* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

787 МТАУЛИСЪ—МГРОВАЯ ДУША 788 Сулака, въ 3 вер. отъ Чвръ-юрта. Ксточииковъ 5, темп. 38Д°—68,1°. лУИаулнсъ, Андреасъ-Вокосъ—греческий адмиралъ (1768 — 1835). Былъ матросомъ, потомъ разбогагЬлъ отъ торговли и въ 1821 г. могъ снашдить на своп средства фрегата, командуя кото)ымъ, принялъ учаспе въ борьб* за независимость. !азначенный начальникомъ греческаго флота, одержалъ несколько победъ надъ турками, но охотно уступилъ въ 1827 г. свою должность лорду Кочрену. Въ 1831 г; община о-ва Идры, главнаго центра конституционной партш, боровшейся съ правитель­ ствомъ Каподистрш, поручила М. захватить арсенать о-ва Пороса и гречесшй флотъ, стоявппй въ его гавани: М. безъ большого труда исполнилъ это поручение, такъ какъ большинство матросовъ и офицеровъ были на его сторон*. Адмиралъ Рикордъ, ишмандовавгшй русскимъ флотомъ въ Архипелаг*, подвергъ Поросскую гавань блокад*, потомъ открылъ огонь по греческому флоту п потопилъ одинъ корветь и н*сколько судовъ. Переговоры М. съ Рикордомъ не привели ни къ чему; М. самъ взорвалъ н*сколько лучшихъ судовъ своего флота, предва­ рительно отправивъ экипажъ на Поросъ, п бежать съ однимъ бригомъ на о-въ Идру. Этимъ былъ наиесенъ тяжелый ударъ, съ одной стороны, морскому могуществу Греции, съ другой—гр. Каподистрш п русскому ишянш; однако, вс* демократы и кон­ ституционалисты Грещ и оправдывали посту поисъ М. Въ 1832 г., поел* отречения А. Каподистрш, М. былъ членомъ временнаго правительства. Памятншсъ ему воздвигнуть на о-в* Сир* въ 1889 г.—Сынъ его, Н и к о л а й - А е а н а с 1 Й , въ 1855 г. былъ морскимъ министромъ, въ 1859 г.—министромъ президентомъ, а поел* свержешл короля Оттона—членомъ времен­ наго правительства. Ум. въ 1867 г. ИПобласты, н ы ш е ч п ы я к л е т о ч к и — см. Мышцы. - И Н о г е н ъ (по прежней терминологии миозиногенъ) — б*лковое вещество мышечной плазмы. Вь мышцахъ иеролика составляеть главную массу (75— 85%) б*лковыхъ веществъ плазмы. М. свертывается при 55—65° Ц.; изъ своихъ растворовъ осаждается уже при 26—409* сернокислая аммония, перехо­ дить произвольно, особенно въ тепл* или въ при­ сутствии солей, въ нерастворимый мтгенфибринъ. Ш о г р а ф ъ — приборъ для графического изо­ бражения сокращений мышцъ.—См. Мышцы. Ш о д е ЙиТелнто (Miot de Melito), АндреФ р а н с у а , графъ—французский политичесиий д*ятель (1762—1841). Былъ посланникомъ въ Тоскан*, зат*мъ былъ отнравлень комдесаромъ на о. Кор­ сику, гд* изданный имъ распоряжения (des аггбt£s Miot») много способствовали упорядоченш упра­ влешя и успокоению жителей. Поел* переворота 18 брюмера назначенъ членомъ государственнаго сов*та. Сопровождай 1осифа Бонапарта въ Неаполь п въ Испанию и былъ его блпжайшимъ сотрудннисомъ по управленш. Изъ его литературныхъ тру­ довъ особенно иэв*стны переводы Геродота (П., 1822) п Ддодора Сицил1йскаго (П., 1835—1838). Его мемуары вышли въ 1858 г.