* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

643 MuHCKifi—Минскъ 644 ниэмъ» не былъ усвоонт> ни публикой, ни критикой; Владимлръ Соловьев* пазвалъ меонизмъ «абрака­ даброй». Большая публика просто не заметила «меонпзма», и' все внпмаше ея сосредоточилось иа двухъ первыхъ частяхъ книги, отрпцающпхъ альтруистнчесшя чувства и сводящихъ всъ человъческия побуждешл, даже тогда, когда совершается подвигъ, къ тщеславно. Въ 1890-хъ гг. Ы. былъ однимъ изъ воинствующихъ главарей русскаго декадентства и символизма. Культъ наслаждешя, вакхическое восnpiflTie Mipa, красота превыше всего, вредъ, нанесенный ннтересомъ къ общественности русскому художественному творчеству — вогь лозунги этой поры забвсшл великихъ эавътовъ русской литера­ туры. Ихъ эащитникомъ выступалъ М. въ «Новостяхъ», въ «Mipb Искусства». Главное «меонпческое» произведете М.—драма «Альма», съ ея устремлешемъ къ уннчтолхенш въ человечестве матерпнскаго инстинкта и всякнхъ вообще привязанно­ стей, чтобы создать инстпнктъ радостпаго приближешл къ пебытпо. Меопическое по авторскнмъ зада1пямъ известное CTHXOTBopouie «Какъ сонъ, нройдутъ дела п помыслы людей» безспорно upuнадлежитъ къ лучшимъ пронзведешлмъ русской философской лирики, но определенно «меонична» пъ немъ только одна туманная строка «и жажда жгу­ чая святынь, которыхъ нетъ». Проникающая элегио «тоска не ясная о чемъ-то неземномъ, куда-то смут­ ный стремленья» представляетъ собою превосходно выраженное, но старое, какъ Mipb, сетоваше о томъ, что «забудется герой, пстлеетъ мавзолей, и вместе въ общШ прахъ сольются и мудрость, н любовь, п знанья, п права, какъ съ аспидной доски ненужныл слова рукой неведомой сотрутся». На рубслев двухъ иерюдовъ своихъ настросшй М. написалъ несколько вещей, чул;дыхъ специфической «гражданственно­ сти» и производящихъ впечатлеше просто сочувcTBioM* къ человеческому страдашю и преклопешемъ предъ самопожертвовашемъ; такова небольшая поэма «Прокаженный», такова п принадлежащая къ числу лучшихъ стнхотворешй М. поэма «Гееспманская ночь». Запрещенная цензурою, «Гееспманская ночь» въ печати появилась только въ 1900 г., но въ ру­ кописные спискахъ была гапроко распространена въ 1890-хъ гг. Центральная мысль поэмы: «награды нетъ для добрыхъ дълъ. Любовь и скорбь—одно и то лее. Но этой скорбью кто скорбелъ, тому всехъ благъ она дороже». И далее среди пропэведешй вто­ рого периода всего удачнее вещи, свободный отъ ицеголлшл аморатпзмомъ. Такова, папр., его поэма «Городъ мертвыхъ», съ ея осулсдешемъ «лзыческаго» отношения къ лепзнп; такова поэма «Светъ правды», где авторъ пытается сгладить разницу мсл;ду правдой и ложью, но впечатлеше про­ изводить только порывъ къ правде. М. — поэтъ мысли по преимуществу; выработка мировоззрения, стрсмлеше уяснить себе выспия тайны лшэнп, преобладаготь въ немъ надъ no33ieio непосредствонныхъ ощущенШ. Отсюда неизбежная приподнятость тона, подчасъ переходящая въ риторику д. крикливость. Хорошо владея новыми и древними языками, М. перевелъ две главныя поэмы родственная ему по духу Шелли («Королева Модъ» и «Аласторъ»), рядъ пьесъ Шекспира и Мольера (въ «Библ. вол. пис», подъ ред. С. А. Венгерова), и всю «Шаду» (М., 1895, 3-е изд. 1912). Интересна трилопя М.: «Же­ лезный призракъ» («Русск. Мысль», ]909, № 2), «Малый соблазнъ» (Альманахъ «Шиповника», 1910) и «Хаосъ» («Новая Жизнь», 1912, № 12), посвя­ щенная изображению огромной «власти вещей». въ жизни современная человечества. Полное собраше стихотв. М. вышло въ 1907 г. въ 4 тт. Литературно- публицистичесшл его статьи собраны въ книге: «На общественный темы» (СПБ., 1909). Длл 6iorp. биб.iiотеки Павленкова М. написалъ книжку объ Иб­ сене (1906). Подробную библюграфш производешй М. и литературы о немъ, составленную А. Г. Фо.