* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

629 Нинъ—НИРВАНА 630 Н и н ъ (Ntvoc) — миеичесшй основатель боль­ шого ассирШскаго государства, по предашю простиравшагося отъ Египта до Индш, сынъ Н и н i и, основателя Ниневш. Оба имени, вероятно, про­ изошли отъ олицетворешя Ниневш. Н. былъ женатъ на (также миеической) Семирамиде и былъ ею убить, по преданно, около 2000 лътъ до Р . Хр. Сказате о Н. заимствовано Ктейемъ Книдскимъ, вероятно, иэъ мид1йскихъ источниковъ. Н н п ъ - б о (Ning-po)—гор. въ китайской про­ в и н т и Чжэ-цзянъ, въ 19 км. огъ устья р. Юнъцзннъ. Обнесенъ каменной стеною и каналомъ. Много храмовъ, лавокъ, будддйскихъ монастырей; производ­ ство изящной китайской мебели, циновокъ, ковровъ. Главный рыбный рынокъ Китая (во всей долине кругомъ погреба съ ледниками). Въ 1522 г. порту­ гальцы имели здъсь свою колонш; 20 лътъ спустя она была разрушена, при чемъ изъ 1200 португальцевъ 800 было перебито и 25 судовъ потоплено. Въ конце X V I I ст. остъ-индсше коммерсанты устроили ф а к т о р т на о-въ Чжу-санъ, въ 60 км. къ СВ отъ Н., но,-изъ-за притъснешй, скоро ушли. Въ 1842 г., после нанкинскаго договора, городъ окончательно открыть для иностранной торговли, обороты которой, постепенно развиваясь, составили въ 1914 г. болъе 21 милл. лань, въ томъ числе иностранный ввозъ— 9,8 милл. Н и и ъ - с я (монг. Иргай)—городъ въ китайской провинцш Гань-су, близъ границъ монгольскихъ областей Алашань и Ордосъ. Окруженъ стеною въ 11 км. въ окружности; складочный пунктъ ки­ тайско-монгольской торговли. Административный центръ. Н и п а л ъ ( Н е п а л * , Nepal)— независимое государство въ Гималаяхъ (въ Азш), между 26° 25'— 30° 17* с. ш. и 80° 6'—88° 14' в. д. Граничить на С съ Тибетомъ, на В съ Сиккимомъ, на 10 и 3 съ Инд1ей. 154000 кв. км. Страна занимаетъ наиболее высокую ц недоступную часть Гималайскихъ горъ сь. высочайшей вершиной Mipa — Гаурнзанкаромъ (8880 м.), н орошается рядомъ притоковъ Ганга, протекающихъ по глубокимъ и довольно широкимъ долинамъ. Климатъ быстро меняется съ высотою, отъ тропическаго до высокогорнаго. Также сменяется и растительность: внизу на южн. склонахъ тропиче­ ские леса, выше—вечнозеленые лавровые, дубовые и т. п. леса, которые на высоте 2500 м. переходятъ въ кустарники и пастбища, еще выше—въ лишенныя растительности скалы и осыпи. Въ нижнихъ районахъ водится много дикихъ слоновъ, носороговъ, тигровъ, леопардов*, различнаго иного пушнаго зверя и разнообразнейших* птицъ. Жителей около 5 милл., смешаннаго индусско-тибетскаго происхождешл. Прежде господствовалъ исключительно буддизмъ; въ настоящее время быстро распространяется брахманиэмъ. Въ плодородныхъ долинах* сеютъ рисъ, пшеницу, просо, маисъ, хлопчатник*, сахарный трост­ ник*, имбирь, разводят* персики, грецшй орех*, шелковицу. Въ горахъ разводить овецъ н кашмир­ скую козу. Медь, железо, свинецъ, сера, яшма, мра­ мор* Широко развита выделка оружия. Внешняя торговля съ Индией. Вывозъ (1913—14)—20480 286 рушй (скотъ, шкуры, отумъ, рисъ, мускусъ, бор­ ная кислота, селитра, строевой лес*, джутъ), ввозъ—43275 326 рушй (скотъ, соль, сахаръ, табакъ, аптекарсше товары, керосинъ, кожа, латунь, железныя и медныя нздтшя, веревки, нитки, шелк*, бу­ мажный и шерстяныя издтшя). Главный городъ— Катманду (50 000 жит.). Управлеше страною — въ рукахъ военной касты, во главе которой стоить военный (онъ же и первый) министръ. Регулярная арм1я — 30000 чел. Государственный доходъ — 15 О О О О руглй въ годъ. Анг.