* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

923 НУМА—НУМЕРАЩЯ 924 ней точка, называемая нулевого т о ч к о ю , п ка­ ждой точкё соответствует* вполне определенная про­ ходящая чрезъ эту точку плоскость, называемая н у л е в о ю п л о с к о с т ь ю . Если имеется несколько силъ, действующихъ на данное тело, то для всехъ прямыхъ, проходящихъ чрезъ нулевыя точки и лежащихъ въ соответственныхъ нулевых* плоскостях*, моменты пар*, проистекающих* отъ действш дан­ ной совокупности силъ и стремящихся повернуть тёло около упомянутыхъ прямыхъ, равны нулю; т.-е. вращательное действие данной совокупности силъ около этихъ прямыхъ равно нулю; отсюда и данное Мёб1усомъ назваше Н.-системы. Нума—три озера Енисейской губ., Туруханскаго края, въ бассейне р. Курейки (дл. до 500 в.). Иэъ восточнаго оз. вытекаетъ р. Ядунъ и впадаетъ въ среднее оз., порожистый притокъ котораго впадаетъ въ самое большое западное оз.; чорезъ последнее протекаетъ р. Курейка. Берега озеръ посещаются только бродячими инородцами, для ловли зверей и рыбы, изобильно водящейся въ озерахъ. Н у м а П о м п ы л Ш (Noma Pompilius)—вто­ рой иэъ семи римских* царей, съ именемъ котораго римсше и гречесше исторюграфы связывали про­ веден! е правовыхъ и релипозныхъ реформъ и пер­ выя попытки внести культурныя начала въ толькочто образовавшуюся некультурную общину. Легендар­ ная пстор1я римскихъ царей сообщает* следующая о немъ данныя. - Н. былъ сынъ Помпа Помпшия и родился въ сабинскомъ городе Cures. Когда, эа смертью Ромула, въ Риме наступило междуцарствие, длившееся около года, римляне решили избрать царя иэъ сабинскаго племени. Выборъ палъ на до­ стойнейшая, по приговору молвы—Н., зятя царя Тита Тащи. Отличаясь справедливостью, набож­ ностью и знашемъ божескаго и человеческая права, понимая, что культура народа держится не на воин­ ственности, а на праве, онъ поставилъ своей зада­ чей смягчить нравы дикая воинственная племени и дать ему религюзно-нравственные устои. По всту­ пленш на престолъ, Н. заключил* миръ со всеми соседними племенами и поддерживал* его во все время своего долгаго царствования: основанный имъ храмъ Януса (Janus Geminus) при немъ постоянно стоялъ закрытым*. Главной задачей Н. было рас­ пространение богопочиташя. Онъ увеличилъ число божествъ, основалъ множество храмовъ и алтарей, установись богослужебные обряды, простые, но строго определенные, и далъ имъ характеръ неизменности; малейшее ихъ нарушеше требовало piaculum — искупления. Для сохранения сакральная права и культовъ были учреждены коллепи понтификов*, фламиновъ, весталок*, сал1евъ, фецдаловъ и авгу­ ров* (по другимъ сказашямъ, Н. лишь увеличилъ число понтификовъ и авгуров*). Сводъ сакральнаго права былъ передан* царемъ понтифику Марцш. Н. приписывается также упорядочений календаря и разделение года на двенадцать месяцевъ, вместо прежняя делетя на 10; годъ былъ лунный и заклю­ чал* въ себе 355 дней. Въ связи съ этимъ дни были разделены на fasti и nefasti и установлены постоянные праздники (feriae stativae). Н» считается первымъ царемъ, раздавшимъ жителям* участки земли и пр1учившимъ ихъ къ земледелию. Для точ­ н а я разграничения государственной п частной соб­ ственности онъ велел* провести межи и поста­ вить пограничные камни и учредилъ культъ бога Термина. Торговля была урегулирована, промыслы подняты: учреждено 9 коллегий: ремесленников*, съ установлешемъ внутри каждой особая культа, осо­ быхъ праздников*. Для поддержашя торговли и