главныя его работы: «Teoria l u i Roeslen (1885), «Titlul l u l Mircea eel ВёЧгап gi posesiunile Ы » (1901—02), «Geschichte der Bukowina vor der Vereinigung mit Oesterreicn» (1899), «Originile principatelor romane» (1899), «Рара Formosul In tradijia noastra istorica» (1900), «Romanil In Dacia Trajana» (1903), «Stefan eel Mare si Mihai Viteazul» (1904) и др. О н э (Ohnet), Ж о р ж ъ —франц. романиста п драматургь. Род. въ 1848 г.: дебютировалъ пьесами «Regina Sarpb п «Marthe». Тогда же началъ серш романовъ, подъ общимъ загл.: «BataiIles de la vie». Они задуманы какъ протеста противъ на­ турализма; авторъ заявлялъ себя идеалистомъ и продолжателемъ заветовъ Жоржъ-Сандъ. По мере появлешя романовъ 0. оказалось, однако, что пдеализмъ его сводится къ потворству вкусамъ толпы. Идеалы торжествуютъ въ романахъ 0., но это буд­ ничные, мелко-буржуазные идеалы. «Serge Panine», «Maltre de Forges», «Comtesse Sarah», «Docteur Rameau», «Noir et Rose», «Ame de Pierre» и др. рисуютъ высокоблагородныхъ представителей зпати, женщинъ съ сильными страстями, торжество само­ отверженной любви, драматичесше конфликты чувствъ, борьбу великодупня и т. п. Отличитель­ ный черты этихъ романовъ—узкое понимаше добра п справедливости, сентиментальность въ обрисовке характеровъ, фальшь въ изображешй жизни. Кре­ стьяне и рабоч1е столь же условны въ ромапахъ 0., какъ и аристократы. Ничтожные въ художественномъ отношенш, романы 0. имеютъ, однако, громадный успехъ у большой публики: это объ­ ясняется большимъ ремесленнымъ навыкомъ, уменьемъ эффектно комбинировать собьгпл и раз­ вивать драматическая сцены. Драмы, переделанныл 0. пзъ некоторыхъ его романовъ, также имеютъ большой успехъ, особенно вследств1е того, что въ нихъ имеются благодарный роли для актеровъ. О о г а ы 1 я о о г о н i й, о о с п о р а , о о с ф е р а — см. Оплодотворение у растешй. О о л и т ъ или* о о л и т о в ы й и з в е с т н я к ъ состоитъ изъ небольшихъ мелкокристаллпческнхъ 5 въ 9