* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

559 МУСУЛЬМАНСКОЕ ИСКУССТВО 560 маск4, перестроенная нзъ хрисианскаго храма, въ 708 г. обращеннаго въ мечеть, а ' до техъ поръ обслуживавшего релииозныя нужды п х р п с т н ъ , н мусульманъ. Дамасская мечеть представляетъ обширную базилику съ просторнымъ дворомъ, окруженнымъ колоннадой; мечеть неоднократно под­ вергалась возобновлениям* после пожаровъ; въ древнихъ частяхъ памятника ясно сохранились при­ знаки византШской работы, какъ въ отделке капи­ телей, карнизовъ, фрнзовъ, такъ и въ мозаикахъ Y H I в.; мечеть была богато украшена бронзовыми и медными частями. Въ X I I I в. впервые создаются крестообразный въ плане постройки, ведущш начало отъ восточныхъ медрессе, въ которыхъ калсдое крыло креста было предназначено первоначально для одного нзъ четырехъ толковъ Ислама (медрессе Мустансерие въ Багдаде). Планъ этотъ усваивается не только училищами, но и мечетями. Особенно интересна ме- Планъ нечета вбп-Тулупъ, въ КаирЬ. четь Хасана въ Каире но необычайной роскоши украшенШ п ярко сказывающимся влыпплмъ дру­ гихъ ветвей М. искусства; сведения объ участии въ постройке этого здашл мастеровъ пзъ раз­ ныхъ странъ оправдываются типичнымъ сельджукскимъ порталомъ, характерной для Cupiu резьбой и набухшей формой купола; смешеше стилей наблюдается п внутри здашл. Такое же сплетеше различныхъ стилей сказывается и на памятниках* постройки Баркука (XIY в.) и еще более—Каитъ-бея (1468—96). Среди многочпеленныхъ построекъ Каитъ-бея, поражающихъ пестротой и богатствомъ отделкп, резьбы и пнкрустацш цвет­ ного камня, изяществомъ н вычурностью удиви­ тельно пронорщоналъныхъ формъ, особенно инте­ ресна погребальная мечеть, где въ одномъ здашп соединены мавзолей п мечеть. Менее_ роскошный видъ имеютъ усыпальницы, не соединенный съ ме­ четью,—неболышя четыреугольныя здашя подъ ха­ рактерными куполами съ резьбой, почти всегда пестро украшенныя, иногда необычайно богато (мав­ золей Яшбака, X Y в.). ИнтереснейшШ образецъ со­ единешя мавзолея съ мечетью н богоугоднымъ за- ведешемъ—мористанъ Калауна, обширная больница съ отделешемъ длл умалишенныхъ, особыми поме­ щениями для страдающихъ глазными болезнями и т. д. Караваисараи отличаются иногда большою роскошью отделки, особенно ихъ входы; вокругь обшнрнаго двора тянутся въ несколько этаясей от­ дельный комнаты; въ первомъ эталсе находите» склады. Бани весьма многочисленны п замечательны въ архитектурномъ отношены, въ особенности инте­ ресными переживашямп, восходящими къ римским, банлмъ; представлены все необходимый части рим­ скнхъ бань (теппдарий, фрпгпдарШ, лаконпкъ), при чемъ все помещения, кроме отдЬлешя для отдыха, иногда.крыты куполами. Некоторый бани отличаются большой роскошью отделки (бапн Бештака). Главное отличие частпыхъ домовъ и дал:е дворцовъ отъ обще­ ственныхъ здашй заключается въ простоте, почти бедности внёшности, совершенно не гармонирующей съ роскошью внутренней отделки; въ общемъ кон­ структивные н орнаментальные npieMbi пичемъ существеннымъ не отличаются отъ общественныхъ здашй. Дворцовая архитектура представлена памят­ никами Каитъ-бея-въ Каире и позднейшими. Интерес­ ной особенностью жилыхъ домовъ является устрой­ ство такъ назыв. Myinapa6ie, выступающпхъ на улицу закрытыхъ решетчатыхъ балконовъ или фонарей съ окнами. Военная архитектура, памятники которой сохранились въ болыпомъ числе и заслуживают* внимашл какъ своими оригинальными, такъ н заим­ ствованными отъ крестоносцевъ формами, мало изучена. Очень характерны укреплешл Алеппо, где въ устройстве моста н въезда видно вл1яше евро­ пейской архитектуры. Древнейгшл м а в р и т а н с и и я мечетп северной Африки и Испаши, соорул;енныя пзъ частей антич­ ных* здашй, по планировке принадлежат* къ тину центрально-дворовых* мечетей съ колоннадами, т.-е. къ типу мечети Амру. Некоторое измйнеше произошло въ размещении нефовъ, средшй изъ исоторыхъ, каип> и въ дамассихой мечети, uuuupe другихъ п конии.омъ и своимъ соединяется съ широкимъ же продольнымъ, паратлельнымъ стене михраба, нефомъ, образуя съ ним* фигуру Т. Древнейппя мавританаая мечети Джама Зитупа (732) въ Тунисе, Кайруанская Y I I I в. ц др. нмеиотъ именно этотъ планъ. Хараистерна система увеличений площади храма умнолсешемъ колоинадъ противъ михраба. Другая система при­ менена въ Кордовысой мечети, где умииожалось число не поперечных^ л продольныхъ нефовъ, въ сторону отъ михраба. Мавританское искусство совершеиино не знаетъ иерестовидныхъ мечетей, что молсетъ объясняться преимущественною распростра­ ненностью одного только толка. Сообразно съ этимъ медрессе состоять изъ одного зала, при небольшой мечети. Погребальный мечети съ учи­ лищами встречаются и тутъ, подъ назваипемъ з а в i n ; далее неболышя мечети этихъ обителей сохраняиотъ базиличный планъ. Лишь после подчинения северо-африканскихъ беевъ Османскимъ султанамъ съ X Y I в. появляются купольныя мечети. Инте­ ресную разновидность обителей составляютъ много­ численный р и б а т ы , т.-е. уисрепленные монастыря въ виде эамковъ, встречающиеся, впрочемъ, не въ одной Северной Африисе. Въ к-онструисцш ароисъ маври­ танское псисусство дало большое разнообраз1е формъ: создается оригинальное сочетание подковообразной аркп со стрельчатой (эта форма заимствована египет­ скими памлтншеами); наиболее оригинальной формой арки, свойственной почти исключительно мавритан­ скому искусству (въ другихъ ветвяхъ М. искусстпа она встречается только въ орнаментике), является вычурная многолепестнал или полилобиая арка, со-