* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
491 О мл АДИНА—ОМОФОРЪ 492 Tin Валахш; въ 1851 г. усмирллъ возстан1о въ шается въ каждой епархш арх1ереемъ, надъ ^ с в я Боснш ц Герцеговине. Прп начале восточной войны щенниками, въ каеедральномъ соборе, после заам1853—56 гг. О. получнлъ тптулъ паши п командо- вонной молитвы, при чтенш Евангел4я отъ 1оанна валъ турецкой apMiefi, съ успехомъ действовавшей ( X I I I , 1—11). Прп 0. apxiepefi преклонлетъ одно ко противъ русскихъ на Дунай. Въ конце января лено, возливаеть воду на ногу каждаго трижды, н 1855 г. онъ прибылъ съ 21 тыс. чел. въ Евпаторио; потомъ отираетъ полотенцемъ. Тотъ, у кого apxieздесь успехи его ограничились отражешемъ штурма рей умываетъ ногу, целуетъ apxiepen въ митру н на Евпаторш (въ феврале ]855 г.). Осенью того же руку, apxiepefi же целуетъ его руку. По окончанш года отрядъ 0. отправленъ былъ на выручку Карса, перваго Евангел1я чптаетсл другое (1оан. X I I I , по опоздалъ. Въ 1862 г. О. начальствовалъ войсками 13—17), начиная со словъ: «образъ бо дахъ вамъ»— противъ черногорцевъ и въ Герцеговине. Въ 1868— .самимъ архиереемъ.—См. И. М а н с в е т о в ъ , «Цер69 гг. былъ военнымъ министромъ. коввый уставъ» (М., 1885); К. Н н коль с K i n , «ПоО м л а д и п а (сербск. 6м л ад ии а—молодое поко co6ie къ изучению устава богослужения правосл. ление, молодежь)—обычное въ Сербш, также въ Че- церкви» (СПБ., 1907). хш назваше для различныхъ кружковъ п союзовъ, О и о к н - л е г е н д а р н о е племя, будто бы вместе обыкновенно радикальнаго, иногда революцюннаго съ ш е л а г а м и заселлвпие Колымсклй край нынеш направлешя. Наиболее известна сербская О. — ней Якутской обл. На языке якутовъ, занявшпхъ кружокъ, основанный въ 1848 г. въ Венгр]и, по эту местность более 300 летъ тому назадъ, 0. ознатомъ замерший, вновь возродившийся въ 1866 г. и чаетъ «чужой», «пе-лкуть». окончательно погибший въ 1878 г. Онъ имълъ отде О м о л л ь (Homolle), Тсофилъ—франц. археолешя въ разныхъ местахъ Венгрш, а также Сербш, логъ. Род. въ 1848 г. Былъ профессоромъ въ College издавалъ газеты, журналы, брошюры, пропаганди de France и въ Ecole des Beaux - Arts въ Париже, руя идею объединешя всего сербскаго племени; директоромъ франц. школы въ Аеинахъ, директо кружокъ преследовался въ Венгрш, по большей ромъ нацдональныхъ музеевъ н Лувра въ Париже части преследовался п въ Сербш. Въ 1868 г. на пего (1904 — 1911, снова съ 1914 г.). Энерпи 0. паука возлагали ответственность за убШство князя серб обязана блестящими раскопками аепнекой фран скаго Михаила I I I , но врядъ ли основательно. — О. цузской школы на Делосе п въ Дельфахъ. Объяс назывался также анархический кружокъ въ Чехш, нению памятниковъ, археологическихъ п эппграучастники котораго, въ числе 77 человекъ, судились фическихъ, найденныхъ при этпхъ раскопкахъ, по въ Праге въ 1894 г. и были приговорены къ разлпч- священы многочисленныя статьи 0. въ «Bull. corr. нымъ тяжелымъ, наказашлмъ. Кружокъ этотъ былъ hell.» и въ издашлхъ cFouilles de Delpbes» и организовать полицейскимъ агентомъ-провокаторомъ «Fouilles de Delos*. См. также «De antuquissimis Мрвой; Мрва былъ убить членами кружка. Dianae simulacris Deliacis» (П., 1885); «Les archi О м м е г а п и ъ (Ommeganck), Б а л ь т а з а р ъ - ves de l'intendance sacre*e a Delos» (П., 1887). П а ю в е л ь—бельг. живописецъ (1755—1826), уче С м о л о й — p . Якутской обл., Верхолнскаго у., никъ Г. А. Аптониссена. Изображалъ домашнихъ жи течетъ въ долине хр. Куллръ, иролегающаго съ пра вотныхъ среди солнечнаго пейзажа. Его картины вой ея стороны. Течетъ па С u впадаетъ двумя отличаются прекрасной композищей, близостью къ протоками въ губу БорхаяСев. Ледовит, ок. Длина природе, тщательною законченностью исполнения. до 400 в., ширина въ низовьяхъ не более 100 саж Оне разеелны по разнымъ общественнымъ п част Слева впадаютъ значительный реки: Малый 0. и нымъ собрашямъ. Лучше всего онъ представленъ Элюгенъ, имегощил-общее устье. О.