* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

929 НАРОДНАЯ ЛИТЕРАТУРА 930 Maui с на лубочныя книжки, которыя, несмотря на многовъковыя искажения, все же сохраняютъ втТ себе до некоторой степени поэтический красоты старинной повести; изъ народныхъ книжекъ онъ заимствовал-!, сюжеты для «Фауста» и «Вечнаго Жида». Примеру Гёте последовалъ живописецъ Мюллеръ, въ своей «Женевьевё». Систематически занялись возрождешемъ сюжетовъ Н. литературъ романтики—Тикъ, Гёрресъ («Die deutschen YoIksbUcher», Гейдель­ бергь 1807), — а также швабсше поэты (Уландъ, ПГвабъ). Превосходные сборники Зимрока (^Deutsche Volksb(lcher», Франкфурта, 1845—1867; новое изда­ ние 1887) отличаются богатствомъ содержания и удачнымъ выборомъ древнейшихъ текстовъ. Некоторый немецшя народныя книжки, доппсдппл до насъ лишь въ руисописп, напечатаны Бахманомъ и Зпнгеромъ въ 185 т. «Bibliothek des Litterarischen Vereins i n Stuttgart*. Сборникъ англШскихъ народныхъ книжемъ изд. Thorns (Лондонъ, 1828); о французскнхъ см. N o d i e r , «Nouvelle bibliotheque bleue» (П., 1842), и N i s a r d , «Histoire des livres populaires ou de la litterature du colportage, depuis le X V sifcele» (П., 1854); S c h a u b a c h , «Zur Charakteristik der heutigen Yolkslitteratur* (Гамбургъ, 1863).—Въ P o c c i u лубочная литература сложилась изъ техъ же элементовъ, какъ н во Францш, съ тоио разницей, что на ряду съ небольипимъ количе­ ствомъ своего традицюннаго материала включила въ свой составъ массу переводныхъ произведевШ, эаимствованныхъ пзъ пЬмецкой п французской ли­ тературъ. Рёпертуаръ ея формируется въ Poccin съ X V I I I в. (см. Р О В И Н С К 1 Й , «Руссшя народный картинки», 1885, I—V).Bb немъ на первомъ месте за исалендарями. слёдуетъ поставить молитвенники, псалтири, душеспасительныя книлиш и листы, трактуюнпнде о страстяхъ Христовьихъ, загробной жизни, страшномъ суде, о пьянстве н т. п. Громадное коли­ чество светскихъ ишилсеисъ—соннг.ки, оракулы (со ссылками въ заглав1яхъ на Альберта Вел., Брюса, Сведенборга, Ленорманъ) —переводы и переделки такихъ лее и аналогичныхъ иностранныхъ пздашй. Песенники продолжаютъ традиции рукописныхъ X V I I I в. и первопечатныхъ—Чулнсова u Нови­ кова, совмещая народный песнп великор. и малор. съ «цьигапскими», съ аринми и куплетами изъ оперъ и оперетть. Многочисленные романы н повести частьио воспроизводить съ изменениями и сокраще­ г ниями старинную русскую повесть X V I I в. («О Савве Грудцьине», «Ерусланъ Лазаревнчъ», «Вова Королевичъ», «Петръ Златые Ключи»—известный уже въ 1693 г. въ числе потешныхъ книгъ царевича Алексея Петровича). Среди нихъ есть переводные романы X V I I I в.—о Францыле Венещане, Египетскомъ царевиче Потенцшнё, Гуаке или непреобо­ римой верности, Ипполите н Жулш (г-жи д'Онэ, 1690 г.) и т. д. Полусветская-полурелигшзнал по­ весть, представленная въ распространенныхъ у насъ сборпикахъ «Рнмснс. Деяния», «Великоо Зерцало», также нашла себе прииотъ въ лубочныхъ иэдашяхъ, кшъ и чувствительная повесть «О львице, воспи­ тавшей царскаго сына» и т. п. Не миновали лубоч­ ной литературы старыя записи былевого эпоса: съ полов. X V I I I в. въ лубочной литературе встречаемъ «сисазки» объ Илье Муромце, Добрыпё, Алеше По­ повиче, значительно подновленный въ духе пред­ ставлешй того времени о «литературности». 10мористичесисая струя въ старинной лубочной литера­ туре представлена заимствованными съ Запада чрезъ Польшу фацециями иля жартами, забавными л истами о похождеш лхъ ш утовъ разнаго рода, плутовскими пародшми на некоторый.