* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
875 МОЗАИКА 876 каисъ иъ самомъ Рим* и др. м*стностяхъ Птати'н, Надъ Хрнстомъ изображалась десница Бога Отца, такъ и въ различпыхъ пунктахъ Францш, Англш, выходящая изъ облаковь п держащая венсцъ, п Испаши и С4в. Африки (въ Алжир* и Тунис*), сви- Св. Духъ въ виде голубя. Ниже этой частп, д*тельствуютъ о высокомъ развитш этого искусства чрезъ все полукружий ниши, тянулся фризъ, на въ эпоху императоровъ. Исполнителями пхъ были исоторомъ были представлены агнецъ въ кресто отчасти выходцы нзъ Грецш, отчасти м*стные ху образном* нимбе (лригстосъ), стоящий на горе сь дожники, ученики такихъ мастеровъ. Нер*дко эти истекающими изъ нея четырьмя райскими ръкамии М. представляють очень сложный композиции и по (четырьмя Евангелиями), а по об*имъ сторонамъ и своему эффекту приближаются къ настоящей" жи Ея—по плести другихъ агнцевъ (апостолонЪъ или в*вописи. Нёкоторыл изъ нихъ, очевидно,—коши съ рующихъ), выходящих* нзъ 1ерусалнма и Впелеема. г греческихъ оригиналов*, живописных* плп мозаич Арка апсиды, а иногда н триумфальная арка, по и ных*. Къ числу такихъ М. принадлежитъ грандиоз крывались апокалиптическими изображениями. СНны ная но сочинению и превосходная въ техничесисомъ средняго корабля надъ антаблементомъ или арками отношении «Битва Александра Македонская съ украшались ветхозаветными сценами, либо пред Дарн>мъ при ИссЬ, копня съ картины Филоксена, ставляли торжественное шествие святыхъ въ рай, относящаяся ко I I в. до Р. Хр. н открытая пли портреты панъ въ медальонахъ; на нгмпостахъ е нъ 1831 г. въ такъ ниазыв. «дом* Фавна» въ колонн* и на плтахъ арокь начертывались нересты г Помпеяхъ (нын* въ национальном* музе* Неа- и друпя эмблемы христианства. Только въ баптистеииоля). За Konino съ греческаго, и притомъ съ piflxb, исогда то былиг отдельный здания, располо мозаичпаго же оригинала, упоминаемая Плишемъ жение М. было другое; почти постоянно среди яихъ («Nat. h i s t . » , XXXVI, 25), признается «Чаша с* являлась въ купол* композиция «Крещения Гос голубями, отражающимися в* вод*»—М., найден подня». Фоигь ииовсюду былъ синий п толысо впоная въ вилл* Адшана, близ* Тигволп, и храня слёдствш, ииодъ влилшемъ Вигзанти'и, сталь заменяться щаяся теперь въ Капитолийском* музеё, въ Рим*. золотымъ. Изъ дошедшпхъ до ниасъ М. 1У—У1 вв. Изъ прочихъ римскихъ М. особенно любопытны: наиболее замечательный украшають церкви Рима и г происходящий изъ той же виллы полъ сь пзображе-!! Равенны; нъ Риме, кроме уже упомянутьихъ,—бази ннями борьбы кентавров* сь пантерами, льва с* лику св. Марии Великой (М. средняя-нсорабля. от быком* и т. д. (фрагменты в* Ватикан*, въ капи части еще IV в., и триумфа!ьнои1 арки, съ ново г толийскому берлинскомъ и др. музеях*), знамени заветными сценамиг, около 432 г.), црк. св. Сйбины тая М. изъ Палестрины (античной Пренесты), съ (ок. 430 г.) н св. Павла вне стенъ (440^-462); въ естественно-историческим* и этнографичесисимъ изо Равенне—усыпальницу сестры имп. Гонори'я, Галлы бражением* Египта (въ игалаццо Барберини, въ Плацидип (ныне црк. св. Hasapin и Ксльспя, ок. Рим*), обширный полъ иизъ термъ Каракаллы, съ 450 г.: ср. «Византийское искусство», X, 488, и г фигурами гладн^торовъ вь натуральную величину табл. V, 1), оба баптистерия (православный, при (въ ' Латеранскомь дворц*), М. съ изображенном* соборе, ок. 430 г., и apiaHcntift, теперь црк. S. Ma г неподметеннаго пола столовой (тамъ же, найденная ria ип Cosmedin, ок. 5 3 г.), кап. архнепненсопскаго *0 въ 1833 г. па Авентин*), подписанная именемъ Ге- дворца (IV в.) и црк. св. Аполлинария Новаго, сп. г раислита и представляющая, подобно «Чаш* съ го Аполлинарш во Флоте.