
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
741 НОВОГРЕЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА 742 первый руководитель «патр1аргаей академш» Мат по большей части стихотворные «плачи» (ftpSjvot) об* вей Камариотисъ (ум. после 1475 г.), преподаватель утраченной свободе и обрушившихся на греков* той же академш МануилъМалаксъ (ум. около 1581 г.), несчасилхъ, какъ, напр., у Ман. Георгилы (ум. въ п др.; важнейшими иэъ сторонниковъ Гемистабыли 1Сонце X V в.) и Ант. Епарха (ум. около 1568 г.); Теорий ТрапезунтскШ (ум. въ 1486 г.) и Мих. Апо- либо подраясашя древним* поэтамъ то въ антостолисъ (ум. во второй половине X V в.). Увлечете логическомъ роде, каи;ъ у Мих. Апостолиса, I . ГрпфилосоцМею сказалось даже въ «Оде въ похвалу Пла горопула ( X V I в.), Гриторш Мелиссина ( X V I I в.), тона», составленной издателемъ его творений Мар- то въ возвыипенномъ стиле Пиндара, какъ у Ант. комъ Мусуромъ (ум. въ1517г.). Борцы не уступали Kopauca ( X V I I — X V I I I вв.),Родоисанаишса (XVII в.) другъ другу ни въ эрудицш, ни въ настойчивости; п Марка Мусура, то въ игривомъ анаисреоитичено такъ какъ они толковали Аристотеля въ скомъ (Макс. Маргушй), то въ элегическомъ тоне духе средневековой схоластики, а учете Платона (Левъ Алллщй, ум. въ 1669 г.). Более высокимъ понимали, въ смысле ново-платонизма, то споръ полетомъ отличались произведения критскихъ по былъ совершенно безплоденъ и остался нере этовъ. На Крите, сохранявшемъ подъ владычеством* шенным*—Ср.: TeSewv, «Xoovr/.a TTJC тгятршругАТ); венещанцевъ относительную свободу, появляются Ахаоуцмас» (Константиноп., 18&3); П а р а v [ а а «Jbp! крупнейпня поэтичесшя произведешл разематриTYjc s v K l I татрюру. оуоХж» («'0 EV КП EXX7]v. cptXoX. ваемаго перюда—эпическая поэма Викентия КорZuXXoyos*, X I X , 1—19); G- ass, «Gennadiusu. Pletho, нара «Эротбкритъ» (около 1561 г.), напоминающая oder Aristotelismus und Platonismus in der grie- рыцарские романы, п трагедия «Эрофнла» Георпя chiscbe Kirche» (Бреславль, 1844)* D r a s e k e, Хортакиса. Оба стихотворения, изъ которыхъ пер «Zu Gr. Sch.» («Byz. Ztschr.», 1895, I V , 561—580); вое заключает* въ себе до 10 тыс. риемованныхъ G. Sen-. («Neue kirchl. Ztschr.», 1897, V I I I , стиховъ, носят* следы зависимости отъ итальянских* 652—671); C. S a t h a s въ предисл. къ «Biblioth. образцовъ; но они были первой серьезной попыткой Graeca med. aevi», т. V I I (1894); F r . S c h u l t z e , сделать народный говоръ органомъ худолсественпой «Georgios Gem. PI. u. seine reformator. Bestre- литературы, въ обиход* которой, однаисо, говоръ этотъ bungen» (1ена, 1874); S i e v e k i n g , «Gesch. der окончательно проник* лишь много позже, уже въ Platon. Akademie zu Florenz» (Геттинг., 1812).— X I X ст. Безраздельно царилъ народный говоръ въ Изъ прочихъ отраслей знашл наиболее видныхъ у с т н о й n o 3 3 i u греческаго народа, отличавшейся представителей имела г р а м м а т и к а и л о к с и к о - богатствомъ художественнаго содержания и разноr p a ф i л . Ник. Соф1ано (около 1540 г.) впервые образ1емъ формъ. Греческий народъ искони владелъ обратилъ внимаше на простонародный греческий обширным* запасом* песенъ—семейныхъ, обряд опояз. (уХшаоа о^ашот];), совершенно обособившийся бытовыхъ, любовных*, историческихъ и др. Къ этому отъ литературнаго языка, и возымълъ мысль со наследие старыхъ временъ въ эпоху турецкаго вла ставить его грамматику и перевести на этотъ дычества присоединился отделъ песенъ, прославллюязыкъ некоторый сочинешя древне-греческихъ авто щихъ судьбу и подвиги таисъ называемых* «клефров* Мысль