* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
769 МИШЕРЪ—МИШЛЕ 770 вые они описаны Mischer'bMb въ 1843 г., а затемъ жешя и новизной построений; оне были проповедью Каипеу'емъ въ 1857 г. (Паипеу'евсше мъшечки). демократизма и имёли шумный успехъ. Гиэо, быв Паразиты обыкновенно открываются случайно при ший тогда министромъ нар. проев., запретилъ ему иэследованш мяса на трихины. Повидимому, они для чтете ихъ (1835 г.), но въ 1838 г. М. получилъ человека безвредны, и мясо, содержащее' пхъ, не каеедру въ CoUege de Prance, что давало ему бракуется. По существующий правиламъ браковки возможность вестп свою пропаганду либеральных* мясныхъ продуктовъ, свинина, содержащая М. мыi и демократическихь идей шире и ярче. Эти лекцш шечки, не выпускается въ продажу только тогда, деп и матер1алъ для его сочинешй: «Les Jesuites» когда она «содержитъ паразитов* въ сильной сте (1843) , «Du Pretre, de la Femme, de la Famille> пени, и когда наступило гидремическое состояше (1844) и «Du Peuple» (1845). Въ 1833 г. начала вы ея > (прав. изд. 1904 г.). ходить его «История Франщи», бывшая главнымъ М и ш е р ъ (Mischer), Фридрихъ—швейцар деломъ его жизни; до 1846 г. вышло 6 томовъ. Ду ский физ10логъ (1844—95), профессоръ въ Базеле. ховенство, возмуиценное борьбой съ 1езуятами, до Научныя наследования М. касаются хнмическаго билось запрещешя его курсовъ. Когда вспыхнула состава ислетокъ гноя (онъ впервые открылъ глав революция 1848 г., М. думалъ сначала, что она приную составную часть ядеръ, названную имъ ну- ведетъ къ воплощешю въ жизнь всехъ его надежд* клеиномъ), строешя и состава ядеръ въ желудке ку¬ относительно свободы и блага Франщи, а затемъ и р и наго яйца, фиэкилоип спинного мозга, состава всего Mipa. Но дальнейший собьпия принесли лишь сперматозопдовъ лососей (открылъ белковое веще горькия разочарования. Рсаисщя, последовавшая эа ство протаминъ), дыхательныхъ движений и др. револющей, и декабрьсиий переворотъ тяжело отра Шишковы—pyccidfi дворянский родъ, проис зились и на личной судьбе М.; за отказъ присягнуть ходящий отъ К и р и л л а А н д р е е в и ч а М., нисан- Луи-Наполоону онъ былъ лишенъ должности за наго въ жильцахъ въ 1639 г. Родъ М. внесенъ въ ведующая архивами и вынужденъ существовав толысо литературной работой. Въ 1847—53 гг. вы V I ч. родосл. кн. Орловской губ. М и ш к о л ь ц ъ (мадьярск. Miskolcz, словенск. шла въ светъ его «История революцш», полная юно[словацк.] Miskovec)—гл. гор. Боршодчмсаго комит. ипеская одушевлешя п особенно возвеличивающая въ Венгрии, въ долине р. Синвы (Szinva). 51459 Дантона. Въ 1850 г. онъ вступилъ во второй бракъ жит. (1910), преимущественно мадьяры. Церковь съ молодой девушкой (первая его жена, умершая въ св. Стефана (ХШ ст.). Каменоломни; торговля ви- 1839 г. послё 15-летняя брака, не сумела дать ему счастья). Въ сотрудничестве съ женою онъ написал* номъ, хлебомъ, скотомъ, шерстью. М о ш л е (Michelet), Ж ю л ь — знаменитый «I/Oiseau» (18о6), «De Plnsecte* (1859), «De la французскШ историкъ (1798—1874). Род. въ Па Мег» (1861). «De la Montaguue» (1868), где жизнь риже въ семье владельца типографий, разорившагося природы изображена въ поэтическихъ образахъ, провъ эцоху консульства. Детство М. прошло въ очень никнутыхъ глубоким* религиозным* чувством*. Влия бедпой "обстановке; съ 12 леть мальчик* при- ний жены сисаэалось и въ сочинениях*, посвящен иужденъ былъ работать въ типографш. Его стре ных* женщпнё, семье и воспитанш: «Ь'Атпоиг» млеше исъ учению и блестящий