* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

273 НЕБРОМЛНПЯ—Nexum -274 стоятельнпцы монастырей, начальники и члены ду­ ховных* орденов*, благотворители и лица, зака­ завшая вт.чныя мессы. Уже въ V I I ввив эти списки были очен* распространены. Вслед* за смертью настоятеля или епископа во вс* соответственный учреждешя отряжался гонец* съ извъщешемъ о его кончин*. Эти извещения (rotuli—свитки), первона­ чально заключавшая въ себ* лишь традиционную формулу, обратились позднее въ длинные панеги­ рики усопшему, литературное значеше которыхъ иногда не ниже значешя палеографическая и исто­ рическая. День получения известия заносился въ списки вместе съ именемъ усопшая. Rotuli со­ ставлялись по следующему образцу: сперва шелъ напыщенный рсторичесшй панегирнкъ, затем* сле­ довало жизнеописаше, съ новымъ восхвалешемъ добродетелей усопшаго; но—говорилось въ заклю­ чение—каковы бы ни были его достоинства, онъ былъ человек*, подверженный и людским* недо­ статкам*: надо молиться о прощении его грехов*. Значеше Н. в* качестве исторических* докумен­ тов* очень велико, песмотря на анти-историчесиие элементы. Сохранилось довольно много монастыр­ ских* Н., особенно в* Германш; одинъ изъ древнейшихъ—аббатства Лорхъ, T i l l в. Н. абб. Фульды— сборник* Н. за три века. Списокъ средневековых* герм. Н.—у Wattenbach, «Deutschlands Geschichtsquellen im Mittelalter» (Б., 1858). Объ аналогичныхъ памлтникахъ на Востоке и въ Pocciu см. Си­ нодики. Въ новейшее время, въ виду псторикс-бюграфическихъ целей, стали составлять сборники биографи­ ческих* данных* о выдающихся ливрах*, умерших* за последшй годъ или известный периодъ. Во Франщи былъ составлен* одинъ пзъ первыхъ такихъ сбор­ ников*: «N6crologe de Port-Royab (Амстердамъ, 1723) съ дополнешемъ (1735). Въ 1755 г. появился «Шсго1о§е des appelants et des opposants a. la bulle Unipjenitusa, а въ 1760—78 гг. «N(Scrologe des plus celebres confesseurs et defenseurs de la verite au XVII-e et XVIII-e siecle*, аббата Серво. Эти частные и партШные опыты сменились боль­ шим* «N. des hommes celebres de Frances (1764— 89), остановившимся на 17 томе. Въ X I X стол, вы¬ ходил* «Annuairendcrologique» Магюля (1821—27), доведенный, подъ названиями «Ann ales biographiques*, до 1834 г. Аншйское издаше ^Annual biography and obituary* выходило правильно въ течете 60 л4гь. Въ Германш Шлихтегроль въ 1790—1800 гг. выпустялъ первую cepiio «Nachrichten von dem Leben merkwllrdiger verstorbener Deutschen» (Гота), а въ 1802—1806 г.—продолжеше: «Nekxolog der Deutschen ftlr das X I X . Jabxhunderb, возобновленное въ 1823 г. Шмидтомъ, Фойхтомъ и др., подъ назвашемъ «Neue N . der Deut­ schen* (до 1852 г.). Въ Poccin собрашя Н. за пстекunift годъ помещались съ 1831 г. въ «Месяцесловах*» академш науисъ, откуда они перешли въ современ­ ные исалендарн. Собраше Н. писателей сталъ пе­ чатать въ 18о8 г. Геннадп, продолжателем* кото­ раго является Языковъ (см. Библюграф1я, т. V I , стр. 495). Текушде Н. писателей печатаются въ библшграфпческихъ и общихъ журналах*.— Ср. Biorpaф1я, т. V I / стр. 810. Л. Г—дъ. Н е к р о м а н т и я — с м . Гадаше ( X I I , 330). Н е к р о п о л ь (греч. «город* мертвыхъ»)—такъ назыв. въ древности места погребения умерших*, по близости городовъ. Подъ этимъ назвашемъ изве­ стен* один* из* пригородов* Александрией. Оно вполне применимо къ древне-египетским* кладби­ щам*, состоявшим* из* сложенныхъ надъ землею, вырытыхъ въ ней или высеченныхъ въ скалах* по­ гребальных* склепов* и камеръ, въ которых* по­ мещались MyMin и которые представлялись какъ бы жилищами умерших*. И. встречаются еще въ Малой Азш, на о-вахъ Кипре, Родосе, Сицилии и особенно въ Этрури'н. Въ настоящее время назваше Н. не­ редко дается большим* яродскимъ кладбищамъ. Н е к р о с п е р и 1 я — см. Безплодде мужское (V, 612). Н е к р о ф н л 1 я — р е д к о наблюдаемый видъ по­ лового извращения, а именно влечете исъ трупу женщины. N e x u m — одна иэъ древнейших* едълокъ лич­ н а я займа въ римскомъ праве, созданная еще за­ долго до X I I таблицъ и урегулированная въ послед­ них* («сити N . faciet mancipiumque, uti lingua nuucupassit, ita jus esto»). По формъ N. представляет* собою сделку (negotium) per aes et libram, т.-о. совершается в* присутствии 5 свидетелей п весов­ щика съ весами (ср. Манципашя). Когда роль денегъ игралъ еще металл* въ слиткахъ, эти фор­ мальности имели реальное значеше, такъ какъ при займе необходимо было отвесит* условленное коли­ чество " металла. Съ введешемъ же денежной монеты осталась только обрядность: будущий кредиторъ брал* маленькую монетку, ударял* ею по весам* и затем* вручал* се будущему должнику вместо настоящей занимаемой суммы, которая передавалась должнику или несколько раньше, ИЛИ несколько позже. Про­ цедура фиктивная взвешивашя сопровождалась произнесешемъ (кредитором*) особой формулы, точ­ ный текст* которой остался неизвестнымъ, но въ которой несомненно содержались слова cdamnas esto». Для освобождения оть обязательства, создан­ н а я сделкою N., недостаточно было уплатить заня­ тую сумму: платеж* долженъ былъ сопровождаться противоположной процедурой освобождешя отъ обя­ зательства per aes et libram (nexi liberatio), такъ какъ все древнейшее римское право подчинялось такъ назыв. contrarius actus (т.-е. развязываются отношения тем* же способом*, какъ и завязываются). Формула nexi liberatio сохранена римским* юри­ стом* Гаем* полностью. Если должник* въ назначен­ ный срокъ не совершалъ nexi liberatio, то онъ безъ суда могъ быть подвергнут* последствии* той damnatio, которая была произнесена надъ нимъ креди­ тором* въ самый моментъ ааключетя N., т.-е. могъ быть захваченъ кредитором* (manus injectio), про­ дан* въ рабство trans Tiberim и даже разеечеиъ на части при наличности несколькихъ кредиторовъ. Т а т я суровыя последствий N., наступавший бозъ суда, вызвали большой споръ среди романистов* относительно юридической природы N . Въ X I X ст. господствовало учение Гушке, объяснявшая постЬдств!я N . публичнымъ его характеромъ (5 свидете­ лей—представители 5 классовъ сервианской консти­ туцш, т.-е. всего народа). Въ X X ст. развивается новое учете, которое отказывается видеть въ N . самостоятельное обязательство per aes et libram и считает* его лишь разновидностью манципацш, въ виде самопродажи должника, либо въ самый момент* заключешя займа (Шлоссманъ), либо позже — въ предвиден! и невозможности уплатить долг* (Мпттеисъ). Одни (Шлоссманъ) разематриваиотъ эту самоманцппацио какъ продажу самой лич­ ности, друпе (Миттейсъ, Кречмаръ, Пфлюгеръ)— какъ закабаление только рабочей силы должника. Против* подобная объяснения N . возражають такие выдающееся романисты, какъ Моммэенъ, Бсккеръ, Эйзсле, Жираръ, указывал, что это противоречить источникам*, что самоманципация, при которой объект* ея былъ бы въ то же время и ея субъ­ ектом*, немыслима, что, как* видно иэъ формулы nexi liberatio, N . имел* зиачоше облзательствен-