минымъ, см. въ «Литературе XX в.», подъ ред. С. А. Венгерова (М., 1915).* С. Веигеровъ. Шжтпскъ — губ. гор. Минской губ., при р. Свислопп (прнт. Березины) и па псрссечснш жел. дор. Александровской (Москва—Бресть) и ЛибавоРоменской. До проведены л;ел. дор. былъ незиачительнымъ городомъ; въ 1864 г. въ немъ было всея 30 тыс. жит. Въ настоящее время это самый круп­ ный центръ Белоруссии; въ 1914 г. въ немъ было 106673 жит. (42^ евреевъ, остальные руссше, по­ ляки, татары и пр.). 14 правосл. церквей, 4 католич., 1 протест., мечеть, 2 синагоги, 50 евр. молитпгнн. домовъ. Два православн. мон. (мул;, и жен.). Учеб­ ных* завед. 62, въ томъ числе 2 мул;, и G л;еп. гимназШ, 2 реатьн. учил., 2 жен. прогимназии, пра­ восл. духовн. семинария, 2 (муж. п ясен.) духовп. учил., муж. коммерч. и торгов, школы и 45 пачальныхъ школъ, частью еврейскихъ. Город, театръ, 3 газеты, общ. врачей, сел. хозяевъ и др. Лечебн. завед. 7, богаделенъ, приютовъ и т. п. учреждешп 7. Торявля въ перюде развития, особенно отпускная: хлебъ: лесные материалы. Фабр, н зав. (1914* г.) 69, съ 2633 рабоч. н производ. на 4371400 р.; изъ них* более значительны 4 випокуренн. (на 857 т. р.), 4 обойпыя. 4 машиностроит., 4 тов. мельипцы, 3 фабр, обуви. 1 цёллулолдовыхъ иэделШ, 5 'банков* (вм. съ отд. столичн. банковъ), 2 общ. вз. кред., 7 банкир­ ских* понторъ, 8 сс.-сберегат. каесъ, ломбардъ. Городъ освещенъ керосиномъ (местами электрпчествомъ); водопроводъ, конный трамвай (7,3 вер.). Бюджет* 1913 г.: доходы—1320 253 р., расходы— 1220678 р.; долгъ города 1269500 р. (1910 г.).— Истор in. Первыя известия о М. (Меньше, Менеске, Минеск*) относятся къ 1066 г., когда онъ принадлежалъ полоцкому кн., «чародею» Всеславу Брячиславичу, и въ отмщешс эа набёгъ последняя на Псков* былъ взять и разоренъ вел. кн. urieBокинъ Изяславомъ; Всеславъ былъ взять въ пленъ, где пробылъ недолго. Въ 1084 г. онъ сжегъ гор. Смоленсисъ, что повело исъ вторичному разорендо оправившаяся М., такъ что въ пемъ не осталось «ни челядпна, ни сисотины». По смертии Всеслава М. сталъ центромъ особаго удела (1101), сдёлался ареной борьбы какъ между наследниками Всеслава, такъ и между князьями полоцкими и ьаевсишми. В* 1119 г. йен. Глебъ Всеславовичъ былъ взят* Вля,димироиц* Мопомахом* въ пленъ, въ котором* и умеръ. Затёмъ М. переходил* изъ руисъ въ "руки к* разнымъ князьямъ, пока въ конце X I I ст. не подпалъ подъ власть Литвы; потомки русскихъ ишязей продолжали сидеть въ немъ до 1320 г. какъ вассалы литовскихъ князей. Позднёе М. пра­ вили князья из* д*ома Гедимина. Въ 1413 г. М. сде­ ланъ былъ главн. городомъ М. воеводства, получил* городская (въ 1496 г. — магдебургс1гое) права; раз­ вилась торговля (ярмарка); отъ нападенья ордынцев* городъ быль защищенъ валамп. Пострадалъ М. в* 1505 г. отъ йападенш крымская хана, в* 1508 г.— русскихъ. Несмотря на эти бедствия, М. оставался самымъ круппымъ центромъ крал: здесь заседал* лптовсиий трибунать, жили воевода, кастелян* н староста. Въ 1654 г. М. былъ взять фусскими и некоторое время оставался въ ихъ рукахъ. Въ на­ чале ХУШ ст. много терпел* отъ шведовъ и рус­ скихъ; трпбтнатъ, былъ перенесен* пзъ М. въ Гродну. Въ 1793 г. М. отошелъ къ Poccin и сделанъ главн. гор. М. наместничества, въ 1796 г.—губернии. Вт.