* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

265 НЕКЛЮДОВЫ—НЕКРАСОВЪ 266 Н е к л ю д о в ы — дворлнсшй родъ, восходяшдй к* другу непримиримую вражду—можеть-быть, откъ средине X V в. Ш и б а н ъ и В а с и л i й А л е- ражеше прежней розни между Н. и запорожцами.— к с ъ е в и ч и Н. были ьъ 1584—1588 гг. наместни­ Ср. «Очеркъ истории старообрядцевъ въ Добрудже> ками въ Изборске. П е т р ъ В а с и л ь е в и ч ъ Н . («Славянсшй Сборникъ», 1875). (1745—1797) былъ оберъ-прокуроромъ сената, брать Некрасовъ, Александръ Александ­ ого С с р г ъ й (1746—1811)—тамбовским* губерна­ р о в ичъ—филологь, профессор* казанской духов­ тором*. Этот* родъ Н. внесен* въ Y I ч. род. ной академш по каеедре греческаго яз. *- его сло­ кн. Новгородской, Псковской, Тамбовской, Твер­ весности (1839—1905). Образоваше получил* в* ской и Харьковской губ. петербургской духовной академш. Под* редакцией Н е к р а с о в а , Е к а т е р и н а С т е п а н о в н а — Н. вышел* V I I т. «ДЬяшй вселенских* соборов*? писательница (род. въ половине 1850-хъ гг., ум. въ (Казань, 1875) и «Дёишя 9 поместных* соборов*» 1905 г.). Напечатала въ сборнике «Почин*» (М., (Казань, 1878). Главные его труды: «Чтеше грече­ 1895 — 96), журналахъ «Русской Мысли», «Русской скаго текста св. Евангелийэ (Казань, 1889); «ЧтеСтарине», «Вестнике Европы» (1880-х* и 1890-хъ гг.) ше греческаго текста ДЬяшй и Посланш апо­ и др. издая1лхъ рядъ статей о Герцене, Ростопчине, стольских*» (Казань, 1892), «Годъ крестныхъ страЛермонтове, Гоголё и др.—Ср. «Наши Дни» (1905, дашй Господа нашего Incyca Христа и седмицы пророка Даншла» (Казань, 1892), «Предсказании о Ж 76); «Историч. Вестн.» (1905, февр.). Н е к р а с о в с к а я — ст-ца Маикопскаго отд. Meccin въ книгахъ пророческихъ» (Казань, 1902).-Кубанской обл., при Лабе. Жит. 9744. Ссудо-сбере­ Перечень его работь—у Р о д о с с к а г о , «Biorpaфичесшй словарь студентовъ первыхъ 28 курсовъ гательное товарищ.; общ. взаимн. кред.; 4 школы. . Н е к р а с о в ц ы — т а к ъ называются великорус­ спб. дух. академш 1814—69 гг.» (СПБ., 1907).—См. ские старообрядцы, живушде въ Добрудже. Назва­ статью Н. Р о д н и к о в а («Правосл. .Собеседник*», ше Н ^происходить отъ имени атамана Игната Нс- 1906, ЗШ 1 и 2). красы,"подъ предводительством* котораго донсше Некрасовъ, Иван* Степанович*— казаки после Булавинскаго бунта сначала ушли писатель (1836—1895). Получилъ образование в* на Кубань, а затем* удалились въ Турцш. Порта моек, унив., былъ проф. и ректоромъ новоросс. унив. поселила часть Н. въ Добрудже, въ двухъ се- Главные труды Н.: «Зарождение нацюнальной лите­ лахъ (Дунавецъ п Серитой), а другую — около ратуры въ сев. Руси» (маг. дисс, Одесса, 1870), Самсула и Кара-Бурну и предоставила имъ свободу «Опыт* петоршео-литературнаго из следован in о про­ отъ вслкаго рода податей и повинностей, собствен­ исхождений древне-русскаго Домостроя» (доист. дисс, ный судъ и расправу, но съ обязательством* вое­ М., 1873). «Женыий литературный тип* древней вать съ Pocciefl, если нужда представится. Вскоре Руси» («Филол. Зап.», 1864, вып. I I I ) , «Древне­ начались столкновенш Н. съ запорожцами, которые, русский литератор*» («Беседы общ. лиобит. древнепосле окончательнаго разорешя Сечи на Днепре, русск. словесн.», вып. I , 1867), «Характеристш;а въ 1775 г. переселились в* дельту Дуная. Постоян- нравственной стороны древне-русскаго иконописца» ныл ихъ столкновешл съ Н. окончились полнымъ («Древн. Археол. вестн.», изд. Котляревскпмъ, 