ийсше интересы О О охраняет* англ1йсшй резидент*, живушдй в* сто­ лице.—Исто p i я. Въ 1768 г. страну завоевало индо-европейское племя гуркасовъ, населявших* ранее долины Кашмира. Въ 1774—1790 г. гуркасCKift магараджа (государь) Н. напалъ на Тибет* н вызвалъ этимъ войну съ Китаемъ. окончившуюся неудачно для Н., войска котораго были вьггъсиппы изъ Тибета, а правительство обязалось платить Китаю дань. Въ 1815—16 гг. Н. воевалъ съ А н ш е й и долженъ былъ уступить ей область по р. Гогра. Съ 1846 г. главная власть въ Н. перешла отъ магараджи въ руки военной олигархш. Въ 1857 г. Н. оказал* Англш помощь при подавленш возсташя въ Индш. Смены правителей, имевппя место въ последтя деслтилеад, нередко сопровождались насильствен­ ными дейстыямц соперниковъ, желавшихъ захватить власть.—См.: O l d f i e l d , «Sketches from N.,histo­ rical and descriptive* (Л., 1881); B o e c k , «Durch Indien ins Verschlossene Land N.» (Лпц., 1903); L e v i , «Le N . Etude historique* (П., 1905); B r o w n , ^Picturesque N.» (Л., 1912); M a s s i e u , «N. et pays himalayens» (П., 1914). Н и п и г о н ъ (Nipigon)—очень глубокое оз., въ канадской пров. Онтарю, въ 48 км. къ С отъ Верхняго оз., съ коимъ оно соединено р. Н. 100 км. дл., 80 км. шир., 3750 кв. км.; более 1000 о-вовъ. Н и п и с с и п г ъ (Nipissing) — оз. въ канад­ ской пров. Онтарю, 70—80 км. дл., 25—30 км. шир., 1200 кв. км. Истоки—Френчъ-риверъ въ оз. Гуронъ и Маттава-риверъ въ Оттаву. Ниппоиъ—распространенное въ Европе, но неправильное, назваше самаго большого изъ о-вовъ Японш. ЯПОНЦЫ называютъ всю свою страну Дай-Н., а данный островъ обычно именуется Хонсю (Honshu, Хондо). Н и п с ъ (Nipsus), М а р к ъ K ) H i f t — римсшй землемеръ. Жилъ не позже I I в. по Р . Хр.; вос­ питался на сочинешяхъ Герона Александр1Йскаго. Отрывки работ* Н. дошли до насъ въ двухъ сборникахъ статей по землемерш. Первый из* этих* отрывков* занимается решешемъ прямоугольных* и косоугольных* треуголъниковъ, другой—некоторыми вопросами практичесисой геометрш, третШ — возстановлешемъ исчезнувших* границ* земсльнаго участка. Имеется еще отрывок* стереометрическаго содержашя. Н и р в а н а (санскр. nirvana, пали nibbana, «угасаше»), въ буддизме—избавлеше, спасете, как* конечная цель всякаго живого существа. Сущность понлпл Н., занимающего центральное место въ дог­ матике буддизма, можно уразуметь, лишь исходя изъ основныхъ положешй ннд1Йскаго м1'ровоэзрешя. Ищцецъ представляетъ себе всякое живое суще­ ство (человека, животное, бога, демона) подвержен­ ным* перевоплощешго; отдельная жизнь—лишь мо­ мент*, хотя бы и дляшдйся тысячелейя; эа нимъ последует* смерть, т.-е. переход* къ иной форме существоватя, определяемой деятями предшествующихъ существовашй (karman). Стремлете къ абсо­ лютному, присущее всякому релииозному сознашю, побуждает* индгёца искать выхода иэъ этой вечной смены перерождешй (сансара); абсолютное онъ на­ ходить въ иэбавлсши (mukti, moksha) отъ круга перерождешй. Избавлеше понимается какъ блажен­ ная смерть, за которой не последует* перевоплощешс; однако, можно достигнуть иэбавлешя и при жизни (jivanmukti). Пути къ конечной цели толкуются весьма различно; вопросы, къ нимъ относящиеся, составляют* главное содержаше релипозныхъ и философскихъ системъ Индш. Въ буддизме Н. является содержашемъ 3-й «святой истины»: избавлеше есть