* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

811 НАЖАКЪ—НАЗАИЙ 812 ней прислуги и торговыхъ служащпхъ.—См. Сельские pa6owie, Фабричное законодательство.—Литература: W . E n d em an, «Die rechtliche Behandlung der Arbeit»B* «Jahrb. f. NationalOk. und Stat.* (1896, стр. 641 сл.); статьи «Arbeits- und Dienstvertrag» и «Arbeitsvertragsbriich» (Loening) въ «Handw. d. Staatswiss.» (3-е изд.); Г у л л е в ъ , «Наемъ услугъ» (Юрьевъ, 1893); Т а л ь , «Трудовой договоръ» (Яро­ славль, 1913); е г о же, «Пути и ггЬли реформы за­ конодательства о найме труда» («Русская Мысль», 1912, кн. VI); M a r t i n i , «La Notion du contrat de travails (П., 1912); S m i t h , «A treatise on the Law of master and servant» (1906). Л. Таль. Н а ж а к ъ (de Najac), Э м и ль—франц. драматургъ (1828—1889). Изъ комедШ его пользовались успехомъ: «TJne croix dans la cheminee» (1855), «La Clef sous le paillasson» (1859), «Nosmaltres» (1873). Н а ж д а к ъ — зернистаго строения минералъ, состоящий такъ же, какъ и корундъ, изъ кристаллическаго глинозема, съ малой примесью же­ леза и кремноэема. По своей твердости онъ уступаеть только алмазу и искусственному продукту карборунду (см.), и служить для шлифовки. Луч­ ший сорть добывается на островъ Наксосе, не­ много худгшй—около Смирны, но Н. и корундъ встречаются и на Урале. пГ привозится въ боль­ шихъ, очень плотныхъ кускахъ, въ изломе стального сераго цвета, переходящаго въ красноватый, когда Н. превращенъ въ очень мелктй порошокъ. Н. сна­ чала раэбиваютъ, потомъ размельчают*, пропускал между чугунными валками, и отсеиваютъ въ системе ситъ, сотрясасмыхъ машиною. Для получения более тонкаго порошка наждачная пыль подвергается «отмучивашю». Хороишй Н. долнсенъ состоять изъ однообразной величины угловатыхъ зеренъ, по форме приближающихся къ сферической; таюя зерна будутъ свободно кататься между твердыми шлифуемыми поверхностями и производить въ нихъ своими острыми углами равномерный углубления, такъ наз. «мать». Одно более крупное зерно мо­ жетъ испортить всю уже сделанную работу сглаживашя. Если же зерна Н. укреплены на поверх­ ности клеемъ или просто вдавливаются въ мягкую поверхность дерева или ткани, то они станутъ про­ изводить на шлифуемой поверхности царапины, прндающня ей блескъ, если оне мелки и параллельны между собою. Эти два рода flMcTBin Н. обусловли­ вают* целый рлдъ способовъ его применения: соб­ ственно шлифование применяется для придания формы твердымъ и хрупкимъ материалами стеклу, камням*, а для более внзкихъ веществъ: закаленной .стали, вообще металловъ и для полировки самыхъ разнообразныхъ материаловъ, частицы Н. или свлзьиваютъ въ наждаковые круги, или наклеивают* на бумагу, ИЛИ же просто вдавливают* въ мягкую по­ верхность свинца, кожи или ткани. HasBHHCidift (Narzymski), I о с н ф ъ—поль­ ский писатель (1839—72). Въ 1863 г. онъ эмигриро­ вала Первые опыты его («Wielki czfowiek powiatowy», 1859; «Niekomiczna komedja»,1862),написанные въ першдъ скитан1й, не особенно удачны. Рспутацио выдающагося драматурга создали ему комедии: «Epidemja» и «Pozytywni» (1875). Въ первой онъ изобразилъ эпидемш биржевой лихорадки, овладевшей въ начале 70-хъ гг. Галиндею; вторая посвящена разладу «отцовъ и детей». Идеалистически настроенному старшему поколешю Н. противопоставллетъ холод­ ную п бездушную современную молодежь. Н. пи­ салъ также повести («Trz.y miesi%ce zycia», «0,jczym» и др.). Имъ составлена «Btistorja teatr6w w Polsce».