* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

261 ОДА—ОДЕЖДА 262 основателем* школы «пиндаристовъ». Насадителем* латинской О. во Францш явился въ X V I в. Ронсаръ и его друзья (такъ назыв. Плеяда), еочинявппе О. «горапдевсисил», «анакреонтичесиил», «ишндарпчесиая» и т. п. И Шабрера, н Ронсаръ пользовались эле­ ментами народности: Киабрера нашел* «строфу» въ народно-итальянскихъ песняхъ, Ронсаръ могъ найти зачатки 0. въ отголоскахъ творчества трубадуровъ, соэдавшихъ торжественную политическую п'Ьсню (напримеръ, на крестовые походы—chanson d'outree). Въ Англш, где особеннымъ расположетемъ народа пользовалась лприко-эническая' песня, вос­ певавшая подвиги Робина Гуда, героическая О. Возрождешя процвела благодаря поэтамъ X V I I в. Коули и въ особенности Драйдену, написавшему знаменитую 0. во славу патронессы музыки св. Це­ цилии—^Alexander's feast» (положена на музыку Генделемъ). Въ X V I I I в. О. получила особенно силь­ ное развитае во всей европейской литературе, после того какъ авторитет* Буало возвелъ подражаше древне-римскимъ формам* ,п родам* на степень высшаго идеала поэзш. Поэтичесше образчики при­ дворной, льстивой 0. далъ еще въ X V I I в. Малербъ, воспевавппй Людовика X I I I , Ришелье и знатныхъ гостей отеля Рамбулье; ему случалось целый годъ трудиться надъ одной 0., чтобы достигнуть ясности, точности и виртуозности стиха. Подражателей у Малерба было очень много; пзъ нпхъ более известенъ Жанъ-Батистъ Руссо. Въ Германш Клопштокъ на­ полнил* 0. релипознымъ содержашемъ. Въ зап.-европейской лирической поэзш X I X в. О. уже не играет* видной роли; она оттеснена более мелкими и популяр­ ными «песенными» формами романтиковъ. Велите лирические поэты, совмещавппе въ себе энтуз1азмъ и силу фантазш съ философскимъ образовашемъ, при­ бегали, темъ не менее, къ 0., хотя и не держались ея традипдонныхъ метрическихъ формъ; такимъ обра­ зомъ 0. ппсали въ Германш—Гёте,, въ Англш— Шелли, во Францш—Викторъ Гюго, въ Италии— Манцони. Мноие изъ этихъ одописцевъ, какъ, напр., романтики, тщательно избегают* устарелаго «псевдоклассическаго» слова «О.».—Въ русской поэзш первый попытки искусственной О. принадлежать Кантемиру; на манеръ западно-европейской 0. написаны его «песни» (напр., песня «Въ похвалу наукъ», изложен­ ная шестпстишными строфами). Въ более торже­ ственному тоне (строфами по десяти стиховъ), съ применешемъ всего излюбленнаго одописцами X V I I I в. миеологическаго арсенала метафоръ и уподоблешй, написана Тредьяковскимъ «Ода торжественная о здаче города Гданска, 1734» (на взлтае Данцига); стихъ въ ней (тоничесшй, 4-хстопный хорей) пра­ вильнее силлабических* виршей Кантемира, но со­ держате представляетъ собою лишь перепевы мо­ тивов* Буало и Малерба. Первыми вполне литера­ турными но форме ц оригинальными по содержашю русскими 0. были 0. Ломоносова, въ которыхъ, съ непосредственностью и живостью только-что пробудившагося литературнаго renin, выралсаетсл патрштичесюй энтузиазмъ (0. въ честь Петра Вел.) или релииозно-философсшй паеосъ (О. на тему пзъ книги 1ова:«0 ты, что въ горести напрасно на Бога роп­ щешь, человек*!»)- Новую и высшую стадш въ разви­ тии русской 0. представляетъ собою поэтическая дея­ тельность Державина, внесшаго въ содержание своей О. большое разнообразие: ему одинаково уда­ вался и простодушный!, задушевный тонъ реалистп"ческой 0. («Фелица», въ которой Державинъ подражалъ Горацио), и пиндарическШ паеосъ, въ соеди­ нении съ деистическими идеями новой философш («Бог*»), и 0. описательная («Водопад*»), и О.