
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
77 МОНЕТЬЕ—Монизмъ 78 Шокетье-де-Бр1апсопъ (Мопетлег de Briancon)—курорт* въ деп. Верхних* Пиренеев* (Франция). 2 сврныхъ источника (40 и 50°). М о и я в е л а (Montgelas), М а к с и м и л ь я н ъ I о с и ф ъ, графъ—баварскШ государственный де ятель (1759 — 1838), французъ родомъ. Съ 1799 по 1817 гг. занимал* въ Баварш разные мини стерств посты — иностранныхъ делъ, финансовъ. внутреннихъ делъ. Сперва врагь Франщи п револгощонныхъ идей, онъ скоро сделался сторонникомъ т*снаго союза съ Наполеономъ; войска Баварш въ 1805—12 гг. постоянно сражались рядомъ съ фран цузскими противъ австрШцевъ, пруссаковъ и русскихъ. Въ 1813 г. М., за десять дней до лейпцнгской битвы, изменил* Наполеону и перешелъ на сторону союзников*. Благодаря ему сильно смягчена цензура, реорганизована школа, отменено крепост ное право; въ 1808 г. эти реформы увенчались опублнковашемъ кокстптущи, которая, впрочем*, осталась только на бумаг*. Вл1ян1е его было слом лено поражешемъ Францш; онъ не былъ посланъ на в'ЬнскШ конгрессъ и въ 1817 г. должспъ былъ выйти въ отставку. Онъ засталъ Баварш слабым* курфюршествомъ, съ TeppuTopiefi въ 1507 кв. км., а оставплъ со королевствомъ въ 2232 кв. км., съ несомненным* вл1лшемъ въ германскихъ д*лахъ, сильно ушедшею вперед* въ своемъ внутреннем* раэвптш. Его идеаломъ была могущественная BaBa pin, съ сильной королевской властью; онъ былъ прпверженцемъ просв*щеннаго абсолютизма и готов* былъ заключать сделки со вс*ми париями и стремлениями, лишь бы они вели къ разъ наме ченной цели. См. составленныя имъ для короля и опубликованный лишь въ 1887 г. въ Штуттгарте въ немецкомъ переводе съ французской рукописи «Denkwtlrdigkeiten des bayr. Staatsministers Gr. v. M.»; «Briefe des Staatsministers Grafen von M.» (Рсгенсбургъ, 1853); M o u l i n E c k a r t , «Вауегп unter dem Minister М.» (Мюнхенъ, 1894). В. В—въ. И о п ж ъ (Monge), Г а с п а р ъ — знаменитый французешй геометръ и общественный деятель (1746—1818). Прославился создашемъ начертатель ной геометрш, глубокими, изсл*довашлми въ области приложошя анализа къ геометрш и своей обществен ной деятельностью во времена первой республики, въ особенности по организащи (1794) политехнической школы въ Парпж*. Еще въ бытность свою ученикомъ мезьерской школы военныхъ инженеровъ онъ сд*лалъ открыил въ области начертательной геометрш; но начальник* школы запретил* ихъ опубликовывашс, чтобы иностранцы но могли воспользоваться плодами изобретены французскаго гешл. Препода вал** математику и физику въ мезьерской школ*, гидравлику — въ школе, учрежденной въ Париже (въ Лувре). Сторонникъ революцш, М. былъ назна чен!» членомъ комиссш по установлеши новой си стемы меръ и в*совъ, а въ 1792 г. — морскимъ министромъ и въ этой последней должности оказал* отечеству огромныя услуги. Во время террора онъ былъ вынужденъ не" надолго бежать изъ Парижа. Возвратясь, онъ былъ назначепъ членомъ француз скаго института, но уже не принималъ больше учаспя въ государственныхъ д*лахъ. Посланный въ 1796 г. въ Италш для щиема картинъ и статуй, входнвшихъ въ составь военной жштрибуцш, онъ сблизился съ Бонапартомъ, который, отправляясь въ Египетъ, предлолшлъ ему и Бертолле' организовать ученую экспедищю для пзучешя страны и распространешя въ ней просв*щенш. Въ Каире былъ основанъ, по образцу французскаго, институт*, избравппй М. своимъ президентомъ. После