н св. Виталия (см. X, 488,и лубями», кошю съ М. пергамскаго мастера Coca табл. VI, 1). Еще сильн*е, чемъ на Западе, при (тамъ же), «Уличные музынсанты», произведете вилась М. въ Восточной Римской имперш. Драго Дюснсурида съ Самоса, Адтумнъ (или Акратосъ), ценность материала, трудность мозаичная произ *дущнй на пантер*, карта Палестины, найденная въ водства, достижимая въ немъ яркость иерасок*, 1896 г. въ Мадеб*. Древне-христианское иснсусство возможность употреблять настоящее золото и се развило эту отрасль искусства античная. Сл*ды мо ребро, монументальная нирочность М.—все это за заичной техники встречаются уже въ катакомбахъ, ставляло впзанпйскнхъ государей смотреть на нее но расцв*тъ ея начинается съ IV в. Отводя длл М. какъ на лучпни'й способъ декорирования воздвигав обширныя пространства въ базиликах*, баптистериях*, шихся ими построекъ. Византийцы употребляли усыпальницах* и часовняхъ, христианские художники оба рода М., штучную и паборную: первая и на первое время удержаш и технику, и стиль пред составлялась из* .кусков** иатураиьнаго камня разг шествовавшей эпохи, не ст*снялсь даже вводить въ лпчныхъ породъ, главнымъ образомъ, мрамора, пор свои композиции языческие символы п олицетво фира и серпентина, применялась нсъ украшению рении, усвояя имъ только иной, новый смыслъ. М. половъ и къ облицовке стенъ, въ местахъ, не заня константиновскаго времени въ свод* круговой rai- тых* лицевыми изображениями (самые блестлщп'е лереи усыпальницы св. Констанцн'и, въ Рим*, образцы этого рода М.—облицовки стенъ въ кон еще пм*ютъ античный характеръ; античными стантинопольской св. Софии и ноль собора св. чертами стиля отмечена и М. въ апсигде церкви Марка въ Венеции). Вторая слагалась нзъ стесв. Пуденщаны, въ Риме (ок. 390 г* ср. «Древне нслянныхъ кубиковъ, съ примесью .къ нимъ иногда христианское искусство», ХУ1, 779—Ш, и табл. кубиковъ цв*тныхъ камней, и воспроизводила г VI, 1 н 2). Однансо, христианское искусство сложныл картины и орнаменты. Заменяя такимъ вскоре создает* собственные типы монументаль образомъ декоративную стенную ^.живопись, ных* мозаичныхъ изображешй и систему распре по крайней мёре, въ цв*тущую пору, византий делений ихъ цинсловъ по стенам* храмов*. Начи ская искусства, исакъ нельзя более удовлетворяла ная с* У п., расположение М. въ баэиликахъ услов1ямъ такой живописи. Обширныя мозаичный было везде приблизительно одинаково. Апсида и компоэицш располагались тансъ, чтобы ихъ по плоенсость стёны надъ него, какъ места самыя дробности выделялись съ определенностью. Худож важныл и видныя, предназначались длл главныхъ ники иизбегали сюжетов*, въ «которыхъ большое изображешй: въ нише апсиды, вверху, помещалась число фигуръ мешается между собою, и предпочи нсолоссальная фигура сидящаго на трон* илп стоя тали таше, -въ которыхъ почти петь движения, щая Спасителя, дающаго миру Законъ, съ пред позы фигуръ 1ератпчно-спокойны п правильны, и стоящими апостолами, святыми и храмоздателями; пхъ постановка не нарушаеть единства ансамбля. позднёс. подле Его, является Богоматерь; иногда Норедко компоэицш придавали симметричность, noj м*сто Христа заступает* святой патрон* \щ к iu. м*щая по равному числу фигуръ съ той и другой!