способности-прояви (1858), «La Femme» (1859), «Nos fils» (1869), где лись при случайныхъ встречахь съ однимъ книго- онъ является последователемъ Руссо и Цссталоццп. нродавцсмъ, бывшимъ ранъе учителемъ. Отецъ отдать Назначешо человека резюмируется имъ въ словах*: М. нъ коллежъ, хотя это стоило семье болыпихъ «Семья, отечество, природа». Въ очерке «Bible de матер1алъныхъ жертвъ. Окончивъ ученье съ выдаю ГпшпапиЧё» (1864) дается пстоиля нравственных*!» щимся успехомъ, М. занялся преподавательской учен1й, п рисуется идеалъ свободы духа, къ кото деятельностью. Онъ приОбрелъ громадное влияние рому должно идти человечество. Въ этотъ же пена учениковъ своей благородной личностью и увле- ршдъ времени написаны «La Sorcifere» (1869), по чешемъ HCTopieuo. Уже въ раннихъ его произведе- священная исторической психолопи, и несколько шяхъ: «ТаЫеаи chronologique de 1'histoire mo- небольших* работъ: «Les femmes de la Edvolution» deruue» (1825), «ТаЫеаих synchrouuiques de 1'his (1854), «Les soldats de la Revolution*, «Ldgendes toire moderne» (1824) и «Precis d'histoire moderne» dёmocгatiques du Nord». «Pologne et Russie» (1854), (1829) чувствуется интересъ исъ философскнмъ во «Bologne-martyre» (1863) п др. Съ 1855 г. M. воз просамъ, выражаюшдйся и въ его переводчесисой дея вратился исъ прерванной «Истор1и Франции». Работа тельности въ этотъ перюдъ: онъ перевелъ знамени эта была закончена въ 1867 г.; благодаря ей заполтую «Философш истории» Вико (1829 г.). Съ 1827 ненъ пробелъ между двумя его главными трудами по 1835 г. М. былъ профессоромъ въ Высшей Нор¬ («История Францш» и «Истор1л Революции») и полу мальной Школе. Лекщи ого, проникнутый демокра чилась полная история Франп.ш,_въ 24-хъ тт. Впоследтическим* направлешемъ, имели большой успехъ. CTBin М., написалъ «ffistoire du XIX siecle» въ Идеи своп онъ выразить въ «Introduction a 1'his 3-хъ тт., изъ которыхъ первый вышелъ въ 1872 г., toire universelle», где указывалъ, что человечество а два остальныхъ ужо после его смерти, въ 1875 г. прошло на пути къ свободе черезъ 3 главныя сту Франко-прусская война была страшнымъ ударомъ пени: христианство, реформащю и революцию. Въ для М., который предвиделъ ея пеходъ и еще ранее 1831 г. вышли въ светь его «Римская HcTopifl», предостерегалъ французское общество противъ шо написанная подъ сильнымъ вл1яшемъ Нибура, еще винизма. Падеше Парижа застало его въ Италш п почти неизвестная во Францш, и блестящее «Ргё- жестоко поразило его. Апоплектичесшй ударь по cis d'histoire moderne». Вследъ за темъ онъ обра дорвал* его здоровье, и хотя он* прожил* еще три щается къ изученш исторш родной страны, совер- года, но оправиться вполне не могъ. Въ 1871 г. онъ ипивъ передъ темъ рядъ путешествШ по разнымъ написалъ броппору «La France devant РЕигоре», странамъ Зап. Европы и ознакомившись съ бытомъ въ которой высказывал* надежду на воэрождешо другихъ народовъ. Въ 1833 г. онъ издалъ «Prdcis французская народа. Ум. онъ въ Tiepe (Hyeres) dhistoire de Етапсе», книгу, проникнутую страст въ 1874 г. После смерти М. жена его опубликовала u ной любовью къ родине и написанную оригиналь два тома описашй его путешествШ u автобюграфпным*, лркдмъ языком*. Лекщи въ Сорбонне, кото ческия «Ма jeunesse» (1884) п «Моп journals (1888, рый онъ началъ читать послё шльской революцш, новое изд., 1904). Какъ историкъ, М. не внесъ въ поражали оригинальностью формы, блескомъ вообра- науку новыхъ руководящихъ идей. Его историко25 Повый Эвцпвлопедачсский Словарь, т. XXVI.