—См. Gaudin, «Les arrfitds Miot» (Аяччш, 1896). М 1 о к а р д и т ъ (Myocarditis)—воспалеше сер­ дечной мышцы. См. Сердце. АиТдолоттяя — отд*лъ анатомш, посвященный изученш мышечной системы. Miouua—см. Матка (XXVI, 934). ]Шончнпсв1е—графский и дворянсиий родъ, герба С ухе комнаты, восходяпидй къ концу X v l в. AoaHacifi М., будучи полковником* войскъ поль­ скихъ, отличился при освобождении Яномъ Соб*- скимъ В*ны отъ турещеой осады и получилъ отъ имп. Леопольда I графское достоинство римской империи- (1683). Родъ М. внесенъ въ У и VI ч. род. кн. Волынской, Гродненской, Киевской и По­ г дольской губ. ВДяоп1я—см. Близорукость. А Н о т о н 1 я (myotonia) — название для своеоб­ разной, р*дко наблюдаемой бол*зни, главный симптомъ которой эаислючается въ судорожномъ хараи;тср* произвольныхъ мышечныхъ сокращешй. Бо­ лезнь эта хроническая, большею частыо врожден­ ная, обы1Шовенно свойственна забол*вшему въ те4eHie всей его жизни н мало отражается на существепныхъ отправлешлхъ организма. Она была впер­ вые описана въ 1876 г. н*мецкимъ врачомъ Томсеномъ, который самъ ею страдалъ, u иногда назы­ u вается также Томсеновой болёзнью. лоНоцепъ—нижняя часть неогена, т.-е. верх­ няя отд*ла третичной системы; см. Третичная система. Я И р о в а я д у ш а (buyjr\ той у.оацои, anima mundi, Weltseele) — единая" внутренняя природа Mipa, мыслимая каисъ живое существо, обладающее стремлениями, лредставлешями и чувствами. Многий филос. учении, выводивший единство Mipa иизъ вечной области быйя идеальная или умопостигаемая, признавали н живущую во вс*хъ лвлешяхъ М. душу, исакъ подчиненное начало, воспринимающее и осуществляющее въ чувственпой области н во временном* процесс* высшее идеальное единство, въчно пребывающее въ абсолютномъ начал*. Такой взглядъ на М. душу былъ изложен* въ «Тиме*-> Платона u зат*мъ сталъ однимъ изъ основных* u пунктовъ въ философ!и Плотина iu новоплатоншеовъ. Такъ ка1съ здесь М. душа обозначается какъ третья начальная иипостась всего существующая (/) тр[тт) ар/глт] 6т:оотао1с), то некоторые церисовные писатели (особенно Оригенъ и его последователи) ошибочно отожествляли ее съ третьимъ Лпцомъ Св. Троицы. Исчезнувшая въ перюдъ схоластики, идея М. дуинн выступает* на первый планъ у платоншеовъ эпохи Возрождешл и начала новыхъ временъ, а въ но­ вейшее время—въ фплософскихъ стихотворешлх* Гёте u въ некоторьгхъ сочинешлхъ Шеллинга. Съ другой стороны, * метафпэшеа слепой воли у Шопенгауэра и безеознательная MipoBoro твор­ чества у Гартмана удатяется отъ платонизма въ сторону еще более древняго взгляда на М. душу, вдохновлявшая философеше u мистичесюе u умы Индш. По этому взгляду, безотчетно дей­ ствующая и творящая М. душа есть самостоя­ тельная и единственная сущность вселенной; выше ея нетъ другого абсолютнаго и идеальная на­ чала. Къ подобному взгляду, независимо отъ чистометафизичесисихъ умозрешй, приводить логически всякий натуралистический мониэмъ. Признавал реальное единство всего существующая, необходимо признать причину этого единства какъ дейстпительную сущность. И если частичные элемеииты вселенной (атомы) должны быть сведены исъ ди­ намическому определенш (центры дёйствующихъ силъ), которое, въ свою очередь, исчерпывается пси­ хическими 'признаисами стремления ui представлеш'я, то необходимо допустить, что и существенное един­ ство этпхъ силъ также им*етъ психическую при­ роду, или есть М. душа, какъ исъ этому должепъ былъ npifiTH, между прочимъ, известный натуралист* п дарвиниста Геккель. Но идея М. души, какъ безусловно самостоятельной и единственной сущности всея, встречает* непреодолимую трудность въ факт* целесообразная п плаиом*рная MipoBoro процесса, постепенно осуществляющая во времени н*что