* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

931 НАРОДНАЯ ЛИТЕРАТУРА 932 п народныхъ сказокъ («Кощей безсмертныЙ», «История о славномъ п храбромъ Илье Муромце н Соловье разбойнике»), поддел о къ нодъ на­ родный сказкн («Волшебный кладъ подъ Купаловъ день», «О злой ведьме Непогоде», «О солдате Яшке»), повестей .нзъ современнаго быта («Ай да Ярославцы!», «Нужда на погосте н душа въ русской бане»), историческихъ романовъ н очерковъ («Роковая клятва илп черное домино», «Цыганъ мститель» — изъ временъ Але­ ксандра Невскаго, «Страшный кладъ или та­ тарская пленница», «Вечевой колоколъ», «Громо­ вой или новгородский воевода», «Путяга крестилъ мечомъ, а Добрынл огнемъ», «Избраше на цар­ ство Михаила бсдоровича п подвигъ крестьянина Ивана Сусанина», «Карсъ, турецкая крепость, и взятие ея пгтурмомъ русскими войсисами», .«Ми­ хаилъ Дмптри'свичъ Сисобелевъ 2-й»), различныхъ надписей и стшпковъ' къ лубочнымъ картинкамъ, всегда снабженнымъ пояснительны мъ текстомъ, по­ добно тому какъ въ лубочныхъ ишижкахъ всегда имеется картинка (см. Лубочныя картинки, XXIV, 957)..Въ моменты особеннаго напряжения народной жизни лубочная литература вьидвигала и образцы повременной печати. Таковы были каррнкатуры на неудачи французовъ въ 1812 г., многочисленные «летучий листки», появившиеся въ Москве въ русскотурецкую войну 1877—78 гг. въ виде тетрадокъ, переполненныхъ каррикатурными издевательствами надъ турками. Лучшими изъ нихъ были издания Яковлева: «Наши жернова все смелютъ», «После ужина горчица», «Пищать». Появились тогда и такие «летучие листки» («Дулавка—листокъ безъ подписчиковъ», «Курьеръ»), въ которыхъ и совсемъ не было речи о войне. Война съ Японией вызвала къ жизни военньия лубочныя издания, отличавпшлся и-райннмъ, грубымъ шовинизмомъ. Поадедуиощия события и особенно эпоха «успокоешя» (1907) таисже по­ влияли на лубочную литературу, вызвавъ появлеHie сыщицкихъ романовъ (см. ниже). Лубочные пи­ сатели отличаются необычайною плодовитостью, что объясняется отчасти своеобразнымъ отношешемъ къ чужой литературной собственности: «сочинения» ихъ нередко представляютъ собою перепечатку, въ псисаженномъ виде, чужихъ произведений. «Тарасъ Бульба», напр., существуеть въ несисолькихъ перепсчаткахъ и подъ самыми разнообразными загла­ виями: «Разбойникъ Тарасъ Черноморъ», «Тарасъ Черноморский», «Приключения казацкаго атамана Урвана». «Bifi» преобразился въ «Страипиую исрасавицу или три ночи у гроба», «Страшная месть»— въ «Страшнаго колдуна или кровавое мщение». Сказки Жуковскаго фигурируютъ въ лубочной ли­ тературе подъ заголовками: «Дедуппса водяной», «Чортъ въ дупле» и т. п. Изъ произведений Лермон­ това въ лубочную литературу проникли въ несисоль­ кихъ переделкахъ «Песня о купце Калашникове». «Бежинъ лугь» Тургенева переделанъ Кассировымъ въ разсказъ «Домовой проказить»; онъ же нерсделалъ несколысо сказокъ Кота-Мурлыки (Вагнера), ииридавъ имъ обычныя въ лубочной литературе эффектный названия: «Проклятый горшоисъ», «За­ колдованный эамокъ» и т. п. Во множестве пере­ дел окъ имеются въ лубочной литературе «Князь Серебряный» гр. А. Толстого, «Юрий Милославский» Загоскина, «Конекъ-Горбунокъ» Ершова. Существуеть лубочная переделка сказки Салтыкова: «Пропала совесть» и разсказа Гл. Успенскаго, «Яужда иляшетъ, нужда скачетъ, нужд? песенки поеть». Повесть Кувшппова «Пещера въ гесу илп трупъ мертвеца» представляетъ собою отрывокъ изъ романа Мельникова-Печсрскаго «Въ лесахъ». Есть лубочныя