бытовыя явле­ ния; хобработывались н старые матор1алы. напр. Hloniju Энциклопедический C.ionaiu., v. X X V I I . известная повесть о Фроле Скобееве (переделка— «Похожд. Ивана Гостиннаго сына» въ «Старичкевесельчаисе» 1787, 1858 и др.), сказка о Ерше г Щетинникове. Въ конце X V I I I в. лубочная лите­ ратура стала обогащаться новыми произведениями, составленными частью на основашй народныхъ сказаний (лицевыя издания X V I I I ст. сказокъ объ Илье Муромце, Добрыне и Алеше Поповиче), частью на основашй иностранныхъ псточниковъ, а въ новейшее время—н отечественной литературы. Во второй половине X V I I I ст. появился въ Москве первый лубочный писатель, Матвей Комаровъ (убитъ въ Москве въ 1812 г.), составивший жизнеописашя Ваньки-Каина и «франц. мошенника Картуша» (1794), а также поныне знаменитую «Повесть о прйключенияхъ англ. милорда Георга и бранденоургской маркграфини Фредерики-Луизы» (1753; первое печ. изд. 1782). Одновременно съ Комаровымъ действовать въ Москве первый лубочный издатель бедоровъ. До техъ поръ «Вова», «Еру­ сланъ», «Петръ Златые-ключи» н пр. романы-сказки переписывались подьячими и продавались у Спасскихъ воротъ н на др. московскихъ рынкахъ. бедо­ ровъ сталъ издавать ихъ сначала на большихъ листахъ съ картинами, а затемъ н книжками, совре­ меннаго лубочнаго формата, тоже съ картинами. Въ начале прошлаго столетия особенно известны были изъ лубочныхъ ггисателей И. Зряховъ, Чуровсшй, Потаповъ, Москвинъ, а изъ издателей—Логиновъ, Шараповъ, Ерофеевъ, позже В. Суворовъ, Мииюновъ и др., издатели — Абрамову Морозовъ, Лузина, Сытинъ, Губановъ, въ конце столет1я—писатели Савихинъ, Кондратьеву Журавовъ, Журавлевъ и еще более популярньне-^Миша Евстигнееву Кассировъ н Валентинъ Волгинъ, повести котораго («Ча­ и родей и рыцарь», «Ночь у сатаны», «Утопленница» н др.), изобилуя всевозможной чертовщиною, выде­ ляются среди лубочныхъ. произведен^ своею гра­ мотностью и сравнительною толковостью изложешя. Кассировъ, крестьянинъ Московской губ., высту­ пилъ на литературное поприще въ 1877 г., стихотворнымъ разсказомъ: «Приислючеипя русскаго рядо­ вого солдата, возвращавшагосл съ войны» (нзд. Ореховымъ). Съ тЬхъ поръ имъ написана масса сказокъ, повестей и др. сочннешй, въ томъ числе весьма распространенная «Сисазка о храбромъ войне прапорщшее Портупеи», «Отъ любьви до ви­ селицы», «Руководство, каисъ учить женъ, чтобы жить съ ними въ ладу», «Полный русский песенникъ», «Тяжелое горюшко» (сборниигь стихо­ творений), «Естественная история для ознакомлешя детей съ породами зверей, птицъ, рыбъ и насеко­ мыхъ». Въ лице Касспрова нарождается новый типъ лубочнаго писателя, ставящаго себе задачею не только доставлять чптателямъ «занимательное» чтете, но и искоренять въ народе предраэсудки (напр., веру въ чертей), проводить добрыя мысли и чувства (раэсказъ «Семейный грёхъ», въ защнгту чистоты семейныхъ нравовъ). Въ общемъ, въ произ­ ведешяхъ современныхъ лубочныхъ писателей преобладанотъ всевозможная чертовщина, национальная исишочительность н т. п. тенденцш, обусловли­ ваемый связью лубочной литературы съ мелнеою уличною печатью. Произведения последней иногда прямо переходятъ въ лубочную литературу. Такъ. напр., столь распространенный въ лубочныхъ изданшихъ разсказъ Пастухова о «Разбойнике Чуркинё», вызвавшей массу нодражашй н подделокъ, перво­ начально появился въ «Мосисовскомъ Листке». Про­ изведешя новейшихъ лубочныхъ писателей, получающихъ нищепское вознаграждение (несисолько руб­ лей за листовку, состоять пзъ июределокъ былнинъ :ю