про­ мышленности И. ввел* культъ божества Fides, какъ олицетворениичестности въ предприятиях*. Считая деятельность Н. высокой и важной, легенда внесла въ исругъ сказашй о немъ сверхъестественныя черты: утверждали, что царю въ е я государственном* деле помогала нимфа Эгерия, открывавшая ему, въ ночныхъ беседахъ, волю боговъ. Это придавало установлсшлмъ царя свлщевный авторитет*.. Новейшая исторюграфил подвергла предание о Н. разносторон­ ней и глубокой критике. По пзследовашянъ Швег.iepa(«Romische Geschichte*, 1867, т. 1,551), Н. ПомпилШ—отвлеченный образъ царя-реформатора, кото­ рому приписали введеше п распространение культа и сакральнаго права, какъ Ромулу приписано было первоначальное военное устройство общины. О другихътолкованилхъпреданиясм. Э н м а н н ъ , «Легенда о римских* царях*, ея происхождеше и развале» (СПБ., 1896); Н е т у ш и л ъ , «Очеркъ рпмск. госуд. древностей» ( I , стр. 56); «Филологическое Обозрёnie* (кн. I X , 1895 г., стр. 125); тамъ же (кн. X , 1896); P a i s , «Storua di Roma* ( I , 1, 241 слл., 283 сл.); «Stpria critica di Roma* ( I , 1913, 391 сл., 440 сл.); De S a n c t i s , «StoriadeiRomani* (1,359; I I , 467 сл.). Н у м а н п Д я (Numantia, Nou^avxta)—энамснитейппй городъ древней Испанш, главная цитадель кельтиберскаго племени ареваковъ. Настоящее местоположеше—холмъ «Е1 Castro* у дер. Garr'ay, на р. Дуэро. Подъ Н. потерпели рядъ поражений римешя войска въ испанскихъ войнах* 154—133 г. Консуломъ Сцишономъ Эмшпаномъ, победителем* Кареагена, Н. была вынуждена голодомъ къ сдаче после 15 месяцевъ осады. Раскопками, начатыми съ 1905 г., расследованы различныя фазы населешя (доисторическаго, иберскаго, римскаго), а также осадныя сооружения римлянъ и ихъ лагери около иберскаго города.—См. A. S c h u l t e n , «Numantia> («Aohandl. d. Gesellsch. d. Wiss. GtJttingen*, V I I , 1905, № 4); е г о же, «Numantia. Die Ergebnisse der Ausgrabungen 1905—1912*. I . «Die Keltiberer und ihre Kriege mit Rom* (1914). Н у м е н ъ — с м . Канть (XX, 776). Н у м е р а ц и я (лат. numeratio) — совокупность правилъ для иэобрашешя чиселъ словами (словес­ ная Н.) или письменными знаками (письменная Н.; о последней см. Ариеметика, I I I , 541 — 542). Выражеше числа словомъ, какъ показывает* су­ ществоваше во многих* языкахъ двойственнаго числа, началось въ ту эпоху, когда доступная человёчесисому сознант область счислешя огра­ ничивалась определенными представлениями—еди­ ницы и два — и неопределеннымъ — множества. Названиями первыхъ четырехъ чиселъ были пли имена предметовъ, всегда встречающихся въ со­ ответствующем* количестве, или соединешя наэвашй меньших* чиселъ по схемамъ образовашя изъ нихъ выражаемыхъ большихъ чиселъ, въ роде употребляемыхъ многими племенами современ­ ныхъ дикарей выражений два-одинъ для обозначе­ ний 3, два-два для обозначения 4. Первыя въ тече­ ние громадныхъ промежутков* времени, отделяю­ щих* начало ихъ употребления отъ близких* исъ намъ эпохъ, до т о я изменились, что въ настоящее время представляются совершенно первообразными словами, утратившими всякую связь съ другими. Вторыл, какъ основанныл не на постороннихъ для счисления отношешяхъ, а на немъ самомъ, оказа­ лись более способными сохранять свои первоначаль­ ный формы. Съ последовавшим*, за выделешемъ представлешя числа 5, переходомъ счислешя къ пальцевому счету его развитие сделалось на столько быстрымъ, что первобытные языки, со своими скуд­ ными средствами выражешя новыхъ понапй, но