1867), поражением* последних* и взяпемъ запорожцами ихъ «О эадачахъ изучешя древне-русской литературы и укрепленнаго пункта—Дунавца(1814). Турецкое пра­ народной поэзш» (СПБ., 1892). вительство перевело Н. въ Малую Азпо; но часть ихъ Некрасовъ, Николай Алексеевичъ— осталась на зап. берегу лимана Разина и въ долине знаменитый поэт*. Происходил* из* дворлнеисой, р. Славы. Около этого времени въ Добруджу пересели­ некогда богатой семьи. Род. 22 ноября 1821 г. в* лись казаки, прежде живило въ Самсулт» и въ Кара- ВИННИЦКОМ* у., Подольсисой губ., где въ то врем л Бурну; въ Добруджу же постоянно шло движеше квартировалъ полкъ, въ которомъ служилъ отецъ Н. старообрядцевъ-великоруссовъ, но уже не казаков*, Человеисъ увлекающийся и страстный, Алексей Сер­ а крестьянъ. Н. охотно принимали ихъ въ своо геевич* Н. очен* нравился женщинам*. Его полю­ общество. Когда въ Серишойе стало тесно, то била Александра Андреевна Закревскал, варша­ образовалось несколько новыхъ селений. При­ вянка, дочь богатаго посессшнера Херсонсисой губ. шельцы назывались казаками, тоже не платили по­ Родители но соглашались выдать преиерасно воспи­ датей и тоже обязаны были ходить на войну, что танную дочь за небогатаго, мало образованпаго они и исполнили въ 1828 г., подъ предводитель- армейскаго офицера; бракъ состоялся безъ их* со­ ствомъ собственныхъ атамановъ. Мало-по-малу воин­ гласил. Онъ не былъ счастливъ. Поэт* всегда говорили» ственный духъН.исчеэъ; необходимость воевать за о матери какъ о страдалице, жертве грубой и разврат­ одно съ турками противъ православных* ложилась ной среды. Въ целомъ рлдё стихотворешй, особенно на нихъ тлжелымъ бременемъ. Въ 1864 г. пмъ уда­ въ «Последних* песнях*», въ поэм* «Мат*» и в* лось освободиться от* этой обязанности, при чемъ «Рыцаре на часъ», Н. нарисовал* светлый образ* они лишились своихъ исключительных* правъ и той, которая скрасила своею благородною личностью во всемъ сравнены были съ прочими райями От­ непривлекательную обстановку его детства. Обалшо томанской HMnepiu. Во время войны 1877 — 78 гг. воспоминаний о матери сказалось въ творчестве Н прсжше Н. неоднократно имели случай проявлять необыкновенным* учаейемъ его къ женской доле. свои снмпатш къ славянскому делу и къ Poccin. Н и к т о пзъ русскихъ поэтовъ не сделалъ столько Казаки, ушедшие съ Дона съ Игнатом* Некрасой, длг апоееоза женъ и матерей, какъ именно суро­ равно какъ и большинство позднейших* переселен­ вый, мнимо-счерствый» представитель «музы мести цев*, были поповцы. Впоследствш они приняли бе- и печали». Детство Н. npoTeiuo въ родовом* имелокршшцкукперархш и образовали две enapxin, съ нш Н., дер. Грешневе, Ярославсихой губ. п уезда, епископами тульчинскимъ и славскимъ во главе: въ куда отецъ, вышедгаи въ отставку, переселился. Славе у нихъ два монастыря или скита, мужской п Огромная семья (у Н. было 13 братьевъ и сестеръ), женсиий. Старообрядцы-великоруссы въ Добрудже эапущенныя дела п рядъ процессов* по имению за­ резко отделяются отъ украинцевъ; они известны подъ ставили его взять место исправника. Во время разъпмонемъ л и п о в а н ъ (румын, lipoveni—общее на­ ездовъ онъ часто бралъ съ собою Н. А. Приездъ зваше русскихъ старообрядцевъ за границей), тогда исправншеа въ деревнио всегда знаменовал* собою какъ живушде въ Добрудже украинцы называются что-нибудь невеселое: мертвое тело, выбивашо нер у с н а к а м и (румынск. r u s i . Они питают* друг* | доимок* и т. п.—и много, таким* образомъ, залегло