* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

187 ОБЪ—ОБЪЕКТЪ 188 горы», противъ Жигулей. Слагается 0. Сыртъ въ нималось во внимаше и ея д о с т о и н с т в о — а это ct.B. частяхъ, главнымъ образомъ, изъ песчаниковъ, связано съ темъ или другимъ с у б ъ е к т и в н ы м ъ глинистыхъ сланцевъ и известняковъ палеозойскаго мерпломъ. Во всякомъ случае, следуетъ помнить, возраста (девонскихъ, каменноугольныхъ и перм- что самая противоположность между субъектомъ и скихъ), изъ которыхъ особенно распространены пес­ объектомъ не есть что-нибудь безусловное и окон­ чаники, на ЮЗ на эти породы налегаютъ мезозой­ чательное. Полная правда не можетъ быть ни исклю­ ская осадочныя породы (главнымъ образомъ, меловой чительно объективною, ни исключительно субъек­ эпохи). Повидимому, 0. Сыртъ дважды пережпвалъ тивного. Вл. Соловьеоъ (f). перюды образовашя складокъ, прп чемъ оба раза О б ъ е к т н в ъ (предметное стекло)—то стекло складки эти успели сгладиться. Современное рас- зрительной трубы или микроскопа, которое обра­ члeнeнie 0. Сырта, часто не совпадающее съ щаюсь къ предмету, при разематривати его на­ направлешемъ складокъ (гребни 0. Сырта обра­ званными оптическими приборами; также — сово­ зуютъ съ направлешемъ складки острые и прямые купность оптическихъ стеколъ фотографической ка­ углы), приписывается размывающей деятельности меры. См. Мпкроскопъ, Оптическая стекла. рекъ, местами промывшихъ себе глубокая долины. О б ъ е к х ъ (предметь)—соотносительно съ поРастительный покровъ 0. Сырта на В въ пределахъ нятаемъ субъекта (подлежащее) означаеть вообще Уральская хребта преимущественно лесистый; въ то, что дано въ познании, или на что направлена paioHe предгорШ леса постепенно уступаютъ место познавательная деятельность. Противопололсешо степямъ, получающимъ широкое распространено между 0. н субъектомъ есть чисто-относительное и на 3 и ЮЗ. Л. Л. Гр. диалектическое. Субъектъ самъ становится 0., О б ъ (Aube): 1) река во Францш, прав. прит. когда обращаегь на себя познавательную деятель­ Сены; беретъ начало съ Монъ-Соль (512 м.) въ деп. ность (въ самосознан!и); съ другой стороны, то, Верхней Марны, течетъ на СЗ, отъ г. Арси стано­ что является для насъ какъ внёшшй 0., можетъ вится судоходной; дл. 225 км. Притоки: прав.—Анжу иметь субъективное бытае для себя. Хотя слово и Вуаръ, лев.—Ландюнъ, Амансъ и Озонъ.—2) Де­ О., кроме познашя, употребляется также и от­ партаментъ въ сев.-вост. части Францш. 6025 кв. км. носительно другихъ душевныхь деятельностей, но Сев. часть—равнина, местами болотистая и малопло­ определенный 0. дается воле, чретву и т. д. лишь дородная; южн. часть, особенно долины 0. и Сены, посредствомъ познашя. Въ средневековой схоласти­ чрезвычайно плодородна. Судоходный реки 0. и ческой философш терминъ с у б ъ е к т и в н ы й ознаСена; каналъ Труа. 240755 жит. (1911). Земледелие, чалъ внутреннюю действительность существа, объ­ винодДше, скотоводство, пчеловодство. Добывание ективный—лишь бытае въ представленш или железа, мрамора, лптографскаго камня, мёла. Же­ идее. Въ обыкновенномъ словоупотреблонш, напролезоделательные, стекольные, кожевенные, гончарные тивъ, объективный значить имеюшдй основашя въ заводы, фабрики ткацшя и писчебумажный. Много природе вещей, независимо отъ познающая субъекта. леса. Торговля лесомъ и виномъ. Главн. гор. Труа. Для наивная реализма все, что дано въ чувО б ъ е к х и в н з м ъ — с т р е м л е ш е къ оценке ве­ ственномъ опытё, имеетъ независимую отъ субъ­ щей, лицъ и событШ на основанш ихъ - точная изу- екта реальность и признается въ этомъ смысле ченш, независимо отъ собственныхъ пристрастай и объективнымъ. Критический идеал измъ возвра­ предвзятыхъ мнешй, когда они не могутъ быть щается отчасти, хотя другимъ путемъ, къ термино­ удовлетворительно оправданы разумомъ. Въ этомъ логии схоластической. Такъ какъ съ точки зрешя смысле 0. обязателенъ для всякаго ученаго и кри­ Канта все, что мы находимъ въ познаваемомъ, за­ тика, который долженъ быть прежде всего осво- ранее вложено туда познающимъ субъектомъ, въ божденъ отъ бэконовскихъ сидоловъ» (см. Бэконъ). виде присущихь о^у апршрныхъ способовъ или Но если подъ 0. разуметь полное и безусловное формъ познавательной деятельности, то все данные отделеше изучаемыхъ предметовъ отъ душевной при­ О. суть, по соДержашю своему, лишь представления роды изучающая, то такой абсолютный 0. долженъ субъекта, хотя и обусловленные чемъ-то вне его. быть прпзнанъ невоэможнымъ. Независимо отъ общей Особое значеше имеетъ вопросъ о независимомъ гносеологической соотносительности между познавае- отъ субъекта и въ этомъ смысле объективномъ мымъ и познающимъ (см. Познаше), врожденный и характере идей, определяющихъ д о с т о и н с т в о въ основе своей безеознательныя свойства личной и бытал, напр., добро, истина, красота. нашональной души не могутъ быть лишены своего О б ъ е в т ъ (грамм.) или д о п о л н е н о въ естественнаго вл1лтл вследств1е одного намерешя предложении выражаетъ отношеше предмета къ быть объективнымъ. Самый фактъ преобладающая дёйствпо, носителемъ котораго является подлежащее. стремлешл къ 0. въ томъ или другомъ ученомъ илп Это отношеше выражается различными косвенными критике основанъ на его с у б ъ е к т и в н ы х ъ падежами, безъ предлоговъ и съ предлогами. Къ 0. психологическихъ свойствахъ — холодномъ темпе­ относится и то, что въ школьной грамматике при­ раменте, равнодушии къ известнымъ сторонамъ нято называть обстоятельствомъ, если только об­ жизни и т. п. Эти свойства, подходянгдя къ однемъ стоятельство не выражено нареч1емъ (см. Обсто­ областлмъ знания (напр., математике, формальной ятельство). Въ пользу такого толкования говорить логике), могутъ быть совсемъ неуместны для дру­ происхождеше большинства наречШ изъ косвенгихъ (напр., для исторш или для богослов1я, где ныхъ падежей именъ. Разница между такими вы­ имеетъ силу изречете pectus facit theologum). ражениями, какъ лат. Romam venit—«пришелъ въ Если чьи-нибудь личныя чувства и мнешд согласны Римъ» (такъ назыв. обстоятельство места)—и Romam съ высшими идеальными требовашями, то нетъ при­ cepit—«взялъ Римъ» (0.), заключается не въ разчины отъ нихъ отрешаться. Поскольку данная дей­ личныхъ значешяхъ вннительнаго падежа, а въ со­ ствительность находится въ процессе измененш п четаю п его въ первомъ случае съ глаголомъ движе­ совершенствовашл, и поскольку въ этомъ процессе шя, во второмъ — съ такъ назыв. переходнымъ играютъ роль чувства, мысли и стремлешя чело­ (действительнымъ) глаголомъ. Romam въ обоихъ века, абсолютный 0., если бы даже онъ быль воз­ случаяхъ является одинаково 0. Связь между гла­ можен^, не былъ бы желателенъ, какъ равносильный голомъ и 0. можетъ чувствоваться сильнёе или остановке развитая. Истинный, разумный 0. тре- слабее. Предлоги только точнее выражають то от­ буетъ, чтобы, кроме фактовъ дёйствительности, при­ ношеше 0. къ дёйствш, которое выражено паде-