—рыбная и судо въ Лувре («Пейзажъ съ овцами»), въ Штеделевскомъ ходная река. По долпнё ея живутъ якуты, занимаю институте во Франкфурте («Пейзажъ съ овцами и щиеся рыболовствомъ, скотоводствомъ I I охотою. козами»), въ Стаффордгоузе, въ Англш («Коровы О м о л о и ъ - п р а в . прит. р. Колымы, Якутской въ воде»), въ антверпенской, брюссельской, амстер обл., Колымскаго у. Вытекаетъ съ сев.-зап. стслопа Ста дамской и кассельской галлереяхъ. Оставилъ также нового хр. Берега 0. высоки и круты. Длина 1050 в. немало рпсунковъ п лепленныхъ изъ воска фпгуръ Сначала река течетъ съ ЮВ на СЗ; затемъ до впа животныхъ. дешя въ нее р. Кислха на С, отсюда поворачиваетъ О м и и б у с ъ (Omnibus, лат. «для всехъ») — къ СЗ и 3, отъ устья р. Чакучаниха къ СЗ и ЗСЗ вплоть экипажи съ непокрытыми верхними сиденьями (пмпс- до своего устья. Долина 0. лесиста (лиственницы, то р1аломъ), за небольшую плату перевозлшде пасса- поля, березы). Въ низовьяхъ ширина реки до полу жировъ. Въ 1662 г. въ Париже введены были такъ персты и более. Судоходна на 300 в. отъ своего устья пазыв. Carosses a cinq sous (каждая повозка для и обильна рыбою. Въ верховьяхъ п среднемъ течении 8 человекъ), въ определенное время проеэжавппе кочуютъ тунгусы, въ ппзовьпхъ живутъ якуты; есть по опредёленнымъ линiямъ. Съ 1823 г. устройство ц небольшое русское поселеше, далее котораго вверхъ по реке бродятъ юкагиры. Ежегодно, весною u 0. стало распространяться повсюду. осенью, черезъ 0. переходятъ въ своихъ эмиграО м о (Ото, Umo)—р. въ вост. Африке. Беретъ начало въ абиссинской местности Каффа, течетъ на щлхъ къ С п обратно дикие олени. 10, впадаетъ въ оз. Рудольфа. Дл. 600 км. Много О м о п н м ъ (?реч.)—слово, которое имеетъ съ притоковъ. Изследована Боттего въ 1895—97 гг. другимъ одинаковое пропзношеше, но разное зна О м о в е н 1 е н о г ъ — н а Востоке съ древнихъ чеше, напр.: н о с ъ (часть тела, часть корабля, гео врсмепъ долгь гостепршметва, оказываемый гостямъ графический терминъ), к о с а , полъ.—Ср. И. Сосхозлипомъ дома лично или черезъ служителей (см., н е щ п й , «Опытъ 0. въ русскомъ языке» (М., 1874U напр., Быт. ХУШ, 4; ib. X X I V , 32). Какъ симво О м о п л а т о с к о п 1 я (грей., у римл. Scapuliлическое AeficTBie—въ смысле призыва къ самоот mantia—«гадаше по плечевымъ лопаткамъ»)—одинъ верженной любви u смиренно—0. ногъ ученпкамъ изъ древпейшихъ способовъ гадашл, распространен совершено было I . Христомъ на Тайной Вечере. ный у лопарей, калмыковъ, монголовъ, тунгузовъ, Какъ простое выражеше смирешя, 0. ногъ сохра афганъ, бедуиновъ. Онъ состоитъ въ томъ, что ло нилось въ католической церкви, а также у мочнонц- патка животнаго бросается въ огонь, и па основании товъ, анабаптистовъ и др. сектъ. Въ православную появляющихся на ней трещпнъ стараются определить церковь обрлдъ 0. ногъ перешелъ изъ церкви грече характеръ будущаго времени года, особенно зимы. ской. Въ настоящее время обрядъ 0. ногъ совер О м о ф о р ъ — с м . Облачешя.