эта нашла поддержку въ Максиме товъ». Песни о ислефтахъ, проникнутыя ненавистью Маргунш (ум. въ 1602 г.), который прбдпринялъ къ поработителямъ и беззаветной любовью къ сво целый рядъ такихъ переводовъ, и Александре Не- боде и родине, сложены въ горныхъ и лёсныхъ рулисе, составившемъ (около 1550 г.) словарь древне дебрях*, въ непрнступныхъ «клефтокоршхъ», куда греческая яз. для ново-грековъ. Около того же укрывались жители опустошаемыхъ турками грече времени Францискъ Порть (ум. въ 1581 г.) скихъ деревень, и откуда въ течеше столетШ опоэти составилъ первый греко-латпнскш словарь (Женева, зированные народною музою удальцы-паликары пред 1562, 1592), а сынъ его Эмилий (ум. въ 1610 г.)— принимали свои молодецкие набеги, наводишше ужас* несколько греческихъ словарей къ произведешямъ и на мусульманъ и на христиан* Эти заунывный песни классиков* Въ области и с т о р i и, имевшей сво полны вдохновения и высокаго лиризма; древнейшими ихъ представителей въ лице секретаря султана пзъ нихъ считаются «Олимпъ и Кпссавъ», «Прощанье Магомета И, Mux. Критопула («История дълнШ клефта съ родиной», «Гробница Дима», «Смерть Магомета II»), Оеодора Газпса ( « О происхожденш клефта». Въ X V I — X V I I вв. очень мнопе греческие турокъ»), Геопия Францйса («Истор1я Палеологовъ», писатели действовали на 1онпческихъ о-вахъ и на оконч. въ 14о6 г.), Тоанна (ум. въ 1535 г.), Георпя Крите. Таисовы языисоведъи богословъ Пахомий РуАмируджиса («Осада и вэяйе Трапезунта» и «Фло- санъ (ум. въ 1533 г.), монах* съ о-ва Завте; критя рентийсшя собьшя»), Теория Кодина (рядъ сочи- нин* Кирилл* Лукарисъ, патр1архъ александрШскШ нен1й о древностлхъ Константинополя), Оеодос1я (съ 1602 г.), а затемъ и исонстантинопольскШ (съ 3 иго малы («Синай и Аеонъ», «Взлт1е Константи 1621 г.), противник* унии и основатель, первой ти нополя турками») п др., главный интересъ сосредо пографии въ Константинополе (1627), авторъ трак точивался на важнейших* событиях* недавняго про- татов* о Кальвине и Магомете; его деятельный со шлаго, — на турецком* погроме и флоренййской трудник*, кефалошецъ Никодимъ Метаиссас* (ум. нь уши. Т е же темы составляют* содержание и мно 1646 г.), стоялъ во главе названной типографш, гихъ произведений о р а т о р е к а г о и с к у с с т в а , вскоре разрушенной по проискамъ иезуитовъ. Цер вращающагося преимущественно въ пределахъ цер ковный ораторъ Ил1я Мишатис* (ум. въ 1714 г.), ковной проповеди (naTpiapx* Геннадий НСхоларМ, родомъ также кефалошецъ, и корфяне Агассандръ «великШ риторъ»—впоследствш мпдийсшй митропо ФортШ ( X V I в.) и Никандръ Hyicitt были выдаю лит* Оеофанъ и др.). Замечательную черту раз- щимися эллинистами; свяиценншеъ-критянинъ Iepeсматриваемой эпохи составляет* широкое развиие м1л Какавела (ум. около 1700 г.) стяжалъ славу э п и с т о л о г р а ф и и ; въ этомъ роде литературы своими проповъдями. Некоторые изъ писателей разподвизались кардинал* Виссарион* (ум. въ 1472 г.), сматриваемаго перюда проживали въ латинских* Георпй Трапезунтсшй, братья Ласкарисы, Теорий земллхъ иг, иолучпвъ образование въ основанной Ермонимъ CnapriaT*, черпая содернсашё своихъ по- въ 1581 г. въ Риме греческой исоллепи св. АеанаЫл. ciuauifl, главнымъ образомъ, либо изъ области фи составили группу лрыхъ приверженцевъ папизма, не лософш, либо изъ сферы текущей политической устанно боровшихся съ греческими богословами. Сюда жизни. П о э з i я культивируется слабо и отличается относятся Петръ Аркудий (ум. въ 1634 г.), родом* книжностью: ея продукты холодны и вычурны: это съ о. Корфу, фанатнкъ католицизма («perpetuus 1 f