переделки «Вечнаго жида» Евгения Сю. «Мучениисовъ» П1атобр1ана; особенно посчастливи­ лось Поль-де-Коку. Къ числу хараистерныхъ особен­ ностей лубочной литературы прннадлежитъ огромное множество вар1антовъ одного п того же произве­ дения. Каждый лубочный издатель запасается своею собственною переделкою наиболее ходкихъ кннжекъ; у каждаго свой собственный «Князь Серебряный», свой собственный «Разбойникъ Чурисинъ», своя соб­ ственная «Битва русскихъ съ кабардинцами». II) Подъ Н. просветительною литературою въ собственномъ смысле слова разумеютъ такия произ­ ведения, которыя, въ форме разсказовъ, очерковъ u т. п. или повременныхъ изданий и сборниковъ, прино­ сить самымъ шнроисимъ исругамъ населения здоровую духовнуио пищу, проводятъ нравственный пдеи, разгонлиотъ шредразсудки и суеверия, расширяютъ умственный исругозоръ народа п делаютъ его участникомъ общедуховной жизни страны. НарождсHie Н. просветительной литературы у насъ на Руси относится иьъ началу X V I I I в> Уже Петръ Ведший, въ видахъ воздействий на общество, обратился къ печатному слову (соч. Оеофана Прокоповича); это же средство для назидания простонародья впервые пу­ стила въ ходъ Екатерина I I . По ел повелешю, изданы были, между прочимъ, картинки: «Раскольникъ и циргольншсъ» (1766), составленная для посмеяния расисольншсовъ, не ХОТБВШНХЪ брить бороды, и «Просьба монаховъ калязинск. монастыря», имевшая целью подорвать въ народе преклонений передъ мона­ стырями и подготовить его къ указу объ отобрании монастырекпхъ земель и имуществъ. Въ число за­ дачъ возннкшаго при Екатерине I I Вольнаго Эко­ номическаго Общества было включено, распро­ странение среди народа полеэныхъ и нужныхъ для земледелия и домостроительства знашй. Въ цар­ ствование Александра I правительствомъ изданы были длл распространения въ крестьянской среде восемь картинокъ, изображающихъ ужасы оспы. Въ 1802 г. издана была для Н. чтешя переведенная съ французскаго «Политика, изъ самыхъ словъ свл­ щеннаго писавдя почерпнутая Боссюетомъ» (въ за­ щиту единодержавия). Вопросъ «о создании оздоро­ вляющей русской Н. литературы» деятельно обсу­ ждался въ высшихъ правительственныхъ сферахъ въ начале 1860-хъ гг., въ связи съ крестьянскою реформою, а затемъ въ конце 1870-хъ гг. въ связи съ тогдашними политическими событиями. Дело огра­ ничилось издашемъ въ 1880 г., по распоряжению министра внутреннихъ делъ Макова, Н. книжки: «Святость царскаго имени», авторомъ которой означенъ «крестьянинъ села Соловьевиси, Радомысльскаго у., Ивапъ Савченковъ», а издателемъ—редак­ ция «Сельсисой Беседы» (суровый разборъ ея нанечатанъ Лесковымъ въ «Ист. Вестнике», 1881. № 10). Правительственной поддержкой пользова­ лись ненсоторыл частныя народно-издательския пред­ приятия. Съ 1881 г. при «Правит. Вестнике» выхо­ дить «Сельский Вестниисъ». Изъ частныхъ лицъ инифаторомъ Н.-просветительной литературы явился у насъ иен. В. О. Одосвсисий, исоторый въ 1833 г., подъ псевдонимомъ Безгласнаго, издалъ «Пестрыя сказки съ иераснымъ словцомъ, собранныя Ирпнеемъ Модостовичемъ Гамозейкою», а в ъ 1843 г. вместе съ А. I I . Заблоцкимъ - Дсслтовскимъ составилъ 4 книжки! «Сельскаго Чтения», выдерясавишя несколько из­ даний и продолжавший переиздаваться еще въ 1860-хъ гг. Издатели «Сельскаго Чтения» стре­ мились къ тому, чтобы каждая статья и ка­ ждая книга представляла собою заисончеииное це­ лое, чтобы содержание книгъ отличалось разно­ образному соединяя въ себе полезное съ npi-