-сатира («Властителям* и суддямъ»). Державинсшй типъ 0. надолго сталъ руководящею нормою; влшгше его на литературу продолжается до самого Пушкина. Пушкинъ новыми формами романтической поэзш и всемъ своимъ художественнымъ реалпзмомъ окоиичательно вывелъ изъ моды старую 0., насмешки надъ которой начинаются уже со времени И. П. Дмитpieвa, осмеявшаго одописцевъ въ «Чужомъ толисе». О д д и , М у ц i о — итальлнскШ инженеръ и профессоръ математики въ Милане (1569 —1638). Со­ чинения Q.: «Degli orologi solarb (Мпланъ, 1614), «Della squadro» (тамъ же, 1625), «Della fabrica e deuTuso del compasso polimetro* (тамъ же, 1633) посвящены описанию устройства и употреблешя математическпхъ и геодезических* инструментовъ. Одедъ—npopoic*, жиглъ во дни Ахаза, царя iyfleficKaro, и Факея, царя израпльскаго; своими советами и угрозами убедил* израильтлнъ дать свободу плененнымъ ими 1удеямъ.—См. 2 Парал.. X X V I I I , 9-15. О д е ж д а — одно изъ древнейших* прюбретешй человеческой культуры. Даже въ самыя отда­ ленный эпохи существования человека, въ леднико­ вом* п е р щ е , мы находим* костяныя иглы и дру­ п е предметы, служпвише, несомненно, для изгото­ вления О. Не имея ни волосяного покрова, ни по1:рова изъ перьевъ, человек*, естественно, долженъ былъ придти исъ мысли чемъ-нибудь защитить своо тело. Нечистота кожи, смазка ея масломъ, яшромъ и глиной до известной степени могли защи­ щать ее отъ холода и укусовъ насекомыхъ, но та­ кую прикрышку, связанную съ самимъ теломъ, нельзя еще называть 0. Несмотря, однако, на глу­ бокую древность происхождения 0. н на ея исклю­ чительную важность въ борьбе человека за су­ ществование, мы знаемъ немало народов* тропическихъ странъ, совсем* ея не употребллющпхъ. Во­ просъ о возникновенш 0.—спорный. Одни считают*, что 0. возникла изъ чисто-эстетическихъ стремлешй человека, и производят* ея развитие из* украшешй, которыя считаютъ древнее О. Друпе полагают*, что 0. обязана своимъ возникновешемъ чувству половой нравственности. Стремлен!е защитить свое тело отъ вли'яшй окружающей среды также счи­ тается причиной ея возникновения н, во всяком* случае, импульсомъ къ ея развитш. Teopifl воз­ никновения 0. пзъ эстетнческихъ стремлений и развило ел изъ украшешй имеет* за себл много фактов*. Среди племенъ тропическихъ странъ, вовсе не признающихъ 0., едва ли найдется хоть одно, Не расписывающее свое тело узорами и не укра­ шающее его татуировкой или не пользующееся въ качестве украшешй поясками, ожерельями и брас­ летами. За распространенность и древность окраски тела говорятъ и находки охры въ наиболее древнихь изъ пзвестныхъ намъ остатков* человеческой куль­ туры (конецъ палеолитическаго века). При отсутствии .0. въ качестве украшешй или трофеевъ весьма часто носятся шкуры животныхъ, особенно во время празднествъ. Въ виду известныхъ практическихъ удобств* того или иного украшения и постояннаго ношения его, нельзя провести грань между 0. и украше­ нием*. Шкура животнаго, накинутая на плечи въ качестве трофея, является украшешемъ; та же шкура, накинутая на плечи, чтобы обогреть тело, назы­ вается уже 0. Защитники теории вознпкновешя О. пзъ чувства половой нравственности полагаюгь, что развитие 0. начинается съ прикрытая половыхъ ор­ гановъ, такъ какъ чувство стыдливости въ этомъ отношенш присуще самымъ примитивнымъ народамъ; при этом* допускается, что первоначальное прикрытие половыхъ органовъ у мужчин* практи-