возстановлешя Бурбоновъ М., вмёст* съ Карно, былъ пс- ключенъ изъ преобразованнаго института. Biorpaфiи М. составлены его слушателями по политехни ческой школе: Бриссономъ въ 1819 г., Шарлемъ Дюпеномъ въ 1820 г. и Франсуа Араго въ 1846 г. (руссшй пер., СПБ., 1860). М о н и (de Moni, Demonie), Л о д о в е й к ъ — голландскШ живописец* (1698 — 1771). Писал* пор треты, жанры и ночныя сцены, подражал манер* Г. Доу и Ф. Мприса. Въ Эрмитаже: «Гуляка» и «Продавщица морской рыбы и креветокъ». М о и н г е т т н , И п п о л и т ъ Антоновичъ— архитекторъ (1819 — 78). Учился въ московскомъ Строгановскомъ училище и в* академш художествь; за проект* театральнаго училища награжден* ме далью. В* Италш, Грецш и на Востоке изучал* памятники зодчества и составил* богатое собрате рисунков*, за которые получилъ зваше академика. Назначенный главнымъ архитекторомъ царскосельскихъ дворцовь, онъ руководилъ сооружешемъ ку пальни, въ виде турецкой мечети, на большомъ пруду, отделкою дворцовых* цветочныхъ оранже рей, устройствомъ двухъ мостиковъ въ парк* и по стройкою н*сколькихъ дач*. Въ Петербург* им* выстроены дома Новосильцева, гр. Апраксиной, кн. Воронцова (на Мойк*), гр. П. С. Строганова (на Серпевской улице). Въ Крыму возведены, по его проектамъ, различный эданш на Император ской даче Лпвад1л, въ томъ числе церковь визанййскаго стиля. Имъ сочинен* проект* православ ной церкви въ Веве, въ Швейцарш, и произведена отделка несколькихъ. ларадныхъ комнатъ Аннчковскаго дворца (особенно удачно декорированы лестница въ стил* Людовика X V I , гостиная въ стил* Людо вика X I Y и библютекавъпозднероманскомъ стил*). Дальнейпил его работы: внутреннее убранство Императорскихъ яхтъ «Держава» и «Ливадия», домъ въ курскомъ помёсть* кн. В. И. Барятинскаго, возобновлена Императорскаго дворца въ Скерневицахъ и проект* здашя для политехническаго музея въ Москве. М. былъ отличный архитекторъ-практикъ, искусный орнаментист* и сочини тель рисунковъ для худолсественно-промышленныхъ производствъ. Недурно работалъ таклее акварелью (въ музее Александра I I I — портрет* танцовщицы Адр1ановой). л Т о п н з м ъ (отъ греческаго (i-dvo; — единый) обозначаетъ собой философское нанравлеше, при знающее только одинъ припципъ бьшл; въ этомъ смыслё М. противоположенъ какъ дуализму, допу скающему два противоположных* принципа бытш, такъ и плурализму, допускающему безконечное мно жество качественно различныхъ субстанщй (монады ЛеЙбпица, гомойомеры Анаксагора). Какъ матер1ализмъ, такъ и идеализмъ—системы монистическая. Впервые М. былъ противопоставленъ дуализму Вольфомъ, который себя причислял* къ дуалистам*. Термин* М. получилъ распространеше лишь въ прим*ненш къ гегелевской философш и въ особен ности въ современной натурфилософш (Гекксль, Нуаре и др.), для которыхъ духовное и матер1альноо представляются не самостоятельными началами, а чъмъ-то неразрывнымъ. Въ этомъ направлены вновь проявляются древшя гилозоистичесшл представлешя. '1акимъ образомъ, значеше термина М. изменилось. Вольфова школа видела въ М. смешеше понлтШ матери и духа и требовала ихъ разд*лешя; если же въ современной философской литературе и возстаютъ противъ М. (Геккеля), то, въ сущности, лишь для того, чтобы на место натуралистическаго пониманш поставить иной М., исходящей изъ гносеологическихъ воззрёшй, по которымъ матерш и духъ являются лишь различными сторонами одного и того же б ь т я , за-