— См. P. C h m i e l o ' w s k i , «Nasza literatura dramatyczna* (СЦБ., 1899,. I I , 182-227). Н а з а р e n — название, встречающееся въ Новомъ Завете и другихъ памятникахъ. Смыслъ его съ точностью не установленъ. Въ греческомъ textus receptus оно пишется неодинаково; въ рукописяхъ разница еще пестрее. Вообще предполагается, что въ Новомъ Завет* это наэваше производится отъ имени гор. Назарета. Положеше осложняется темъ, что ересеологъ' Епифашй (см. русск. перев. т. I , стр. 80 и 202) знастъ секту Н. въ iyaeficTBe, отлич­ ную отъ Н.—хрпепанскихъ 1удействующпхъ сектантовъ, а также темъ, что имя Н. носили въ Ветхомъ Завете люди, дававшие обеты согласно Числъ V I . Смитъ н Древсъ пришли исъ выводу, что никакого гор. Назарета не существовало въ пору лвлешл Христа. Бурная полемика .по этому поводу не улеглась еще до сихъ поръ.—Менее спорно назва­ ше Н. въ нриложоши исъ 1удеЙствующимъ xpucriaнамъ, для которыхъ оно удержалось и тогда, когда перестало применяться къ хрпотанамъ изъ язычниковъ. По свидетельству Еппфанш, онн ЖИЛИ около Келесирш въ Десятоградш, недалеко отъ Пеллы. Это были остатки христйанъ, переселившихся ивъ 1ерусалима за 1орданъ передъ разрушешемъ города въ 70 г. u удержавшихъ до IY—У вв. позицию на­ чально уверовавшихъ 1удеевъ. ЕппфанШ характе­ ризует* ихъ такъ: по всему онн iyfleu; не иного какого держатся образа мыслей, какъ требуемаго проповедью заисона, н преиерасно исповедуют* все, какъ iyj,en, кроме того, что уверовали во Христа. За это евреи проклинали пхъ въ своихъ спнагогахъ. Среди нихъ обращалось въ переводе на енрсшй яз. евангел1е Матвея.—См. V i g o u r o u x , «Dictionnaire de la Bible» (т. IY, 2-е изд.); W . В. S m i t h , «Ессе Homo. Studies of Primitive Christianity* (Чшсаго, 1912); D r e w s , «Die Cbristus-Mythe» (1ена, 1910). Н а з а р е и — п р о з в и щ е , полученное группою пет мецкихъ худолшиисовъ,пьитавиппхся въ начале X I X в. обновить релипоэную живопись возвращешемъ нс толысо исъ глубине и искренности чувства итальлнскихъ мастеровъ X Y в., въ особенности Беато Анджелико, но и къ ихъ компознцш, рисунису, г краскамъ и техническнмъ пр1емамъ. Основатсломъ и главнымъ предстивнтелсмъ этого направленной живописи, назыв. также и е м е ц к п м ъ н р ер а ф а э л п з м о м * , былъ Фр. Овербеисъ. Онъ остался веренъ ему до конца своей жизни, тогда какъ Корнел1усъ, В. Шадовъ, Флейт*, Шнорръ и др., прпмиспувнше къ нему и образовавшие, вместе съ нимъ, въ Риме «братство св. Исидора», впослед­ ствш более или менее отказались отъ его идей. Н и з а р е н е —имя одного образовавшагося въ начале 1840-ых* гг. въ Венгрш христ1анскаго обще­ ства или союза, который ииыне имеет* до 40 тыс. членовъ. Учение ихъ воспроизводить анабаптнзмъ X Y I в. въ его чистейшемъ винде. Пропсхождешемъ и распространениемъ своимъ секта эта. обязана братьямъ Гемзелмъ (Hemsey) и Стефану Кольмару. За отказъ отъ исполнения воинской повинности Н. подвергались суровому гоиешю въ 1848 — 68 гг. Законодательство 1868 и 1894—95 гг. значительно улучшило ихъ положеше. Назарет?»—небольшой городъ Галилеи, въ исоторомъ провелъ свое детство 1исусъ Христосъ. Распололсенъ въ котловипё; кругом* него красивые холмы, покрытые садами. Въ Ветхомъ Завете о немъ пе упоминается. Н. служит* местом* палом­ ничеств* со всех* концов* хриспанскаго Mipa. Около 8000 жит.—Ср. Назареи. H a a a p i i t — с в . мучениисъ, пршвгшй смерть въ гор. Медиолане (Милане). Память 14 октября. Назар!if—олонецкий св. чудотворецъ (ум. въ